পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৬০৪

কোষ্ঠী 盟 गवान, दिना, ७ दिमब्र । vत्र छांटदब्र कश भूर्श्वठl, जिथrां कथ, कू९निष्ठ विमा, मि#िब्रङ ७ *ब्रमेिग्ला । २भ छांप्यब्र झल দাস্তিকতা, মাংসলোড়, সদাচার ও পাণ্ডিত্য। ১৯ম ভাবের ফল কর্ণয়োগ, নানা বিদ্যা, রাজপূজা ও পাণ্ডিত্য। ১১শ ভাবের ফল উৎসাহ, দামশক্তি, ভোজনশক্তি ও শিল্প কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান। ১২শ ভাবের ফল অধিক নিস্ত্রী, ব্যাধি, প্রবাল, চক্ষু রক্তবর্ণ, ক্রোধ ও পরনিন্দ । [ अ* ब्र अ*द्र &८श्ब्र छांदरुण, ‘छांदकश' भाझ लछेदा । ] অপর জ্যোতির্বিদগণ গ্ৰহগণের ১ লজ্জিত, ২ গৰ্ব্বিত, ৩ ক্ষুধিত, ৪ তৃষিত, ও মুদিত, ৬ ক্ষোতিত এই ছয়ট ভাব मिहङ्गील कब्रेिच्न झ्न । যে গ্রন্থ রবি কিম্বা মঙ্গল অথখ শনির সহিত এক রাশিতে অবস্থিতি করেন কিম্ব যে গ্ৰছ লগ্ন হইতে পঞ্চম স্থানে রাহুর সহিত মিলিত হইয় অবস্থিতি করেন, তাহাকে লজ্জিত বলে । যে গ্রহ স্বীয় তুঙ্গস্থানে অথবা স্বীয় মূলত্রিকোপে অবস্থান করেন, তাহাকে গৰ্ব্বিত বলে । শঙ্কর সহিত মিলিত হইয়া যে গ্রহ রিপুর গৃহে অবস্থিতি করেন এবং রিপু কর্তৃক দৃষ্ট হন, তাহাকে ক্ষুধিত বলে । যে গ্ৰছ শনিয় সহিত এক রাশিতে অবস্থান করেন, তাহাকেও ক্ষুধিত বলে । জলরাশিতে অর্থাৎ কর্কট, বৃশ্চিক বা মীনয়াশিতে ধে গ্ৰছ অবস্থিতি করে এবং তাছার প্রতি যদি রিপুগ্রহের দৃষ্টি থাকে ও শুভ গ্রহের দৃষ্টি না থাকে, তবে তাছাকে তৃষিত বলে । যে গ্রন্থ মিত্রের সস্থিত মিত্রের গৃহে অবস্থান করে এবং তাছার প্রতি মিত্রগ্রন্থের দৃষ্টি থাকিলে তাহাকে মুদিত বলে । যে গ্রহ বৃহস্পতির সহিত এক রাশিতে অবস্থিত, তাহাকেও মুদিত বলে । যে গ্রন্থ রবির সহিত এক রাশিতে বাস করে এবং তাছাতে যদি পাপগ্রছ বা শত্রু গ্রন্থের দৃষ্টি থাকে, তবে তাহাকে ক্ষোড়িত বলে । कल-शाशद्र गभ श्रेष्ठ मणमहांम णञ्जिष्ठ, फूशिठ, कूषिङ अशद! cचकांछिठ ८कॉम शश् श्रदइॉन कtग्न, इनहें बासि छू:४झार्की है । लttङ्ग **अङ्कॉटन लजिकल gकtन &ह धाकि८ण जांशङ्ग जमल नखांम विमहे झब्र, ८क दल ५कफैौ भांज जैौदिङ थॉरक । णभ्रं इहेtङ १म शाप्न चूं१िठ अथ5 cचांछिठ cफ्न dtइ थांकिtण छांश्ॉब्र शैौम्र दिमांश्नं श्ब्र । ६धक्ष्खदल्लडांग्र बtफ अश्शt*ग्न ४०ौ फाँव ॐड इहेब्बारह । ५ नैौस, २ जैौन, ७ शह, s भूशिङ, ९ श्रृंख, ४ मकैफिङ, १ भूविज्र, » शैनर्दौर्षी, > अबूकईौर्ष, s० चषिक बैौ# । चैौब्र [ ৬৪২ } ಕ್ಷ್ কোষ্ঠী উচ্চ স্থানে অবস্থিত গ্রহ দীপ্ত ও নীচ স্থানে স্থিত গ্রহ দ্বীন, স্বীয় গৃহস্থ গ্রন্থ সুস্থ, স্বীয় শক্র গৃহস্থ গ্রন্থ স্থপ্ত, গ্রহযুদ্ধে পরাজিত अश्। यीठि, अस्वभऊ अङ् भूबिङ । ८रु अरु चौझ नौघ्र গৃহাভিমুখে গমন করে, তাহাকে পরিহীনবীৰ্য্য বলে, যে গ্রহ স্বীয় উচ্চ গৃহাভিমুখে গমন করে, তাছাকে প্রবৃদ্ধ বীৰ্য্য এবং শুভ গ্রহের বড় বর্গে অবস্থিত গ্রহকে অধিকবীর্ধ্য বলে। ফল-গ্ৰহগণের দীপ্তভাবে উপ্তম কাৰ্য্যসিদ্ধি, দীনজ্ঞাৰে नैौमड, ट्राइझोप्य ५न, नक्रौ, कौडिं 8 पूर्श्वगाड, भूमेिठ ভাবে আমোদ ও বাঞ্ছিত ফলপ্রাপ্তি, সুপ্তভাবে বিপদ, পীড়িতম্ভাবে শক্রপীড়া, মুষিতভাবে অর্থক্ষয়, হীনবীৰ্য্যে বীৰ্য্যহানি, প্রবৃদ্ধবার্য্যে হাতী, ঘোড়া, রত্ন ও ভূমিলাভ, এবং অধিকবীৰ্য্যভাবে রাজসদৃশ সম্পন্ন প্রাপ্তি হয়। সারাবলী প্রভৃতি অপরাপরগ্রন্থে অঙ্কপ্রকার ভাবের উল্লেখ আছে । এ দেশীয় জ্যোতির্বিদগণ তাছার আদর করেন না । যে লগ্নে জন্ম হয়, তাহাকে প্রথম স্থান ধরিয়া গণন করিতে হয় । দীপিকাকার প্রীনিবাস ঐ সকল স্থানকে তস্বাদি ভাব বলিয়া উল্লেথ করিয়াছেন । তাহার মতে প্রথমস্থান অর্থাৎ জন্মলগ্নকে তমুভাব বা তমুস্থান, দ্বিতীয়কে ধনস্থান, তৃতীয় সহোদয়স্থান, চতুর্থ বন্ধুস্থান, পঞ্চম পুত্রস্থান, ষষ্ঠ রিপুস্থান, সপ্তম ভাৰ্য্যাস্থান, অষ্টম মৃত্যুস্থান, নবম ধৰ্ম্মস্থান, দশম কৰ্ম্মস্থান, একাদশ অায় স্থান ও স্বাদশ ব্যয়স্থান । প্রথমস্থানে শক্তি, শরীর ভাল মন ও মঙ্গল চিস্তা করিবে। এই প্রকার দ্বিতীরস্থানে ধন ও কুটুম্বের বিষয় চিন্তা করিবে । তৃতীয়স্থানে বিক্রম, সহোদর ও যুদ্ধের বিষয়, চতুর্থস্থানে বন্ধু, বাহন, সুখ ও গৃহের বিষয়, পঞ্চমস্থানে বুদ্ধি, মন্ত্রণ ও পুত্রের বিষয়, যষ্ঠস্থানে ক্ষত ও শত্রুর বিষয়, ৭ম স্থানে কাম, স্ত্রী ও পথের বিষয় চিত্ত করিবে । অষ্টমস্থানে জায়ু, অপবাদ বা পাপের বিষয়, নবমস্থানে তপস্তা, দশমস্থানে সন্মান, আজ ও কৰ্ম্মের বিষয়, একাদশস্থানে *ाँट्टुिं ७ भांग्न ५वर बांमल हॉप्न यज्ञैौ ७ दाग्न क्लेिजु कब्रिट्रु । প্রথম স্থান হইতে স্বাদশস্থান পর্ষপ্ত যে সমস্ত চিন্তা উক্ত ছইয়াছে, ঐ সমস্ত ফলাফল নির্ণয় করিবার সময় সেই BD DBB DDD g BBBS BDBB BDD DB g चाङ्कडिङ्ग थर्खडा, नौर्षङ अफूडि श्द्रि कब्रिब्रा अरु ७य६ ब्राभिङ्ग जिक्षिण भूअिङ्ग। ५६१ श्रुणगानं श्डप्झ ममर्थं, डीश्ः हियछमा कब्रिब्रा क्रणङ्ग मि4ब कब्रिट्ड श्हेरद ! cनहे cमहे ' हांमहिङ aश्भ५ बक्रि छङअश् या हॉटमब्र अविश्वङि अझ् कईक बूङ द इंडे इङ्ग, चtद क्रगद्र चांशिक श्द्र । किरु पनि ठांशद्र गj*अश् कईक इहे व पूख रह, अंदर शांमब्र