পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৫৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কোলি झमं वधश्च अङ्कात्ौ श्ऎणि ञ्छिमश्मि चof stप्क । চক্ষুখদিলে দান করে, পরে তাছার কোলে চাউল ও মাক্সিকেল Comፃሽ ጀጃ ! रॆश्tनां श्रृश्य ही क्षेत्र न, जक्षश्डि शॄंश्ा । श्रश्नोलश्tण ५० निम । वृफूाद्र श्रानब्रकारण शूश्च सः भईौ नैफिरठद्र बूष फूगजैौगोठाग्र कब्रिब्र! क्रमक ८र्फीछे श्रण cनद्र । भब्रिदाभाए जैौ८णाzकब्र प्लेटेळ:श्वरग्न कीनिद्रा फेt%, श्राद्धैौग्न श्रज८भग्नां श्रांनिग्नीं (लॉक थकीर्ण कद्वग्न । वाफ़ौद्र यांश्tिग्न এই সময়ে মৃৎপাত্রে অল্প ও এক পাত্ৰ উষ্ণ জল প্রস্তুত झग्र श्ब्र । ड९**८द्र भय ५८द्रग्रं भ५ झहे८ष्ठ शांश्tिद्र DB g DDDD DD DDD BS BBBBS BB BBBBS দেয়, পরে মাথায় স্থত মাখাইয়া পূৰ্ব্বোক্ত উকঞ্জলে স্নান कबाग्न ७ नूञ्जन cवख्य:ख cनश् भाऋबिज्र कब्रिट्न। भाझाङ्ग फूशिक्षा जत्र । शृङब्र गूद्ध भगाब ॐखऔद्र ६८५ । ठ९५८द्र জাম্বাঙ্গনযন্ত্রে স্নক্রবর্ণ জগদ্ধি দ্রব্য ছড়াইয়া কাপড়ের এককোণে পূৰ্ব্বোক্ত জন্নেয় কিয়দংশ বাধিয়া দেয়। মৃতের পুত্র यtभ हt८छ पश्चष*िहे श्रग्न ७ न किन झाँ८ठ अजड़ का? या খুটের আগুন লইয়া শবের সহিত গমন করে । চারিজন निक प्ले श्राख्नेौव्र श्रृंय बङ्म कब्रिब्रा मौजैौ८ष्ट्र अिभथिgकु छेँ”हिङ श्इ । ५५ाप्म श्रानिब्रा मृ८७द्र गूड अप्रङा ७ ● अधिভাগু ভাঙ্গিয়া ফেলিয় তাহার কালি নিজের মুখে হাতের পৃষ্ঠফাগ দিল্প। মাখে । পথিমধ্যে একস্থলে ৩ খও প্রস্তুরের উপর শৰ নামাইয়া পশ্চাতেয় লোকেরা সম্মুখে গিল্প। কাঁধ বদলাইয়া DDS KHDDBBBB BB BBB BDD DBB BB BBB BBDS ইয়া দেয় । যুতের পুত্র স্নান করিয়৷ এক কলল জল খানে ७ किडू अण ल८ब ब्र भूc५ भिद्रा भद्र भा;ि झफ़ाहेब्रा cनब्र । अछ লোকের খাদপূর্ণ করিয়া ফেলে। তৎপরে মুতের পুত্র জলের কলস লইয়া ৩ বার সমাধি প্রদক্ষিণ করে। প্রতিবারে ঘুরিবার गम८ब्र ५कदाद्धि कलन गूठे कfब्रच्चा cनग्न, cणयगtcद्र डाशिम्ला ফেলে ও পুত্র কলসের অবশিষ্ট অংশ নিজের পশ্চাতে ফেলিয়া ছাত্তের পৃষ্ঠ দিয়া মিজ মুখে জাঘাত কয়ে । তৎপয়ে সকলে ब्रान कब्रिङ्ग गाउँो अाएन । भक्षाश्म्नि झ्हेग्न ८१८न दौएगा. কের সমস্ত বাটা গোমস্থললৈ ধুইয়া ফেলে। যেখানে মৃত্ত দেহ७)ां★ा कझिब्रांtइ, cनश्वाश्म ¢यtझङ्ग प्ले"ब्र ५क?ी शैौ* श्रालिब्रा cनम्र स ठाउँ८णग्न सफ़ी झड़ाहेब्रt ८भग्न, cग३ गैौन ७कछैौ कूफ़ि চাপ থাকে । মৃতের পুঞ্জ ফিরিয়া আসিয়া শুস্ত্রিপাত্রে श्रज जग्न अद९ चक्क सिक्कोश्क८नग्न श्रङ छालिब्र! cनङ्ग । छाश्ाङ्ग काश क्कैशङ्ग श्रृंcब्र इक्लोरेब्र! लिइ द्र व्र बाफ़ी पाङ्ग । क९"ब्र क्मि ८२षाद्दन कॉफ़े८णब्र अफ झफ़ाश्ब्रा निद्राहिण, في مياه } কোলি ८महेश्वtरन ८कांन औद्रयग्र =ाटञ्चन्न बांग्रं *क्लिग्रांटझ् कि न, छांश लझा कब्रिङ्गां ¢म८५ । यभि ८कांन औद्रवङ्ग**प्तछिझ cमषिाउ পায়, তাহা হইলে বুঝে যে, মৃত্ত ব্যক্তি দেহত্যাগ করিয়া ऋझञ्चौच्न थाङ्गण कब्रिब्राप्झ् ! ठ९°प्ध्र भूक पाङिग्न भब्रिবারের স্তেরে ও ডাটায় খোলে গোমুত্র ভরির লয় ও মৃতের উদেশে ৪খানি গোধুম-পিষ্টক লইয়া সমাধিক্ষেত্রের দিকে অগ্রসর হয় । পথে যেখানে কঁধি বদলান হইয়াছিল, সেইখানে ছুখান পিষ্টক ও অবশিষ্ট দুইখানি পিষ্টক ও গোমূত্র সমাধির উপর ফেলিয়া দেয় । একখানা পায়ের দিকে ও একখানা মাখার দিকে ফেলে । সমাধির উপরে র্যাটাগাছ দিযু ঢাকিয়া দেয়, যেন শৃগালাদিতে খুড়িয়া শব বাহির করিতে সা পারে। দশমদিনে মৃতের পুত্র পুরোহিতকে ও নাপিতকে সঙ্গে লইয়া সমাধিক্ষেত্রে গমন করে । সেখানে গিয়া মৃতের পুত্র স্নান করিয়া ক্ষোরী হয়, তৎপরে আবার স্নান করিয়া আসিয়া মধুদার ১১টা ও অল্পের ১২টা পিণ্ড প্রস্তুত করে এবং হলুদ, তিল ও সিঙ্গুর দিয়া পিওপূজা করে এৰং পিতার উদ্দেশে প্ৰণাম করিয়া পিতার তৃপ্তির জন্ত কাককে আহ্বান করিয়া পিগু থাইতে দেয় । কাক যদি পিওগ্রহণ করে, স্তবেই বুঝে যে মৃত ব্যক্তির পুনর্জন্ম হইয়াছে আর সে মুখে আছে । কাক না থাইলে বুঝে যে মৃতব্যক্তি প্রেতযোনিতে বিরক্ত ও উম্বিগ্ন হুইয়া রহিয়াছে । কাক না নামিলে মাষ্ট্ৰীয় স্বজনেয়া মৃতের পরিবারাদির রক্ষণাবেক্ষণের ভার লইবে বলিয়া মৃতব্যক্তির গ্রেতাত্মাকে সস্তুষ্ট করিতে চেষ্টা করে এবং যাহাতে কাক পিও থায়, তাহার জন্য সৰ্ব্বতোড়াবে চেষ্টা করিতে থাকে। যদি কোন রকমেই কাক পিও না লয়, তবে তাহারা পিগু গাভীকে খাইতে দেয় বা নদীতে নিক্ষেপ করিয়া সকলে স্নানাদি করিয়া বাড়ী ফিরিয়া আসে । cप्रेिम च बाङ्गं द्iर्ज्ौ c१itद्द्र खग्; क्षिप्रं ८५ोश्नः श् झ । ख८ध्रlभञ्जलिप्न बनाङ्कङ चछाडियगंरक आश्ाग्न कब्राम श्छ । यनि কেহ অপুত্ৰক মৃত হয়, তবে দশমদিনে ন হইয়া মৃত্যুর পর প্রথম অমাবস্তায় দশ পিও দেওয়া হয় । সধরার মুক্তদেহ সবুজ কাপড় ও আঙ্গিয়াদি দ্বারা সজ্জিত করিয়া, হাতে সবুজ রঙ্গের গালার চুড়ী পরাইয়া, কপালে লিলুর দিয়া কোলে চাউল ও সারিকেল দিয়া গ্রোধিত করে। বিধবার দেহ পুরুষের দেহের মত পুতিয়া ফেলে । কোলিদিগের সামাজিক বিবাদ পঞ্চাশ্বত্ত কর্তৃক মীমাংসিত্ত হয়। পূৰ্ব্বে মহাদেব কোলিদিগের মধ্যে গোত্ৰাধি নামে পঞ্চায়ত ছিল । তাছাতে রগতজ্ঞান বা সভাপতি, মেটাল বা সহকারী, সৰল বা বল্পকলাঙ্গ, ঢালিম্ব বা ছড়িলার, হাড়ক্য