কালিদাল ফকির রচিত এবং সেগুলি কালিদাসের লেখনীগ্রস্থত বলিলেও শোভা পায়। প্রবরসেন তোরমাণের পুত্র ও ৰঞ্জেকা অঞ্জনার গর্ভজাত। পূৰ্ব্বে তোরমাণের ভ্রাতা হিরণ্য কাশ্মীরে রাজত্ব করিতেছিলেন, ( তিমি তোয়মাশকে বন্দী করিয়া রাখেন। ) হিরণ্য ও তোরমাণের মৃত্যুর পর এবরসেন প্রথমে উত্তরাধিকার পাইলেন না । কে রাজ্যের প্রকৃত উত্তরাধিকারী এই লইয়া গোলযোগ উপস্থিত হয় । उथन ऊँङब्रिनैौमांशं शिङ्गमांशिष्ठा (श्रणम्न मांय हर्ष) ऊांद्रडবর্ষের একছত্র রাজচক্রবর্তী। তিনিই মাতৃগুপ্তকে কাশ্মীরের রাজত্ব প্রদান করেন। এই মাতৃগুপ্তই কালিদাস ৬ । মোক্ষমূলরের মতে, তোরমাণ • • খৃষ্টাব্দে ও প্রবরসেন e৫০ খৃষ্টাব্দে বিদ্যমান ছিলেন +, সুতরাং কালিদাস ও বিক্রমাদিত্যের ঐ সময়ের মধ্যে বিদ্যমান থাকাই সম্ভব । উপরোক্ত মত গুলির কোনটি সমীচীন বলিয়া বোধ হইল না। মাতৃগুপ্ত ও কালিদাসকে একব্যক্তি বলিয়া গ্রহণ করিতে পারা যায় না। প্রথমতঃ কোন প্রাচীন পুস্তকে মাতৃগুপ্ত ও কালিদাস অভিন্ন ব্যক্তি বলিয়া উল্লিখিত হয় নাই । রাজতরঙ্গিণীতে কবি মাতৃগুপ্তসম্বন্ধে অনেক কথা লিখিত হইয়াছে, কিন্তু কম্বলণপণ্ডিত একবারও তাহাকে কালিদাস বলিয়া উল্লেখ করেন নাই। ক্ষেমেক্সবিরচিত ঔচিত্যবিচারচর্চা, সুভাষিতাবলী ও সুক্তি-কর্ণামৃতগ্রন্থে কালিদাস ও মাতৃগুপ্তের ভিন্ন ভিন্ন শ্লোক উদ্ভূত হইয়াছে, উক্ত পুস্তকসমূহ দ্বারাও মাতৃগুপ্ত ও কালিদাস পরম্পর ভিন্ন ব্যক্তি বলিয়া বোধ হয়। কপূরমঞ্জরীপ্রণেতা বাসুদেব নিজগ্রন্থে মাতৃগুপ্তকে অলস্বাররচয়িত বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন । সুন্দরমিশ্রের নাট্যপ্রদীপপাঠে জানা যায়, যে মাতৃগুপ্ত ভরতপ্রণীত নাট্যশাস্ত্রের বিবৃতি রচনা করিয়াছিলেন। এতগুলি প্রমাণ দ্বারা মাতৃগুপ্ত নামে একজন স্বতন্ত্র কবি ছিলেন, তাহ স্পষ্টই বোধ হইতেছে। এখন কথা হইতেছে যে, কালিদাস প্রবরসেনের ও হর্ষৰিক্ৰমাদিত্যের সমসাময়িক কি না ? ডাক্তার ভাউদাজী প্রভৃতি পুরাবিদগণ প্রধানতঃ হৰ্ষচরিতে প্রবরসেন ও কালিদাসের উল্লেখ দেখিয়া উভয়কে সমসাময়িক স্থির করিয়াছেন। শ্লোকটি এই-- [ s ]
- Dr, Bhao Daji, Journal of the Royal Asiatic Society Boiabay, Vol. VIII. p. 294-50.
- Max Müller's India, what can it teach us, p. 216.
किड थिअनिणि षाहt cडांदबाव *०० १हेttअब्र किङ्ग भूर्फबउँ e छ९नूज भिरिद्रकूण ९७७-*** थुडेitणञ्च भूतिक्रौं वणिक <वांथ इव । (Fleet's lnscriptionuua Indicarum, Vol. 1II. p. 10-11.) কালিদাগ "ঙ্কীৰ্ত্তিঃ প্রখরসেলগু প্রবাত কুমুদোজ্জলা । সাগরস্ত পয়ং পারং কপিসেরেব সেতুন ॥ ১৫ " (স্বত্রধারকৃতারস্তৈনাটকৈবহুভূমিকৈঃ , সপতাকৈৰ্ষশো লেতে ভালো দেবফুলৈরিব ॥} ১৬ • মিগতাস্থ ন বা কত কালিদাসস্ত হুক্তিযু। . প্রতিমধুত্রসার্কামু মঞ্জরাখিব জায়তে।” ১৭ SBBB BD DDB BBB SBBDDDDDD DBBBH DDD S {{ईब्रभों *ाँठ खप्रोंtछ् । } উপরোক্ত শ্লোকদ্বারা প্রবরসেন ও কালিদাস উভয়ই ষে প্রসিদ্ধ কবি ছিলেন, তাহারই পরিচয় পাওয়া যায়। কিন্তু উভয়ে সমকালীন ছিলেন কি না, স্পষ্ট কিছু জানা যায় না । রাজা রামদাস বিরচিত রামসেতুপ্ৰদীপ নামক ‘সেতুবন্ধ ব্যাখ্যার সূচনায় লিখিত আছে— “ইহ তাবন্মহারাজপ্রবরসেননিমিত্তং মহারাজাধিরাজবিক্রমাদিত্যেনাজ্ঞপ্তেী নিখিলকবিচক্রচুড়ামণি কালিদাসমহাশয় সেতুবন্ধপ্রবন্ধং চিকীযুঃ ” রাজা প্রবরসেনের নিমিত্ত রাজা বিক্রমাদিত্যের আজ্ঞায় কালিদাস সেতুবন্ধ নামক প্রবন্ধ রচনা করেন। রাজতরঙ্গিণীতে লিখিত আছে, যখন প্রবরসেন কাশ্মীরের রাজা হন নাই, তাহার পুৰ্ব্বেই হর্ষবিক্রমাদিত্যের মৃত্যু হয় (১ ) । (রাজতরঙ্গিণী ৩। ৩৮৫-৩৯০ ) । সুতরাং বিক্রমাদিত্যের আদেশে প্রবরসেনের নিমিত্ত যে কালিদাস প্রাকৃতভাষায় “সেতুবন্ধ” রচনা করেন, তাহ সম্ভবপর নহে। রামদাস খৃষ্টীয় ষোড়শ শতাব্দীর লোক { রামদাস দেখ। ] তাহার পূর্ববর্তী কুলনাথ তদবিরচিত রাবণবধ * টাকার সুচনায় লিথিয়াছেন— “শ্ৰীচন্ত্রচুড়চরণাঙ্গুরুহুং প্ৰণম্য দেবীং প্রসাদ্য চ গিরং কুলনাথনাম । ব্যাখ্যায়তে প্রবরসেনৰূপন্ত মুক্তং সন্দেহনির্ভরদশাস্তবধগ্রবন্ধম্।” এখানে কুলনাথ রাজা প্রবরসেনকেই সেতুবন্ধ রচয়িত বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। প্রবরসেন যে একজন প্রসিদ্ধ কবি ছিলেন, তাছা ঔচিতবিচারচর্চ, স্বক্তিকর্ণামৃত প্রভৃতি গ্রন্থ পাঠে জানা গিয়াছে।
- ভাউৰাজী মোক্ষালয় প্রভৃতি এই মোট ছাড়ির গিয়াছেন। (*) *जिभर्डींनाडूत्र जिश नडजब्रष স্থপঞ্জি: ; * **, ६ :
विकजाक्छिनभूएनां९ कणिकईजूनानफम् ॥* छ+अङइभिनै ७,७aa
- cणदूषङ्गि चशंझ मयि ब्रtष१५१ ष1 श्मींश्चरं * ।
