পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪০৬

झठri s 8 °8 J कृझिष কৃত্যজিৎ [ ] (ত্রি) কৃতাং কৰ্ত্তব্যং বেত্তি, কৃত্য-বিজপি, कॉर्षrङ, विशिडा, *सिष्ठ, जॉनैौ । कूडादिशि (५) ज्ञठाउ कर्डवाङ বিধিনিয়মঃ, ৬ভৎ । কর্তৰ্যকার্ধ্যের বিধি, নিয়ম, কার্য্যপ্রণালী। কৃত্য (স্ত্রী) ক ভাবে ক্যপ্ৰভুগাগম টপ চ। ১ ক্রিয়া, কার্ঘ্য । “जांभर्णञ्च क्रछ: क्लष्ठा अििठब्रtजब्रममाएप्लांः ।” भयू ०४॥७२ ।। ২ অতিচারাদি কার্য্য । *উৎকৃষ্ঠ্যাং কিরামি।” বাজসনেয়ুসংহিতা ৫। ২৩ ৷” উংকৃত্য শত্রুভিয়ভিচরজি: সম্পাদিত বলগন্ধপা: মগধর । । ৩ অভিচারকার্য্যের জন্তু আরাধিত দেবতাবিশেষ । ”মৃগীব কৃত্যা কৰ্ত্তারমচ্ছতু ।” অথৰ্ব্ববেদ ৫১৪১১। অfভচার ক্রিয়ায় ইহায় উৎপত্তি হয় এধ যাহার ৰিনাশের নিমিত্ত অভিচার ক্রিয়ার অনুষ্ঠান হয়, তাছাকে বিনাশ य तिग्राहे तूिनहे झग्न । মহাভারতে একটী কৃত্য উৎপত্ত্বির কথা লৰ্ণিত আছে । নরপতি বৃধাদতি মুনিগণের নিকট দান প্রশংসা শুনিয়া মুনি গণকে প্রতিদিন উডুখয় ফল প্রদান করিতেন । সুবর্ণদানে অধিক ফল অথচ দেখিতে পাইলে মুনিগণ গ্রহণ করিলেন না, এই ভালিয়া ফলের মধ্যে গোপন করিয়া সুবর্ণ প্রদান করিয়া ছিলেন। মুনিগণ জানিতে পারিয়া সেই ফল গ্রহণ করিলেন ন, স্থানাস্তরে প্রস্থান করিলেন । বৃষাদর্ডি কুপিত হইয়া মুনিগণের বিনাশ করিলার মানসে মভিচার করিতে মারম্ভ করি - লেন । যথাবিধি ক্রিয়া সমাপ্ত হইলে, একটী রাক্ষসীর (কৃত্যার) উৎপত্তি হইল। নরপতি বলিলেন, ‘যায়ুধানি ! তুমি অত্রি প্রভৃতি মুনিগণকে বিনাশ কর । কিন্তু তাহাদিগকে বিনাশ করিবার পূৰ্ব্বে তাহদের নামের অর্থ হৃদয়ঙ্গম করিয়া পরে বিনাশ করিও। যাতুধানী মুনিগণের সমীপে উপস্থিত হইলেন। দেবরাজ ইন্দ্র রাক্ষসীর বিনাশ করিতে এক সন্ন্যাসীমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া পূৰ্ব্বেই মুনিগণের সহিত মিলিত হইলেন । রক্ষসী আসিয়া মুনিগণের পরিচয় জিজ্ঞাসা করিল। মুনিগণ যথাক্রমে আপনাদের নামের অর্থ ও পরিচয় দিলেন, কিন্তু রাক্ষসী তাহার কিছুই যুঝিতে পারিল না, পরিশেষে সন্ন্যাসী বেশধারী ইঞ্জের নিকট পরিচয় জিজ্ঞাসা করিল। ইন্দ্র পরিচয় দিলেও ब्रांकनैौ चूंक्षिप्ङ न भानिइ बनिन, श्रामि किङ्करे बूक्षिtङ •ोति मारे, आभनि भूनक्लान्त ब्रिझग्न लिन । जम्नानौ कश्-ि লেন, তুমি একবারে আমার পরিচয় বুঝিতে পারিলে না, अङ4ग श्राभि ५है जिन stशांदङ ८ङाभां८क दिनाश्व कद्रिद । ४हे वणिहा किन७fषाऊ कतिtणम, ब्राचनैौ छू stन नडिड ছই। প্রাণত্যাগ করিল। (ভারত, জহ, ১৩ অধ্যায়।) आग्न ¢क नमtग्रं पथम भशांब्रांछ जइमैौश ब्रांछrांश्चम *ग्निত্যাগপূৰ্ব্বক যমুনাতীয়ে বিষ্ণুর অর্চনা করিতেছিলেন, তখন মহামুনি চুব্বাস তাহার অতিথি হইলে তিনি জাহারার্থ ७क जण यनांन करब्रम, ऊांश८ङ झर्लांना खूक शहेब्रा ठाशक বিনাশ করিবার জন্ত জটা হইতে কালানল সদৃশ প্রজ্ঞলিত দেহধারিণী অসিহস্ত কৃত্যাকে স্বজন করেন । ( ভাগবত, ৯৪ ম: ) বিষ্ণুপুরাণের ৫৩৪ অধ্যায়ে লিখিত আছে যে-কৃষ্ণ কাশিরায় পেীও ককে নিহত করিলে তাছার পুত্র তপস্তায় মহাদেবকে সন্তুষ্ট করিয়া পিতৃশক্র কৃষ্ণকে निश्ठ করিবার জষ্ঠ মহাদেবের নিকট কুত্যাকে বর প্রার্থনা করেমা । তাছাতে দক্ষিণাগ্নি হইতে জ্বালা করালবদন প্রজ্বলিতকেশক লাপ কৃত্য উৎপন্ন হইয়াছিল। ইহার ধ্যান— “ক্রোধাঞ্জলস্ত্রীং জ্বলনং বমন্ত্ৰীং সৃষ্টিং দহন্তীং দিতিজং গ্রসন্তীম্। उंौग१ नन ग्लौ१ ?-भाभि क्लऊा १ রোকয়মাণাং ক্ষুধয়োগ্রকালীম্‌ ৷” ক্রোধে ইহার দেহ প্রজ্বলিত হইতেছে, ইনি অগ্নিবমন ও সৃষ্টি দাহ করিতেছেন, দৈত্যদিগকে গ্রাস করিতেছেন, ভীমনদি ও ক্ষুধায় উচ্চ চীৎকার করিতেছেন । কৃতার শান্তি অথৰ্ব্ববেদ ৫।১৩।১৪। কথিত ইয়াছে । সুশ্রীতেও কৃত্যার শান্তি মন্ত্র আছে । “ততোহমুর এযু লোকেষু কৃতাং বলগাল্লিচখুর তৈবঃ চিন্ধে বানভিভৰেমেতি ।” 백 3 3이 8: ৪ নদীবিশেষ । ( মহা ভারত ভীষ্ম ৯১৮ । কৃত্যকৃৎ । ত্রি) বৈদিক) কৃত্যাং অভিচার-ক্রিয়াং করোতি, কৃত্যাকুৰূিপ, তুগাগমশ্চ । যে অভিচার কার্য্য কয়ে । (কুতাং কৃত্যাকৃতে দেবী নিষ্কমিব প্রতি মুঞ্চত “অথৰ্ব্ব ৫৷১৪৩) কৃত্য দূষণ ( भू१) [ ट्रेरुकि ] कुडााग्न अङिहाङ्ग-क्रिग्राम्राদুষণঃ, কৃত্য দুষ-লুটু । ১ অভিচার কার্য্যের প্রতিকার জন্য দৈবক্রিয়াবিশেষ, অথৰ্ব্ববেদের ৫১৩,১৪ মস্ত্রে এবং শতপথBBBB BD00 DSDS DDDD DBDBBBD BBS BDDS S কুত্যাবিনাশক ওষধিfবশেষ । (অথৰ্ব্ব ৮৭১ - ) ৩ অগ্রিসবংশীয় কুত্যাবিনাশক জঙ্গি ড্র ঋধিবিশেষ । (অগপৰ্ব ১৯৩৪১ ) कृठानूिरुनै नकs uहे थरे अर्थ नानझड श्ब्र । झडामूरी [ न्] (जि) क्रडाश भडिsात्र-जिवाब श्री जूषकः, ७ड९ । कृङा-शय्-हेनि । झडादिनालक । স্কত্যাধিরত্নং মণিরখে জরাতিঘূৰি - জৰধ্ব ২৪৬। झग्निम {য়ী) কৃত্ত্বি, (ড়িত: স্ক্রি । পা ৩৩৮৮। ) ততো