পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪২৫

কাণীয়াজের সস্থিত পৌণ্ড কেয় বন্ধুতা ছিল। তিনি মিত্র, হস্তার সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইলেন ; কৃষ্ণ ক্ষণকাল মধ্যেই তাহার জীবন সংহার করিলেন। কাণীরাজের পুত্র পিতৃহস্তার পরিশোধ লইতে একটা আভিচারিক যজ্ঞ করেন, যজ্ঞ হইতে একটা কৃত্য উৎপন্ন হইয়া কৃষ্ণকে ধ্বংস করিতে স্বারকায় উপস্থিত হয়, কৃষ্ণ কৃত্যাবধার্থ চক্রনিক্ষেপ করেন, চক্র কৃত্যার অনুসরণে বারাণসী যাইয়া বারাণসীর সহিত কৃত্যাকে দগ্ধ করে । বিষ্ণুপুরাণে কৃষ্ণের ভারতযুদ্ধের সহায়তা বা পাওবের সখ্যতা সম্বন্ধে কিছু উল্লেখ নাই, এই মাত্র লিখিত আছে যে, কৃষ্ণ অৰ্জ্জুনের সহায়ে দুবৃত্তগণের শাসন করেন এবং যদুবংশের ধ্বংসের পর অর্জন কৃষ্ণবলরাম প্রভৃতির অস্ত্যেষ্টিকাৰ্য্য করিয়াছিলেন। বিষ্ণুপুরাণের ৫ম অংশে কৃষ্ণের জন্ম হইতে র্তাহার স্বর্গগমন পৰ্য্যন্ত বর্ণিত অাছে, কিন্তু তাহাতে স্তমস্তকোপাখ্যান নাই, ৪র্থ অংশের ১৩শ অধ্যায়ে, ভাগবতে ও হরিবংশে আছে । উপাখ্যানটী এই-বৃষ্ণিবংশীয় রাজা সত্রাজিৎ সূৰ্য্য আরাধনা করিয়া দিনমণির গলার মণি স্তমস্তক প্রান্ত হন । বিষ্ণুপুরাণকার বলেন, মণিগলায় দিয়া আসিলে সকল দ্বারকবাসীই তাহাকে স্বৰ্য্য বলিয়া মনে করিয়াছিলেন, ভাগবতকার বলেন কেবল বালকগণেরই মনে হইয়াছিল, বৃদ্ধগণের অত ভ্রাস্তি বর্ণনা অসম্ভব । কৃষ্ণ সেই মণি দেখিয়া বিবেচনা করিয়াছিলেন, ইহা যাদবাধিপতি উগ্রসেনের যোগ্য, কিন্তু জ্ঞাতিবিরোধভয়ে দিতে পারিলেন না । কিন্তু সত্রাজিত মনে করিলেন যে, কৃষ্ণ চাহিলে আর মণি রাৰিতে পারিবেন না, এই ভরে মণি তাহার ভ্রাতা প্রসেনকে দিয়াছিলেন। একদ প্রসেন মৃগয়া করিতে বনে গিয়াছিলেন, একটা সিংহ তাহাকে বধ করিয়া মণি লইয়৷ উৰ্দ্ধশ্বাসে বাড়ী যাইতে ছিল, একটা বৃদ্ধ ভল্লুক সিংহকে মারিয়া মণি কাক্ষিয় गहेल, এদিকে গুজব উঠিল যে কৃষ্ণই মণিলোভে প্রসেনকে বধ कब्रिग्नाटझन । क्लक ‘अभवान जूझ कब्रिप्ठ भनि अइनकांप्न একটা গিরিগহ্বরে উপস্থিত হইয়া ভয় ক-কুমারের ধাত্রীর মুখে মণির বিবরণ শুনিতে পাইলেন। তিনি মণি প্রার্থনা করার তাক তাহার সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইল। ভয়কের লম জাৰুৰান, ইনি রাষগযুদ্ধে রামের প্রধান মন্ত্ৰীপদে অতিविख् हिरणम, कॉरजरे «कते छब्रामक पूरु दरेष्ठ नांशिण, জনেৰ দিন যুদ্ধের পর ভল্লুক পরান্ত, ব্লকের জয় ও পরিচয় হইল। ভঙ্গুৰ জপিলার কষ্ট জাম্ববতীকে কৃষ্ণকে অর্পণ कब्रिटनन७षः विषाप्रब ८षोडूक चक्रन छवडक क्रिगम, मैक्रक बांब्रकांद्र थानिष्ण झक जनन्न अभन्न थांनवनं८भन्न जांदबांद्र उमिटणन मां । भनिकैो न बाछिडरक है त्रिश्नम, नखांखिड नखिएक इहेग्रां श्रां★नां★ शमrां नङrखांभांटक मेिरठ हेव्ह कtब्रम । नtब्र যাদবগণ সত্রাজিভকে বধ করিয়া মণি গ্রহণ করেন। তখন কৃষ্ণ বারণাবতে ছিলেন, পিতার মৃত্যুর পর শোকাকুয়৷ गङTछाभा वांद्रभाषाङ शाहेब्रां कृएकब्र निको मांगैौश्व क८भ्रम । • क्लक दशग्नांम८क जtन्न लहे ब्रां श्वज्रथबांग्न शश्व कब्रिटख উদ্যোগী হইলেন। শতধৰ অজুরকে মণি দিয়া পলায়ন করেন। কৃষ্ণ তাহার অনুসরণ করিয়া মিথিলায় নিকটবর্তী बट्न ठाझोप्क रुष कटङ्गम । ठोइच्न निको भनि श्रृंोरेष्णम म । কৃষ্ণ ফিরিয়া আসিয়া বলরামকে জানাইলেন । বলরামের বিশ্বাস হইল না, তিনি কৃষ্ণের প্রতি সঙ্গিহান হইরা চিরপরিচিত ভ্রাতৃবাৎসল্য পরিত্যাগ করিয়া চলিয়া যান। পরে অনেক বড়ে তিনি দ্বারকায় প্রত্যাগমন করেন। অত্ররও किहूनेिन गङांध्रgाप्नग्न उ• कग्निब्र बांग्रकाँग्र झिण्णन, *८द्र মণি লইরা আর কতকগুলি যাদবের সহিত স্বায়ক পরিত্যাগ করেন, অনেকদিন পরে কৃষ্ণের যত্নে পুনৰ্ব্বার দ্বারকায় অসিলে তাহার নিকটেই মণি পাওয়া যায় । মণি দেখিয়৷ বলরাম প্রভৃতির লোভ হইয়াছিল, সত্যভামাও পিতৃধন বলিয়া হাত বাড়াইয়াছিলেন, কিন্তু কৃষ্ণ কাহাকে ও দিলেন না, পুনৰ্ব্বার অত্র রকেই প্রত্যৰ্পণ করিলেন। ভাগবত ১৯৫৬-৫৭, বিষ্ণুপুরাণ ৪র্থ অংশ ১৩ জঃ এবং হরিবংশে ৩৮৩৯ অধ্যায়ে বর্ণিত আছে, তবে একটুক আধটুক মতভেদ মাত্র । ) কৃষ্ণ বাল্যজীবন বৃন্দাবনে অতিবাহিত করেন, তখন পাওবের সহিত তাহার বিশেষ মালাপ পরিচয়ের প্রমাণ নাই। বিষ্ণুপুরাণ বলেন, গিরিযজ্ঞের পর ইন্দ্র যখন বৃন্দাবনে আলিয়াছিলেন, তখন তিনি অর্জুনের রক্ষার্থ কৃষ্ণের নিকট প্রার্থনা করেন, কৃষ্ণও তাহ স্বীকার করিয়াছিলেন । (बिकूशूद्रांण ८२२ अशांग्र । ) কৃষ্ণ কংসবধের পর পাণ্ডুপুত্ৰগণের তত্ত্ব লইতে অত্র রকে হস্তিনায় প্রেরণ করেন। সেখানে গিয়া অঙ্কর সমস্ত সংবাদ गहेब्रा कृक८ष जांनाहेरनन । छूद्राद्या ८कौब्रदणन छैौम८णम८क दथ করিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন, কুৰীদেৰী অক্ৰয়ের নিকট বিলাপ করিয়া বলেন যে, 'ক্লক জাসিয়া আমাদের দুঃখ অপনয়ন করুন, আমাদের জন্য উপায় নাই। অজয় এ কথাটাও কৃষ্ণকে বলিলেন। ইহার পরেই জরাসদ্ধের উৎপাত, कॉणशदम अंकृछिब्र बर्ष, ङथम witorवभ्रमिकहा झटकब्र হয় নাই । ( ভাগবত ১৯৪৯ জঃ )। . . .