壽等t禦* { kss 1 ক্রাঞ্জ झड५ *कक छू६ङ रेज़ि क्लखदिङ्गख*कणजश शृषांनद्राद् झरु;ोएलश्रृं; !” (कास्तिक|) ४ ब्रोक्रण । २ नि५श् । ७८क्ष्मी ! १ डिहितः अध्रि ! स्रग्विङ्ग ५ख चश्ह१ दिक्ष:॥ 4'िौ ऎश्री१!म स्रftश्--७कििन 4कृतः अस्ठि व्रश्लि ७िभूनिद्र !्रौ গুলোমার প্রেমে আসক্ত হইয় তাহার জন্বেষণ করিতে লাগিল । রাক্ষস পুলোমাকে চিনিত না বলিয়াই কৃতকার্বা श्रे८ङ शाब्रिण न ! अश्लेि हेशब्र किष्ट्रहँ छानि८ठन न! । श्ौा९ রাক্ষল যাই। তাছাকে পুলোমার কথা জিজ্ঞাসা করিলে তিনি পুলোমাকে দেখাইয়া দিলেন । দুষ্ট রাক্ষস পতিব্ৰত৷ পুলোমাকে লইয়। স্বস্থানে প্রস্থান করিল। অনেকদিন পরে যখন তৃগুর সঞ্ছিত পুলোমার পুনৰ্ব্বার মিলন হয়, তখন ভৃগু মনের দুঃখ নিবারণের জন্য পুলোমাকে সকল কথা জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলেন । পুলোম! ঠাকুরাণী ও একটা একটা করিয়া সকল কথা বলিতে লাগিলেন, তাছার মধ্যে অগ্নি যে তঁহাকে দেথা দিয়াছিলেন এ কথাটীও হইল । ভৃগু শুনিয়াই জলিয়। উঠিলেন এবং অগ্নি সৰ্ব্বভূক্ষ হইবে বলিয়া শাপ দিলেন। অগ্নি শাপ বৃত্ত:স্তু জানিতে পারিয়া লুঙ্গাদিত হইলেন । জগৎ সংসার অগ্নিশূন্ত হইল। যজ্ঞ প্রভৃতি স ক ল ক্রিয়াই বন্ধ ছইল । ব্রাহ্মণ ও ঋষিগণ দেবগণের সহিত পিতামন্থের নিকট উপস্থিত হইলেন । পিতামহ অগ্নিকে फुकिग दूतःाहेंग। दगि:गन, ८य छूरीब्र भी* मिथा! इहे बांद्र নহে, তবে এই উপায় আছে যে অগ্নির সকল অংশই সৰ্ব্বভক্ষ না হইয়া কোন অংশ সৰ্ব্বভক্ষ হইলেও ভূগুর শাপ সত্য হইতে পারে। পিতামহের লিয়মে অগ্নির এক অংশ সৰ্ব্বভক্ষ হইল, তাহাকেই ক্ৰবাদ বলে। (ভারত আদি ৬-৭ জঃ) ঋগ্বেদের একটী মস্ত্রে ও ক্ৰবাদ অগ্নির কথা মাছে— "ক্রবাদ মগ্নিং প্রহির্ণোমি দুরং যমরাজ্ঞে গচ্ছতু রিপ্রবাহঃ” ( ঋক্ ১ • ১৬৯ ) এই মন্ত্রটা পড়িয়া সকল মঙ্গলকার্থেই আখির ক্ৰবাদ অংশ পরিত্যাগ করিতে হয়। ক্রব্য মাংসং অত্তি ক্ৰব্য-মদ भन्। * झझपूर्भं । ক্রব্যাঙ্গরস, বৈদ্যৰোক্ত ঔষধবিশেষ। পারদ ৮ তোলা, গন্ধক ৮ তোলা, তামা ও লৌহ প্রত্যেক ? তোলা চূর্ণ অগ্নিতে গলাইয়া এরগুপত্রে ঢালিয়া গুড়া করিবে, পরে লৌহপাত্রে ॥* ८गग्न अशैग्रtनबूझ ब्रग निब्र भूश् अभिन्न ठाए* ७कारेर, তাছার পর পিপুল, পিপুলমূল, চৈ, চিতামূল, গুয়, বীজপুর ও श्रङ्ग८थजण ब्रtग ४०० दाँङ्ग छांवमः भिद्र ¢नांशां★ीं ४ ८ङांणः, शिक्लेशद१ 8 cजानl ७ मब्रिक s cऊांना विनांदेब्र ककटकब कॉजिक १.कांइ छोड़नः क्रिक् । इहे मांद ऐनकवणक्१ ४ कॅजिद्र गश्ङि cनवन कब्रिएव । रेशरङ छूकर्मराठ1, ८थन, रिक्रमांब, खण, भैंौश, अश्नै, यांठटअप्र, भूश, ठश्य, अश्छिाँङ ७ छनौटग्ना% कोण श्यू सं छक्र८छालन श्रृष्ट्रि%ोक श्द्र ! ( রসেন্দ্রসারসং । ) क्लभिज्ञ [ न्1 (ु) क्लब छाप्त हेभनिष्ट्र (बर्मभूग्लोनिङः बाज छ। প4 ৫১,১২৩, কৃশতা । “সুক্ৰবাং ক্রশিমশালিনি মধ্যে ।” (মাখ) ক্রশিষ্ঠ (ত্রি ) অতিশয়েন রুশ: কুশ-ইষ্টন। অতিশয় কৃশ । ক্রশীয় [ ] (ত্রি ) অতিশয়েন কৃশ কুশ-ঈযমুন। অতিশয় কৃশ, ত্রুশিষ্ট । স্ত্রীলিঙ্গে উীপ্ত হইয়া ক্রশীয়সী পদ ছয় । ক্রষ্টব্য (ত্রি) কর্ষ বা আক্রমণের যোগ্য, যাহার কর্ষণ করা হয়। “অষ্টমে গৰ্ত্তমাসে চ পাটক্সিত্ত্বোদরং তয় । তন্তীঃ সগৰ্ত্ত: ক্রষ্টব্যঃ” ( কথাসরিৎসাগর ) ক্র ( ত্ৰি ) ক্রম্বিট্ মস্ত আকার: ( জনসন-খন-ক্রমগমে বিটু। পা ৩২৬৭ ) অতিক্রমকারী। ক্রাকচিক (ত্রি ) ক্রকট: কয়পত্ৰং তংক্রিয়য় জীবতি ক্রকচ ঠক্। করপত্রোপঞ্জাবী, করার্তা। “মায়ুরকা: ক্রাকচিক বেধক রুচকাস্তথা।” (রামা ২৮৩১৪) ক্রাথ (পুং ) ক্রাধদেশানাং রাঙ্গা ক্ৰাধ-জ৭, ১ দক্ষিণাপথের রাজা, রাস্থগ্রন্থের অবতার। “গ্রহন্তু স্বযুবে যন্তু সিংহিকার্কে দুমৰ্দ্দনম্। সক্রাথ ইতি বিখ্যাতে বন্ধুব মমুজাধিপঃ ” (তারত ১৬৭ অঃ) ২ একটী বানর, এই বানর রামরাবণযুদ্ধে রামের সেনাপতিগদে নিযুক্ত ছিল । ( ভারত ৩২৮৩ অ: ) ৩ নাগবিশেষ । “হলাদ: ক্রাথ: শিতিকণ্ঠোগ্রন্তেজাস্তথা ।” (ভারত মেী ৪ অঃ) ক্রখ হিংসায়াং ভাবে ঘএ ৪ মারণ, হিংসা। ( হেমচত্র ) | ক্রান্ত (পুং ) ক্রমতে আক্রমতে ক্রম-ৰ । ১ ঘোটক | ২ পাদেঞ্জিয় । “মনসাঁন্দুং দিশঃশ্রোত্রে ক্রান্তে বিষ্ণুং বলে হয়ম্। বাচ্যগ্নিং মিত্রমূৎসর্গে প্রজনে চ প্রজাপতিম্ ॥” (মধু ১২।১২১) ‘ক্রান্তে পাদেন্ত্রিয়ে কুকে । { ক্লী ) ক্রম ভাবে-ক্ত । ৩ আরোহণ, আক্রমণ । “বিষ্ণোঃ ক্রান্ত মসীতিমে লোক বিঞ্চোবি ক্ৰমণং বিঞ্চে বিক্রান্তং বিঞ্চো: ক্রাস্তু ” ( শতপখত্রা ৫৫২৬ } क्लम-कभईगि-ख (ग्नि ) 8 अॉक्लांढ, श्राङ्गम्ल ! * अऊँौष्ठ । ক্রান্তদশ [ ] { ত্রি) ক্রান্তং অন্মাকং বাছেজিয়বিষয়তभज्झिांडर दड जहे नैगमश्र काढ शून-निनि । • विनि भड़ौद्ध অনাগত ও স্বল্প পদার্থ দেখিতে পারেন। (ক্লী ) ২ গৰ্ব্বঙ্গ, *ङ्गडक, में★ग्न । ক্রান্ত (স্ত্রী) ক্ৰম-কৰ্তরি কস্তিত্বাং জাতিৰেংপি সংযোগোপে৮ दश९५। शरडी । (बाजनि) .
পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৬৪৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।