कूर्लीब। ------------------ cफन ; जनवब्रड बtखब्र अष्ट्रéांएन ॐांशटनग्न शमण गा”हे বিনষ্ট হইয়াছিল । তাহাদের মধ্যে প্রধান তপস্তান্বিত जणढ अभिग्न छाब्र नैोशिमान् ८बनार्थयकालकान्त्री भशैथब्र নামক একজন ব্রাহ্মণ ছিলেন । তাছার পৃথ্বীধর, যশোধর ও বংশীধর নামক তিনটা পুত্র ছিল, ইহার তিনজনেই বেদাধ্যয়ন করিয়া বিখ্যাত হইয়াছিলেন । গৌড়েশ্বর শু্যামলবৰ্ম্ম ও কাশীশ্বর কর্তৃক প্রার্থিত হইয়া মহীধরের মধ্যমপুত্র যশোধরমিশ্র গৌড়দেশে আগমন করেন। যশোধর গৌড়ে আসিয়া সাধারণ মনুষ্যের অসাধ্য শাকুনিক যজ্ঞের অনুষ্ঠান করেন, ठाश८ङहे ब्राप्छाद्र गमछ विप्र मूढौडूऊ श्म (०) । यत्खद्र অবসানে শু্যামলবৰ্ম্ম যশোধরকে গৌড়রাজ্যে বসতি করিতে অঙ্গুরোধ করেন । যশোধরমিশ্র মহারাজের অনেক যত্নে ও অম্বুরোধে গৌড়ে বাস করিতে স্বীকৃত হন । কিছুদিন পরে যশোধর নিজ দেশে গমন করেন । কিন্তু কর্ণাবতী বাসী সকল ব্রাহ্মণগণই গোঁড়াগমন করিয়াছিলেন বলিয় তাহাকে অবজ্ঞা করিলেন । তিনি পূৰ্ব্বের छाप्न थाल्न जभाप्ण आनूङ श्हेप्णन न । अमखन्न डिनि यश् যত্নে অপর চারি গোত্রীয় চারিঞ্জন ব্রাহ্মণ ও স্বীয় অনুজ বংশীধরকে লইয়া পুনৰ্ব্বার গৌড়ে আগমন করেন। মহারাজ শুrামলবৰ্ম্ম সন্তুষ্ট হইয়া যশোধরকে সামন্তসার নামক স্থান প্রদান করেন। বংশীধর অতিশয় পুণ্যাত্মা এবং মহাতপস্বী शिष्णम । ठिनि क्रहिब्रङ्गाजरक भूजळूणा मान कब्रिग्रा প্রতিগ্রহ স্বীকার করিলেন না, জ্যেষ্ঠভ্রাতা যশোধরের সহিত সামন্তসারেই বসতি করিতে লাগিলেন । যশোধর বংশীধরকে অতিশয় ধৰ্ম্মনিষ্ঠ ও যথার্থবাদী জানিয়া, তাহাকে সমাজভার অর্পণ করিয়াছিলেন ।
- বশিষ্ঠশ্চৈব গোবিমাঃ শাণ্ডিল্যে বেদগৰ্ত্তক: । পদ্মনাভশ্চ সাবর্ণ; শৌনকশ, যশোধয়ঃ ॥ ভারদ্ধাজো জিতমিশ্র জাদ্যাস্তে পঞ্চগোত্রজা; ”
বৈদিককুলদীপিকা । ৰশিষ্ঠগোত্রীয় গোবিদ, শাণ্ডিলাগোত্রীয় বেদগর্ত, সাবর্ণ গোত্রীয় পদ্মনাভ, শুনকগোত্রীয় যশোধর ও ভরদ্বাজগোত্ৰীয় জিভমিশ্র এই পাচজন ব্রাহ্মণ পঞ্চগোত্রের আদিপুরুষ অর্থাৎ ५ोहे *कtशाळेंौघ्र नैंtsछन बांकन कभीवर्डौ मशन्नैौ इहे८ङ cश्रोफ़८ब्राश्व छांभणबन्द्राग्न निकों (वश्वटभ श्रां★ाभन करब्रम । (४) ७९झण य१ाद थाप्छ cर, क्८°ाषङ्ग नाकूमिक पप्लब्र अपूडेम DLL DDD DDD HHBD DDDD DDDDD DD DDDHGDD DDS श्डि गरा३ छावनबी चर्कान काजवान गठिउ श्म। जोशब प्रे DD DHHHHH DDD DHYSDD SDLDDD DDDD DDDDD BBBS कदि कभ१८क घथीं इttन इiनिंज कtङ्गम । ( ఈలy ] कूलैंन কুলমঞ্জরী গ্রন্থের প্রথমে অন্ত প্রকার লিখিত আছে—
- অর্থ বৈদিকানাং বঙ্গদেশাগমঃ ।
শাকে দূ-পৃষ্ঠাত্রবিধে শকাব্দে বৈশাখমাসন্ত সিতে দশম্যান। কর্ণাবতী নাম সমাজতস্তে সমাগতা: পঞ্চজনা: সুবঙ্গে ॥ আদে শুনকশাণ্ডিলেী বশিষ্ঠশ্চ তত: পরঃ । ভরদ্বাজশ্চ সাবর্ণ: পঞ্চগোত্রা: প্রকীৰ্ত্তিতাঃ ॥ যশোধরে বেদগর্ভে রত্নগৰ্ভস্তথৈবচ | শ্ৰীমান বেদাস্তবাগীশো জনা: পঞ্চ প্রকীৰ্ত্তিতাঃ ॥ অর্থ পঞ্চগোত্রোভবানাং পঞ্চজনানামশেষগুণবতামশেষগুণান প্রত্যক্ষেণ প্রত্যক্ষাকৃত সমস্ত-সুপ্রশস্তালঙ্কতাবিরতশোভিতাশ্বপতি-গজপতি-নরপতি-দ্বীপপতি-রাজত্রয়াধিপতিবৰ্ম্মবংশকুলসরোজপ্রকাশক-মিহির পরমভট্টারক গৌড়েশ্বর প্রখ্যামলবৰ্ম্মসংজ্ঞক পঞ্চগোত্রোস্তুবান যশোধর বেদ-গৰ্ত্তানীম্ পঞ্চজনান সমানয়ৎ । অর্থ রাজা যশোধরং বেদগৰ্ভঞ্চ পুরস্কৃত্যপগু-ক্ষীরাজ্য-পুরোডাশামোষধি-চরু-প্রভৃতিভিছবিভিঃ খদিরপলাশাশ্বখ-নাগ্রোধোড়ম্বর প্রভৃতিভিঃ সমিত্তি: শ্রীকক্রবেtছুথল-মুসল-কুঠার-খনিত্র-যুপ-দারু-দৰ্ত্ত-চৰ্ম্ম-গ্ৰাব-পবিত্রপাত্র-ভাজনাদিভিদ্রব্যোপকরণেরুদগাতৃহোত্রধবযু্য-ব্রহ্মাদিভিঃ যশোধরবেদগৰ্ভ প্রভৃতিভিঋত্বিগৃভিঃ শকুনপতিত-প্রপাতিতযজ্ঞবিধিং বিধায় যশোধরবেদগৰ্ভ প্রভূতীনাং সন্মান-সংবৰ্দ্ধনং করিয়ামাস । তত: প্রভৃতি যশোধরবেদগৰ্ভজাত মহাসম্মান পদগুস্তাঃ । অপরেচ ক্ৰয়: সম্মান পদগুস্তাঃ তে পঞ্চগোত্রসংজ্ঞ কা: কুলীনত্বেন প্রসিদ্ধtঃ ” ১৯৭১ শকাবো। বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষীয় দশমী তিথিতে কর্ণাবতী-সমাজ হইতে পাঁচজন ব্রাহ্মণ এই দেশে আগমন করেন। প্রথমে শুনক, শাণ্ডিল্য, তৎপরে বশিষ্ঠ ভরদ্বাজ ও সাবর্ণ এই পাচটকে পঞ্চগোত্র বলে। বঙ্গাগত ঐ পাঁচজন ব্রাহ্মণ এই পঞ্চগোত্রোৎপন্ন। শুনকগোত্রীয় যশোধর, শাণ্ডিল্য গোত্রীয় বেদগৰ্ত্ত, বশিষ্ঠগোত্রীয় রত্নগর্ত, সাবর্ণগোত্রীয় প্রমান ও ভয়ৰাজগোত্রীয় বেদাস্তবাগীশ সামক পঞ্চব্রাহ্মণ এই দেশে আগমন করেন। মহারাজ শু্যামলবৰ্ম্ম পঞ্চগোত্রীয় সকল গুণসম্পন্ন পঞ্চব্রাহ্মণের সমস্ত গুণ প্রত্যক্ষ করিয়া তাহাদিগকে আনয়ন করিয়াছিলেন । জনস্তর যশোধর ও বেদগৰ্ত্তকে পুরস্কৃত করিয়া নানাবিধ বিহিত উপকরণ দ্বারা যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিয়াছিলেন । সেই যজ্ঞে
- जर्षt९ २०१० भूtt:च छाभलरु¥ी ब्रtछ! cचोtछ इtछ । कब्रिtठम । ७झण इtण नांनषः*ब्र द्वाबजtनद्र गtब्र 4द६ cननदtनैौह ब्राजभt१ब्र नूरकर्ष छावणद* जाविडूड रन, चौकाइ कबिtरू श्छ । रणादूषज्ञ बाभपनर्सचপাঠে জানা বাদ-স্থাৰ লক্ষণসেৰমেৰে পূর্বে এদেশে পাশ্চাত্য४वक्कि हिज ।
