কোষ্ঠী ऐश इफ़ि शां८ठ *ांग्र । ¢ण मॅग्ने गैंख्रकेटक शांग्र ॥ भक८ब्र कूजा ४रण नcण । मेिठी ब्लैौर्फॉम थांब्र ब्रtज ॥ ইষ্টকুটুদ্ধে করার ভোগ। সেমি কুঠি নৃপষ্ঠিৰোগ । সাতে শনি লয়ে পাপ । পীড়ে জননী মরে বাপ ! DBB YH BBB BBS BDD DBB BBB DDS BB DDB DB BBS DBB BB BBBS KZS ধার মঙ্গল সাতে দেখে । মেখেয় লাদে পড়ে তাকে ॥ ধবে গুণ্ডে না দেখে সাতে। কি করিবে বাপে পুতে ॥ লগ্নে কুঙ্গা লগ্নে সুজ। লগ্নে থাকে ভায়ুতনুজা ॥ রাক দিবে শুকা চায় । অষ্ট দিনে যম ঘরে ধায় ॥ চাইর সাগরে রাহুর মেলা । তবে কুঠি না কর হেলা ॥ মেঘে কর্কটে থাকে জীয়া। ঘরে থাকে লক্ষ্মী বসিয়া । গঙ্গাসাগর পুছে বাত । অবগু দেখে জগন্নাথ ॥ তিন পাপ থাকে এক ঠাই । কৰ্ম্মশ্বরে মঙ্গল পাই ॥ শুভ গ্রন্থে দেখে পাপ । স্তায়ে না দেখে ভfহায় বাপ ॥ খোড়ার কাছে বোড়ায় বাসা । ধনপুত্র তাতে করিবে আশ ৷ শুক থাকে ধন বিমাশ । রাহু থাকে বৈরি নাশ । খোড়ার ঘরে বোড়ার মিলন । গলায় দড়ি অবশু মরণ ॥” জন্মকালীন গ্ৰহগণের ফুট করিয়া তয় প্রভৃতি দ্বাদশ ভাব স্থির করিতে হয় । [ ভাবগাধন দেখ । ] গ্রহশ্বট ও ভাৰসাধন করিয়া যে প্রকারে জন্মকুণ্ডলী অঙ্কিত করিতে হয়, তাহার উদাহরণ স্বরূপ একটা চক্র দেওয়া গেল । ४४• • भक्षांक ४१हे ¢शोशं प्तिद! चाश्रृंग्नांश ५ १झे »१ भिनिप्ले शांशद्र अभ अयम, ठाशींद्र अग्रदू सगौ--- भौम , श्व:•ं শনি ও অংশ চত্র ১৬ খাংশ A / (;मछु S२ क्ष१त्र
i
- ੋ
خانههای جی iن اقامات جه খ্ৰীষ্মকার্গে মিথুনের २१ अश्* ७७ कं★ अॅभ सकूडांग, ठाशाँव्र श्रृंद्र हैछ कर्कtछैग्न »२ अश्* *र्षीड दिउँौग्र शर्मखोरा । তৎপয়ে সিংশ্বের ৮ অংশ পৰ্য্যস্ত তৃতীয় সহোদয়ণ্ডাব । এই প্রধারে কষ্ঠায় ৮ অংশ পৰ্য্যস্ত চতুর্থ বন্ধুভাব। তুলার ১২ অংশ পর্যাপ্ত পঞ্চম পুত্রভাব । বৃশ্চিকের ১৬ জংশ পর্য্যন্ত ষষ্ঠ রিপুভাব । ধষ্ণুর ১৭ অংশ ৩৬ কলা পর্যস্ত সপ্তম জায়াগুৰি । মকরের ১২ অংশ পর্যাপ্ত অষ্টম মির্ধন ভাব । কুম্ভের ৮ অংশ পর্য্যন্ত নবম ধৰ্ম্মভাব, স্ত্রীনের ৮ অংশ পর্য্যস্ত দশম কৰ্ম্মভাব, মেষের ১২ অংশ পর্য্যন্ত ১১শ স্কায়স্তাব, বৃত্বের ৬ ংশ পর্য্যন্ত ১২শ ব্যয়ভাব ! জন্মকালে রধি ধনুরাশির ১৭ অংশে অবস্থিত । এই প্রকায় চন্দ্র মীনল্লাশির ১৬ অংশে, মঙ্গল বৃশ্চিকরাশির ১২ অংশে, যুদ্ধ ধমুরাশির ১ অংশে, বৃহস্পতি মকয়রাশির ১৯ অংশে, শুক্র ধমুরাশিয় ২৫ অংশে, শনি মীনরাশির ৩ অংশে, রাঙ্গ মকররাশির ১৫ অংশে এবং কেতু কৰ্কটরাশির ১৫ অংশে অবস্থিত । এই সকল গ্রহ স্থিতি অনুসারে ভাবফল বিচার করিতে হয় । - - ৰন্থকাল হইতেই এই দেশে কোষ্ঠী লিখিবার নিয়ম প্রচলিত আছে । ভৃগুসংহিতায় রাম কৃষ্ণ প্রভৃতির কোষ্ঠীও দেখিতে পাওয়া যায়। এ দেশীয় লোকের বিশ্বাস যে, গ্রন্থগণ দেবতা মানবজন্ম হইতে মৃত্যু পৰ্য্যস্ত কোন না কোন একটা গ্রহের অধিকারে অবস্থান করেন, গ্ৰহগণই মানবের শুভাশুভ ফলের কারণ ; গ্রহ মৰ্ম্ম হইলে স্ত্রী, পুত্র, রাজ্য, ঐশ্বৰ্য্য প্রভৃতি সকলই বিনষ্ট হইতে পারে, জাবার শুভগ্ৰহগণ মানবের সকল প্রকার বুধের কারণ, এমন কি তাহারী সসাগর। পৃথিবীর আধিপত্য ও দিতে পারেন । তারতবাসী হিন্দুদিগের স্থায় মুসলমান, রিস্থদী প্রভৃতি জাতির মধ্যেও বহুকাল হইতে জন্মকোষ্ঠীর মাদর চলিয়। জালিতেছে। যুরোপীয়দিগের মধ্যেও কেছ কেহ জন্মকোষ্ঠী MBBB BBBS BBB S BBB BB BBBD BBBBBB জন্মক্ষাষ্ঠীতে আগে বিশ্বাস করেন না । ষ্ট্ৰাহীয়া বলেন, গ্রন্থগণের অবস্থান জাতকগ্রন্থে শ্বেরূপ নিীত হইয়াছে, তাহা ঠিক নয়, সুতরাং ভtহার উপর নির্ভর কৰিয়া মামষের শুভাশুভ কিছুতেই ঠিক করা যাইতে পারে না । [ জাতক ও gबrाडिय ५८का नेिछाग्निल बियग्रन ८#५ । } যুরোপীষ্মের ক্ষেপে জ্বকোষ্ট্র প্রস্তুত করেন, জাহাক্তেও ১২টা একোষ্ঠ থাকে কৰে এদেশে সচরাচর ৰেমম কম্বুটা भुँङ्ग-अष्टि श्ञ्ज, कि अिम्लन् अङ्ग । . अब्रड** वशगम स्रेष्ठ, अश्वकामैब श्राक्त्र 4क्नं कि
