পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৫৮৯

কেলি • शृं *स्ांश्रृिङ्शतः। ও স্বাক্ষা বা মৃৎপাত্ৰাপস্থায়ক নামে ছয়জন कईकfब्रक शांकिएछ । এই *हिश श्रश् श्५शख हिल ! क्नाद्द्रव्र यथान cकानि-माइएकब्र अशैप्न हेराबा कादी কৱিত। গতস্তান শেষগোত্রী, মেটাল কেদারগোত্রীয়, সৰল ক্ষীরসাগরগোত্রীয়, চালির শেষগোষ্ট্রীয়, হাড়কা শেষগোষ্ট্ৰীয় ও মাড়ক্ষ্য শেষগোত্রীয়। সভাপতিই विफ़ाद्रकर्डी ; नश्काइँो थिळांद्रकांtदाब्र गांशथा कब्रिफ ७ मखां★ङिब्र अष्ट्र"हिडिtछ दिsांद्र कब्रिङ । दग्नक. মাজের গ্রামে গ্রামে ঘুরিয়া বেড়াইয়া লোকের জাচার ব্যবহার দেখিয় বেড়াইত এবং ভ্রষ্টাচারীকে ধরিয়া জানিয়া বিচারকর্ডার সম্মুখে উপস্থিত ক্ষরিত । ছড়িঙ্গারের জম্বর বা জাম্বুল (?) বৃক্ষের ভাল লইয়া বিচার অগ্রান্থকারীর স্বারে ८द्रा°१ कब्रिज तिङ । अबाश्रुिझटकद्रां भूठ ग्राउँौद्र अश्ि লইয়া অপরাধীর দ্বারে বাধিয়া দিত, ইহার পর আর সে ব্যক্তি স্বজাতির সহানুভূতি পাইত না । মৃৎপাত্রাপহারকের অপরাধীর গৃহাদির পত্রিতাবিধানে তত্ত্বাবধান করিত ও মৃস্থাগুদি লইয়া চলিয়; আসিত । যদি তাহাদেশ মাতার স্বামী তাহাদিগকে লইতে স্বীকার করিয়৷ ৪• • টাকা খরচ করিয়া স্বজাতি মধ্যে বৃহৎ স্কোজ দেয়, তাহা হইলে জারঞ্জ সস্থানেরা ইহাঙ্গের সমাজে গৃহীত হইতে পারে। পূৰ্ব্বোক্ত সভাপতি বা নায়ক বা পেটেলের অনুজ্ঞামতে অল্পজাতীয় স্ত্রীলোক কোলিঞ্জাতিতে গণ্য হইতে পারে । আক্ষদমগরে এরূপ পঞ্চারতের কোন প্রতিনিধি নাই, কিন্তু তাকুরূপ কাৰ্য্য হয় । এখানে অপরাধীকে তাহার অপরাধের জন্য নিজ গ্রামের প্রত্যেক বাড়ীতে কতকটা বৃত ভিক্ষা করিতে বলা হয় । যে তাহ না করে, তাহাকে জাতিচু্যত করে। স্থবলা কোলি নামে একশ্রেণী ১৮৩৬ খৃষ্টা পৰ্য্যস্ত দাসরূপে ক্রীত ও বিক্রীত হইত। এই শ্রেণীর কোলি বল্পোচ ও মুরাট জেলায় আছে। অনাবল শ্রেণীর ব্রাহ্মণের নিকট ইহার বংশানুক্রমে এখনও বিনাবেতনে দাসের কার্য করিয়া থাকে ইছাদের মধ্যে আবার “হালি” নামক উপবিভাগ আছে। কোলি পুরুষেরা নরলি পূর্ণিমা’ নামক এক পূর্ণিমার সমুদ্রকে পূজা করিয়া নারিকেল প্রদান করে। নুতন নৌকা ভাসাইবার সময়ে স্ত্রীলোকেরা তাহার ক্লাড়ের উপর নারি. ৰেল ভাঙ্গির দেয় । স্ত্রীলোকের সমুদ্রপুজার দিন গৌরী: পূজা করে । কোলিয়া দেশীয়দিগের অধীনে ও নায়কদিগের অধীনে ভুাক্ষাত্তি করিঞ্চ । পূৰ্ব্বে এইরূপ ডাকাস্তের দল অসংখ্য 參 [ જન્મ ] iė! umu श्नि । विदर्जौद्र त्वधव भञ्च#ी ४नछ ४ऐक्वश्रे ७ांकांटलद्र बन रश्रखरे नरईशैछ । cन श्मि s४१० इंकेरिकe झक नर्णा ७ रु९नृत्व बोक्रछि बद्ला मामक ८कालिनर्काइब्रङ्ग काकारेरकङ्ग भण cजभग्नि, वायग्नि, भिक्रब्र यरूऊि शांन अरू शtन ४९णञ्चcांद्र कब्रिघ्नां हिज ! ¢witद ¢भजग्न छrांमिtब्रण लांबक ५क बासि नूगः इदेऊ जहांटग्रारी मछ लरेब्र! देहांगिtरू क्इ रूtई आत्मकबाग्न बूटझद्र श्रद्र श्बम कब्रिएछ चाम्लिङ्गोदह । পুণার কোলিদিগের ফুল মধ্যে ফাখলে, জোড় ও স্বtখলে मt८ष ७\ चरृिङ्घ्रिस् ११५ ८॥५। ििन । ऎङ्गि! cशशिनःि:श॥ ८नदtजबैौ वाऊँौफ कांगटेक (काशिका ?) अकि ७ ८छाँटेक नामक দেবত্তায়ও পূজা করে। ইহার কাশীদর্শমেও আলে। ইহাদের DDD DDDDD DDD DDDDDDS DDDDDD DDDD D DD हिग्न झ्हेtन २७ भिम *** वtग्रम शाशैग्न ॐौरनाँt कब्र कब्लांब्र दाएँौ सड़, नाईंग, प्रभाग्नि उ*ॉन शरेब्रा बाग्र । देशद्रा ५रे शकश यदा फछब्र वाक्लौग्न श्रृंश्कवडाग्र नब्रूथ ब्राषिtण भद्र BBHHHHB DB BDBBBDD DDDDBBDDD BB C श्रान्त क्tिज्र श्द्र । हेश्cनग्न क्षोल्लइब्रिज ७ दिषाश्। विछिप्न लिप्न रुद्र । श्राप्झइष्ट्रिद्धोग्न जभद्र म७ण भए५ वcब्रन्न मिके ब८ब्लग्न अशिमैौ७ १८भ । बाङ्गग्र ऊग्निमैौ८क ‘कब्रदणि’ चर्थीं९ नयांन”tांपैंौ षणा इग्न । छ९*tग्न भंभ-छांभाहे श्हे८ण जामैक्रांगांद्र श्राग्न ५क नftत्र गाग्नि नाग्नि ७ धामि ८ष्ठोकि ब्रांt५ । ४३ छिम চৌকিতে বয়ের পিষ্ঠ, বয়ের মাভা ও বর উপবেশন করে । এই সময়ে বরের পিতা ও মাতাকে ‘বরমাল’ ও ‘বয়মালী’ यtण । ७कश्रम शैौtशाक हे शtनग्न नषूष भाcण जालिका দেয়, এক খালায় কলিমাটির গুড়া, পাণ, মুপারি বাদাম ও ধাপ্ত রাখে । এগুলি বরের লম্মুখে রাখিতে হয়। ঘরের মাতার ঠিক সন্মুখে আটচালার খুটিতে সিকা করির একটা নারিকেলসহ পূর্ণকুন্তু ফুলাইর রাৰে । পুরোহিণ্ড মন্ত্রপাঠ করিয়া সকলের কপালে ফলির গুড়া ও ধাক্ত স্পর্শ করাইয়া भिज्रान्न ७ भाठाख्न बङ्गोकुल छैइफू) बैंब्रि! cणम । ७कजम স্ত্রীলোক একধামি কুঠার, একটী গাইলের ঘড়ি, ও কএকখানি •ालग्न अनिद्रा कूल्याग्नथामिश्न जश्रुि अिक्त्व १झिा श्रद्रङ्ग পিতার হাতে দেয় । বয়ের পিতা তাহ ৰাখে ক্ষেদিয়া জাটচালা হইতে বাহিরে জাগে, পশ্চাতে ঘরের মা সেই প্রজলিও প্রদীপটী থালায় লইয়া গমন করে। পরে ঘরের পিতা লেই शृङ्ख्यात्र निम्न अरब्र-भारइङ्ग ७कप्ने प्राण कार्य । (नरे छाणफ्नै আটচালার মধ্যে রোপিত হয় । পুরোধিষ্ঠ মন্ত্রপাঠ করিয়া taहे सांगणैौ८क इनून ● ब्राणि निद्रा नाजाहेब्रा ८मब्र, व८ब्रग्र निजां७ পুরোহিতের সঙ্গে হলুদাদি দেয়। পরে ভোজনাদি হয়।