পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪৯৭

रैकरुडी বিখ্যাদপুরাণ, বরাহপুরাণ প্রভৃতি গ্রন্থে কৈলাসের মাহাত্ম্য বর্ণিত আছে। পুরাণদিভে ইহায় অপর নাম গণপৰ্ব্বত ও রজতাত্রি আছে। এখনও অনেক সন্ন্যানী তুষারমালা ভেদ করিয়া কৈলাসপৰ্ব্বতে গমন করেন । কৈলাসনাখ (পুং ) কৈলাসত, নাথঃ ৬তং । ১ শিষ । ২ কুবের। "কৈলাসনাথং তরস জিগী" ( রঘু e২৮) কৈলাসপতি প্রভৃতি শব্দও এই অর্থে ব্যবহৃত হয় । কৈলাসযাত্রা (স্ত্রী ) কৈলামযাত্রামধিকৃত্য কৃতে গ্রন্থঃ কৈলাসযাত্র-অর্ণ অাখ্যায়িকায়াং তস্ত লুক। হরিবংশের ২৬৪ অধ্যায় হইতে ২৮১ অধ্যায় পৰ্য্যস্ত। ইহাতে শ্ৰীকৃষ্ণের কৈলাস যাত্রা সবিস্তার বর্ণিত আছে । উপসংহারে অনুক্ৰমণিকা অধ্যায়ে উক্ত হইয়াছে যে “কৈলাসযাত্রাকৃষ্ণস্তু পেীও কস্ত বধস্তথা", কিন্তু এদেশীয় পুস্তকে নাই । কৈলাসাচার্য,কোলগজমর্দন নামক সংস্কৃত তাত্রিক গ্রন্থকার। কৈলাসোঁকাঃ [ ] (পুং ) কৈলাস ওকে যন্ত বহুব্রী। ১ শিব । ২ কুবের । কৈলিঞ্জ (ত্রি ) কিলিংস্তেদম্ কিলিঙ্গ-অর্ণ কিলিঙ্গসম্বন্ধীয়, সূক্ষ্মকাষ্ঠনিৰ্ম্মিত । "স্বেদনাৰ্থে হিতা নাড়ী কৈলিঞ্জো হস্তিগুণ্ডিকা” ( মুশ্রুত চিকিৎসিতস্তান ৩২ অ: ) কৈবৰ্ত্ত (পুং স্ত্রী ) কে-জলে বৰ্ত্ততে বৃত অচ অলুকস" তত: স্বার্থে অণ, যন্ধা কুৎসিত বৃত্তি; কিং বৃত্তি: সা অস্ত্যস্ত কিং বৃত্তি অচ, পৃষোদরাদিবং সাধু: | বর্ণসঙ্কর জাতিবিশেষ, চলিতভাষায় কেওত, কে যত বা ক্যাওট নামে প্রসিদ্ধ। বর্তমান কৈবর্তজাতির মধ্যে প্রধানতঃ জুইট পৃথক শ্রেণী দেখা যায়, একশ্রেণী হালিক কৈবৰ্ত্ত ও অপর শ্রেণী জালিক কৈ বৰ্ত্ত নামে অভিহিত । হালিক কৈবৰ্ত্তের বলিয়া থাকেন যে র্তাহাদের সহিত জালিক কৈবর্তের কোন সংশ্রব নাই, তাহারা জালিক ও অপর শূদ্ৰজাতি অপেক্ষ উৎকৃষ্ট জাতি। ওঁহোরা আপনাদিগের শ্ৰেষ্টত্ব প্রতিপাদন জন্ত ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত ও বৃহৎব্যাস হইতে কৈবর্তজাতিসম্বন্ধীয় বচন উক্ত করিয়া থাকেন। ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত ব্ৰহ্মখ েগু লিথিত আছে— *ক্ষত্রীর্য্যেন ৰৈখায়াং কৈবৰ্ত্ত: পরিকীৰ্ত্তিত: । কঙ্গে তীবরসংসর্গাৎ ধীবর: পতিতে ভূবি ॥” + • ८कश् cक श् श्रद्यगृब्राठौङ्ग लाछियाणा नब जिव्र बैंक्रण क्ध्न प्लेख ठ जtछिमोजान बन्नुनकान गाईज्ञान मा । कार्भक्द्राम, गङ्गत्तद्राव यहिडिंब नाप्भ भ74हिुrfa Giश्छिभtझ। भit७१ षiग्न । 'ळtश्t:ठ शिक्षिछ चit४-- “च4क्tङ्ग1क्ल ४क १५% ८मक्किj!१ खाइtझ झ७: ।' [ ৪৯৫ ] ६कराठ कक्लिष्ब्रङ्ग सेप्लाज द्धेश्धृङ्ग रु cष जोडि छुग्न, कोदोtक करु6 (वैौरुद्र) षट्ज । कनिकारण जैौरुब्र गश्नcर्भ दौषब्र ( टेकय€) अछिष्ठ इहैद्रारह । কৈবর্তজাতি কর্তৃক্ষ উদ্ভূত মেদিনীপুরের বৃহৎব্যাস शहिउॉब (७द्र १७ २० अ: ) भूथिtठ श्रांप्श् "कलर्ड दिदिबाः ८याख्। शशिरु छोशिका बूत्न। ছলবাহা হালিকাশ জালিকা মংগুঞ্জীক্ষিনঃ । ক্ষত্রবীর্য্যাত্ত,বৈশ্বায়াং কৈবর্তী পরিকীৰ্ত্তিতা ॥৩১। কর্ণানুসারস্তন্তে বৈ উত্তমাধয়ক ভূৰি । , बडूर्हणवांश्चाप्ढाजाज्ञा फेखमाः इङtः ॥ ७२ ॥ अ९ज्वर्छौविकङ्ग हुंकलिङ्खाछ; श्रङिजा खि ! ক্ষভোজ্যtল্লাশ পৃথিব্যাং নীচকৰ্ম্মাচুলারত ॥৩৩ ॥ হালিকৈঃ সহতে সৰ্ব্বে বিস্তুরস্বমুতৈদ্বিজ । কৃষিকৰ্ম্মপ্রবৃত্তাশ্চ ভূত্বাবাৎসুর্যদা তয় ॥ ৩৪ ৷ কৈবর্তাখ্যাতিমাপুস্তে শূদ্রাঞ্চ সহাচরাং । যং সংসর্গ হি বৰ্ত্তত্বে লোকা: স্বাস্তৰিধ ধ্রুবম্ ॥ ৩৫ ॥ সংসৰ্গঙ্গে দোষগুণে ভবেতাংহি যুগে যুগে । অতো জাত্যা হি কৈবর্তধ্যাতিং প্রাপুচিতে মুনে ॥” ৩৬ ৷ কৈবৰ্ত্ত কুইপ্রকার হালিক ও জালিক, যাহারা হলচালন করিয়া জীবিক নিৰ্ব্বাহ করে, তাহাদিগকে হালিক ও মৎস্তঞ্জীবীকে জাঙ্গিক বলে । ক্ষত্রিয়ের ঔরসে বৈপ্তার গর্তে কৈবৰ্ত্তঞ্জাতির উৎপত্তি হয় । ইহার কৰ্ম্মানুসারে উত্তম ও অধম হইয়াছে । হালিক কৈবৰ্ত্ত ভোজ্যার ও উত্তম ; মংগুজীবী জালিকগণ অস্ত্যজ ও পতিত এবং নীচকৰ্ম্মানুসারে পৃথিবীতে অভোজ্যtয় হইয়াছে। ইহার হাসিকগণের সহিত কৃষিকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইয়া কৈবৰ্ত্তধ্যাতি ও তাছাদের সংসর্গে শূদ্ৰত্ব প্রাপ্ত হইয়াছে। প্রত্যেক যুগেই সংসর্গ জন্য দোষ বা গুণ হইয়া থাকে। অতএব তাহারাও কৈবর্তধ্যাতি প্রাপ্ত इंहे ब्रां८छ् । আবার উক্ত পুথির ৪র্থ খণ্ডে ৭ম অধ্যায়ে লিখিত আছে – “ক্ষত্রবীৰ্য্যেণ বৈখ্যায়াং পুত্রে বে। যে বভূবতু: | কৈবর্তীখ্যাবস্তবতাং তে জাত্য মধ্যমাধমেী ॥ ৪৫ ৷ তয়োরেকোহালিকোহুভূজ্জালিকশাপরোম্ভবৎ । হালিক: কৃষিকৰ্ম্ম চ জালিকো মৎস্তঞ্জীবক: | ৪৬ ৷ স জালিকস্তীবরস্ত সংসৰ্গাজীবরোহতাবৎ । নীচবৃত্তাধমঃ সোংস্কৃৎ পতিতস্তেন হেতুনা ।” ৪৭ ৷ «नरुदान 8ब्रtन थाब अब्रजा॥ cम:इज श्रté Aश् :कबtéद्र बन्न । डिड न:वास्त्र बाडिबाग इश्थानि७ नभष ऋनुषाणगूलक ग#ि कड्रिtल निडाड थाईौम अश् वणिग्नt cबाद इब्र नl । { अtडि cन९ । ]