কৃষ্ণ [ 8२8 ] কৃষ্ণ । अष्ट्रश्नांप्रव्र "ब्र ঐকৃষ্ণ পাগুৰগণের আর কোন १वान श्राम नाहे । किक्लनिन ऋब्र cोभौब्र वग्नश्रुग्न উপলক্ষে বলরামসহ পাঞ্চালে গমন করেন। অর্জন লক্ষ্যবিদ্ধ করিয়া দ্রৌপদীকে লাভ করেন । ইহাতে সমাগত রাজগণ পাওবগণের সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইলে পাণ্ডবেরা অসাধারণ যুদ্ধকৌশল প্রকাশ করেন। তখন কৃষ্ণ তাহাদিগকে জানিতে পারিয়া বলদেবের নিকট পাওবের পরিচয় দেন। শ্ৰীকৃষ্ণ বিবাদে প্রবৃত্ত রাজগণকে এই বলিয়া নিবারণ করিলেন যে, যে ব্যক্তি ধৰ্ম্মবলে দ্রৌপদীকে লাভ করিয়াছে, তাহার সহিত বলপ্রকাশ করা উচিত নহে । কৃষ্ণবাক্যে যুদ্ধ নিবৃত্ত হইল, পাগুবগণ দ্রৌপদীকে লইয়া চলিয়া গেলেন । কৃষ্ণ বলরামের সহিত সেখানে উপস্থিত হইয়া তাহাদিগের সহিত সাক্ষাৎ করিলেন । পাগুবের সমাগম গোপন রাখিবার জন্য উভয়ে রজনীতেই আপনাদের শিবিরে প্রত্যাগমন করেন । দ্রৌপদীসহ পঞ্চপাণ্ডবের বিবাহের পর শ্ৰীকৃষ্ণ মণিরত্ন মহার্ঘ্য বসন ও ভূষণ প্রভৃতি উপহার প্রেরণ করিয়াছিলেন । ইহার পর ধৃতরাষ্ট্র পাওবগণকে আনয়ন করিবার জন্য বিদূরকে প্রেরণ করেন। এসময়ে কৃষ্ণ তথায় উপস্থিত ছিলেন । তিনি পাণ্ডবগণকে হস্তিনাপুরে যাইতে পরামর্শ দেন। পাণ্ডবগণ ধৃতরাষ্ট্রের অনুমতি ক্রমে কৃষ্ণকে লইয়া খা গুব প্রস্থে গমন করেন এবং তথায় একটা বিচিত্রপুরী নিৰ্ম্মাণ করেন । পুরী নিৰ্ম্মিত হইলে ঐ কৃষ্ণ পাণ্ডবগণকে খাগুব প্রস্থে স্থাপন করিয়া বলদেবের সহিত দ্বারকায় ফিরিয়া আসেন। অর্জুন নিয়ম ভঙ্গ করিয়া দ্রৌপদীর গৃহে উপস্থিত হন, তিনি সেই কারণেই দ্বাদশবর্ষ বনে বনে তীর্থে তীর্থে ভ্রমণ করেন। নানাতীৰ্থ ভ্রমণ করিয়া অর্জুন প্রভাসে জাসিয়া উপস্থিত হইলে শ্ৰীকৃষ্ণ তাহার সহিত সাক্ষাৎ করেন, তিনি পূৰ্ব্বেই অর্জুনকে সাদরে গ্রহণ করিবার জন্য রৈবতক পৰ্ব্বতে সমস্ত আয়োজন করিয়া রাখিয়াছিলেন, সেখানে ভোজন শয়ন ও বিশ্রাম করিয়া অর্জুনকে লইয়া छात काग्र १भम कtद्रन । दांद्रकां★ क७क ब्रिन बांग कग्निब्रां পুনৰ্ব্বার রৈবতক পৰ্ব্বতে সমাগত ছন । এই স্থানে অর্জন সুভদ্রাকে প্রথম অবলোকন করেন । ইহাই সুভদ্রা-পরিণয়ের স্বত্রপাত। পরে শ্ৰীকৃষ্ণই মুভদ্রাহরণ করিতে অর্জু নকে পরামর্শ দেন। অর্জুন সুভদ্রাকে হরণ করিলে বৃঞ্চিগণ cझाष्ष अशैौद्र शश्ब्रा कछ कड़िबा गरेrङ ७भर्षम८क गद्रू क्लिङ भाडि निरङ क्लङणश्कल्ल श्रे८गम । दण८बद अंङ्घकि जकहणहे झाकङ्ग अष्ट्रमडिग्न छमा उँोशब्र मिको फेwश्ठि श्म । कक्ष पणिप्गम, “अथैन जांभाएवब्र कूरनग्न चषषामना क८इ नाइँ, बङ्गश् नाम झुकि कब्रिग्राप्छ। "दिँ छङझाब्र উপযুক্ত বর, সুভদ্রা পূৰ্ব্ব হইতেই পার্থে অঙ্গুয়াগিণী।” কৃষ্ণের বাক্যে সকলেই নিবৃত্ত হইল। অর্জন মুভদ্রাকে লইয়। থা ওবপ্রস্থে গমন করিলে, কৃষ্ণ বলরাম প্রভৃতির সহিত তথায় उँोश्उि श्न ७द३ दिदाश्त्व गभूक्लिङ cयोङ्कक यज्ञान कप्द्रम । আত্মীয়স্বজনগণ কিছুদিন ইস্ত্র প্রন্থে বাস করিয়া দ্বারকায় চলিয়া যান, কৃষ্ণ পার্থের সহিত তথায় বাস করেন । কৃষ্ণ ও অর্জন অগ্নির প্রার্থনা-অমুসারে খাওবদাহে সাহায্য করেন, বৃহৎ খাওববন বহু বন্য জন্তুর আবাসভূমি ছিল। থাওববন দাহ সময়ে দেবগণের সহিত অর্জুন ও কৃষ্ণের যুদ্ধ হয়। লিখিত আছে যে, অর্জুন ও কৃষ্ণের যুদ্ধে পরাজিত ইন্দ্রাদিদেবগণ উপস্থিত হইয়া কৃষ্ণ অৰ্জুনকে বর লইতে বলিলেন । কৃষ্ণ বর প্রার্থনা করিলেন যেন কখনও অৰ্জুনের সহিত র্তাহার বিচ্ছেদ না হয় । দেবগণ বয় দিয়া চলিয় গেলেন, তাহারা ও কাৰ্য্যসিদ্ধি করিয়া পরমহলাদে ফিরিয়া আসিলেন । ( ভারত আদিপৰ্ব্ব । ) রাজা যুধিষ্ঠির রাজস্বয় যজ্ঞার্থী হইয়া সৎপরামর্শ জন্য শ্ৰীকৃষ্ণকে দ্বারক হইতে আনয়ন করেন । কৃষ্ণ দেখিলেন, প্রবল পরাক্রাস্ত জরাসন্ধকে বধ করিতে না পারিলে নিৰ্ব্বিঘ্নে রাজস্বয়যজ্ঞ সম্পন্ন হইবার সম্ভাবনা নাই । তাই তিনি অর্জুন ও বৃকোদরকে লইয়া স্নাতকবেশে জরাসন্ধের রাজধানীতে উপস্থিত হন। জরাসন্ধ ভীম কর্তৃক নিহত হইলে বন্দী ভূপালগণ কারামুক্ত হন। কৃষ্ণ কারামুক্ত ভূপালগণের সহিত ইন্দ্র প্রস্থে আসিয়া যুধিষ্ঠিরের অমুমতিক্রমে তাহাদিগকে স্ব স্ব রাজধানীতে যাইতে অনুমতি করিলেন, নিজে ও স্বারকায় প্রস্থান করেন । রাজা যুধিষ্ঠির রাজস্বয়যজ্ঞের উদযোগ করিলেন। কৃষ্ণ বসুদেবের প্রতি পুরীরক্ষার ভার অর্পণ করিয়া সৈন্যগণ সমভিব্যাহারে অপরিমিত ধনরত্ন লইয়। ইন্দ্র প্রস্থে আগমন করেন। কৃষ্ণের অনুমতি গ্রহণ করিয়া যুধিষ্ঠির রাজস্থয়যজ্ঞে প্রবৃত্ত হইলেন । ভীষ্ম দ্রোণ প্রভৃতির প্রতি এক একটা ভার অর্পিত হইল। একৃষ্ণ আপনি ইচ্ছাপূৰ্ব্বক ব্রাহ্মণগণের পদধৌত করিবার ভার গ্রহণ করিলেন। সৰ্ব্বাগ্রে অর্থ কে পাইবে বিচার উঠিল, ভীষ্মের বাক্যে यूषिडैिग्न कृकक अर्ध ॐमान कब्रिtणन । यदण-*ब्राक्रम শিশুপালের তাহ সহ হইল না। শিশুপাল কৃষ্ণের প্রতি অনেক কটুক্তি প্রয়োগ করেন, সম্ভাৰ ধাৰ্শ্বিক রাজগণের उांश अनश् श्हेण । निष*ांण गयब्रांछिनांवैौ इहेइ ङ्गकभक बूक जांख्षांम कब्रिहणम। इक फांझांद्र चांदलांन उनिद्री
পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪২৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।