किहा फे९नद्धि श७ब्रांद्र नब्रचर* विठांtणग्न छे९*द्धि इहेब्रांटइ, কিন্তু সে সময়ে পূৰ্ব্বসংযোগ বিনষ্ট হয় নাই, তাহায় পয়ক্ষণে दिनटे इहेएव । श्ऊब्राश् दिछांटभद्र फे९°खिनबरग्न बिछांशः পূৰ্ব্বসংযোগবিশিষ্ট হইয়াছে। ৩য় কালোপাধি, যথা—পূৰ্ব্বসংযোগ নাশবিশিষ্ট পরবর্তী সংযোগের প্রাগভাব ; পূৰ্ব্বোক্ত স্থলে পূৰ্ব্বসংযোগ নাশসময়ে পরবর্তী সংযোগের প্রাগভাৰ আছে । সুতরাং পূৰ্ব্ববর্তী সংযোগের নাশবিশিষ্ট পরবর্তী সংযোগের প্রাগভাবকে সেই সময়ে তৃতীয় কালোপাধি বলা যায়। ৪র্থ কালোপাধি, যথা—উত্তরসংযোগবিশিষ্ট ক্রিয় ; পূৰ্ব্বোজস্থলে যখন উত্তর সংযোগ হইবে, সেই সময়ে ক্রিয়া উত্তর সংযোগবিশিষ্ট হইয়াছে বলিয়, ঐ ক্রিয়াকে চতুর্থ কালোপাধি কহে ।
- । অথৰ্ব্ববেদে কালই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠরূপে বর্ণিত হইয়াছে— “কালে অশ্ব বহতি সপ্তরশ্মি; সহস্রাক্ষে অজরে ভূরিদ্রেতাঃ। তম রোহুক্তি কবরে বিপশ্চিতস্তস্ত চক্র ভুবনানি বিশ্ব ॥ ১ ॥ কালে ভূমিমস্থজত কালে তপতি স্বৰ্য্য। কালে হ বিশ্ব তৃতানি কালে চক্ষুধিপগুতি ॥ ৬। কালে মনঃ কালে প্রাণঃ কালে নাম সমাহিতম্। কালেন সর্ব নন্দন্ত্যাগতেন প্রজ ইমা: ॥ ৭ ॥
অথৰ্ব্বসংহিতা ১৯ কাও, ৬৩ স্বত্ত । “কালে যজ্ঞং সমৈয়য়ং দেবেভ্যে ভাগমক্ষিতম্। কালে গন্ধৰ্ব্বাঙ্গরসঃ কালে লোকাঃ প্রতিষ্ঠিতা: ॥ ৪ ॥ কায়েন্ত্রমজির দিবো হথৰ্ব্ব চাধি তিষ্ঠত: r ইমং চ লোকং পরমং চ লোকং পুণ্যাংশ্চ লোকাৰিদ্বতীশ্চ পুণ্য । সৰ্ব্বাংদোকানভিজিত ব্ৰহ্মণ কাল: স ঈরতে পরমে দু দেবঃ ॥ ৬ ॥” ১৯ । ৫৪ ফু" । ব্ৰহ্মাওপুরাণেও লিখিত হইয়াছে— “সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি, কালের এই চারিটা মুখ । সত্যযুগ্ম-চারি দিহাবিশিষ্ট শ্বেতবর্ণ, ত্রেতাযুগ-ত্রিজিহাবিশিষ্ট রক্তবর্ণ, দ্বাপরযুগ—ৰিজিছাৰিশিষ্ট রক্তপিঙ্গলবর্ণ ও ভয়ঙ্কর এবং কলিযুগ-পুনঃ পুনঃ লিস্থমাল একজিহাযুক্ত রক্তচক্ষুবিশিষ্ট কৃষ্ণবর্ণ। ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও যজ্ঞ কালের তিনটা কলাস্বরূপ। সমুদায় চরাচরে এই কালের অসাধ্য কিছুই নাই। কালই সৰ্ব্বভূত हाँडै कब्रिग्नः श्रांबांग्न क्लभणः ऊाशं जशशंब्र कहब्रन ।" { इष्ां७ं चक्षप्रं ०१ च: ) কালক্ষ্মাকড়া (দেশজ) বৃক্ষবিশেষ, অঙ্কোট, কাল ক্ষাকক। । कालक (गै) कांण-चांcर्ष कन्; यश कजब्रछि cनांबद्गठि ब्रख् তাম, কল-শিল্পপুল। কাগশাক। কোলশাক দেখ ] ২ধকৃৎ । (পুং ) ৩ জতুক, শরীরস্থ চিহ্নবিশেষ, ইহাৰে সাধারণ বখান্ন জটুল বা জড় কৰে। ৪ জলগৰ্দ্দ সর্প। এ রাক্ষসবিশেষ। ৬ চক্ষুর কৃষ্ণ অংশ। ৭ বীজগণিতোক্ত অব্যক্ত রাশির সংজ্ঞাবিশেষ। ৮ জনপদবিশেষ। পতঞ্জলির মহাতাষ্যমতে, এই স্থান প্রাচীন আৰ্য্যাবর্তের পূর্বসীমা । ( পা ২। ৪ । ১• মহাভাষ্য ) ৯ একজন প্রসিদ্ধ জৈনস্থরি । মহাবীরের নিৰ্মাণের ৪৩৫ বর্ষ পরে জীবিত ছিলেন। কাহারও মতে ইনিই পর্যষণাপৰ্ব্ব পরিবর্ত করেন। ইনি গর্দভিয়ের ধ্বংসের কারণ। ১০ একজন জৈনসিদ্ধ। পূর্বে ভাদ্রপদশুক্লপঞ্চমীতে পর্যষণাপর্ব হইত। অনেকের মতে ইনিই মহাবীর-নিৰ্ব্বাণের ৯৯৩ বর্ষ পরে অর্থাৎ ৫২৩ বিক্রমসম্বতে পঞ্চমী হইতে চতুর্থ তিথিতে পৰ্ব্বদিন স্থির করিয়া যান। (ত্রি) ১১ কালবৰ্ণযুক্ত বস্ত্রাদি । ১২ কাল-কন (কালাচ্চ । পা ৫ । ৪ । ৩৩ ) অনিত্যবর্ণবিশিষ্ট । ১৩ রক্তবর্ণ । কালকঙ্কর মামুদাবাদ—অযোধ্য অঞ্চলের একটা গ্রাম। মাণিকপুরের দুইক্রোশ উত্তরপশ্চিমে গঙ্গাতীরে অবস্থিত। ইহার নিকট গঙ্গার বামদিকে একটী পুরাতন দুর্গের ভগ্নাবশেষ দেখিতে পাওয়া যায়। কালকচু (স্ত্রী) কাল কৃষ্ণবর্ণ। কচু, কৰ্ম্মধা। কালবর্ণের কচু । [ কচু দেখ। ] কালকঞ্জ (ল্পী) কালং কৃষ্ণবর্ণং কঞ্জম কৰ্ম্মধা। ১ নীলপদ্ম । ২ (পুং ) দানববিশেষ । কালকটঙ্কট (পুং) কালরূপঃ কটঙ্কট: মধ্যলো-কৰ্ম্মধা । শিব, মহাদেব । “বৈষ্ণবী পণী তালী থলী কালকটঙ্কট ।” ( ভারত অঙ্কু" ৫৭ অঃ । ) কালকণ্টক (ত্রি ) কাল: কৃষ্ণবর্ণ: কন্টকে ইস্ত বহুত্রী । । কাল কাটাযুক্ত বৃক্ষাদি। " কালকণ্ঠ (পুং) কালঃ কৃষ্ণবর্ণঃ কণ্ঠে মস্য বহুত্ৰী। ১ শিব। ২ পীতসারবৃক্ষ। ৩ ময়ূর। ৪ খঞ্জনপক্ষী। এ চড়াই। ৬ ডাকৃপাখী। {"কালকণ্ঠস্ত দাতুহে কলবিন্ধে চ খঞ্জনে । ময়ূরে পীতসারে চ স্যাৎ খণ্ডপরশে পুমান।” মেদিনী । ) কালকণ্ঠক (পুং ) কালঃ কৃষ্ণঃ কণ্ঠোংস্ত কাল-কণ্ঠ-কপ ; স্বার্থে কন্ বা । ১ দাতুছিপক্ষী, ডাক্পাখী । ২ পীতসারবৃক্ষ। কালকন্দক (পুং ) কাল: কলা ইব কায়তি প্রকাশতে কাল কক্ষ-কৈ-ক। যন্ধ৷ কালং কৃষ্ণসৰ্পং কক্ষতি, স্বরূপতয়া স্পৰ্বতে ; . কাল-কদি-আহ্লার্থে কন । জলসৰ্প, কাল টোড়াসাপ। . কালকণিকা (স্ত্রী) কালক্ষ্য কর্থিক ইব, উপমি। জগদী। , SDDD BBB BBBBBBBBBDDDS BBAAAS
