ese ) ঞ্জি 曬 जिंभिखाँ (डी) जिभित्र ञ्चिद्रांश् ?ां★ । गांक्र । (ब्रङ्गमान) ক্রিমিধূলিজলপ্লবরস, বৈদ্যকোঙ্ক ঔষধবিশেষ। পার, अझक, बत्र, *श्व #cठाक नमछांश्न, शब्रिडकौ कडूख१, भैলের রসে মর্দন কল্পিয় কার্পাসের বীজের মত এক একটা বট कब्रिएव । ऐशंद्र डिनप्रैौ दछैी थांष्ठ शैठण छग अकू*ांrम সেবন করিলে পিত্ত ও বাতপিত্ত ক্রিমিশূল ভাল হয়। ক্রিমিমৰ্দ্দয়স, বৈদ্যক্ষোক্ত ঔষধবিশেষ। পারা ১ ভাগ, গন্ধক ২ ভাগ, জোয়ান ৪ ভাগ, বিড়ঙ্গ ৮ ভাগ, কুঁচিলা ১৬ ভাগ, ব্ৰহ্মযটির বীজ ৩২ ভাগ ওড়া করিয়া মধু বা যুথার রস কিম্বা কাখ সহ অৰ্ধতোলা সেবন করিবে । ইহাতে ক্লিমি নষ্ট হয়। ক্রিমিমুদগররস, বৈদ্যকোক ঔষধবিশেষ। পার ১ ভাগ, গন্ধক ২ ভাগ, জোয়ান ৩ ভাগ, বিড়ঙ্গ ৪ ভাগ, কুঁচিলা ৫ ভাগ, পলাস বীজ ৬ ভাগ ও অন্ধ তোলা মধু দিয়া মুথার কষায় পান করিবে । ইহা ক্রিমিনাশক ও অগ্নিদীপক । ক্রিমিরোগারিরস, বৈদ্যকোক ঔষধবিশেষ। পারা, গন্ধক, লোঁহ, মরিচ, বিষ, ধাইফুল, ত্রিফল, শুধ, মুগ্ধ, রসাঞ্জন, আকনাদি, ত্রিকটু, মুস্তক, পাঠা, বালা ও বেলগুঠ সমভাগ ভৃঙ্গরাজরগে ভাবনা দিবে। ইহার কড়ি প্রমাণ ভক্ষণে ক্রিমিয়োগ ভাল হয় । (রসেক্সসারসং ) ক্রিমিবিনাসরস, বৈদ্যকেজি ঔষধবিশেষ। পারা, গন্ধক, অভ্র, লৌহ, মনঃশিলা, খাইফুল, ত্রিফল, লোধ, বিড়ঙ্গ, इन्जिल्ला, गाङ्ग हल्लि, जभसा८% १ रुाङ्ग स्वादमा निम्न झर्थक প্রমাণ ধটা করিবে। গ্রান্তে সেবন করিলে বায়ু, পিত্ত, কক্ষ ७ ब्रिुनोदछ क्विभिनश्र हम्न । ক্রিমিশত্রু (পুং ) ক্রিমে: শক্ৰরিব নাশকাং । রক্তপূম্পক, পালিন্ত মাদার । ক্রিমিশাত্রব (পুং ) শঙ্ক স্বার্থে अ१ *ांकरः किएमः श्रांकरु: ७ङ९ । बिहेश्वङ्गि, ७८ग्न शाशन । ক্রিমিশৈল (পুং ক্রিমিম্ভিনিৰ্ম্মিত্ত: শৈলইব। বন্ধীক, উইঢ়িপি। क्लिनििश्ङ्ग (भू१) फ्त्रि । झिमिश (जैौ) झिभिः शखि झिभिइन् ७ बांश्नक९ ऐान् । होछ । झिग्न (भू१) क्लिद्रां शशभाथानाभङि र्दिशारउ ३ण जिब्र-भा । মেঘরাশি। “ক্রিস্ত্রেণ ভৌলীন্দুস্তত্তোনবtংশাঃ” (নীলকণ্ঠভাজক) जिग्नभां५ (जि) इ रूई१ि भाम६ । से९भांनाभान, शाश थरुङ कष्ट्र! इदैहज्ररह । क्विग्ना (जैौ ) जिब्रएख् शमद्रा भएगो भजार वा झ* ब्रि६ आरक्षा (ब्रिर्भ-दभनिढ्छ्। भ। १।8Is४) देब्रस छ (चब्रुि. बापूजशः प्राहिा९ खेरप्शे । भी भ*११) १ सांदर । ২ লিঙ্কণ্ডি। ৩ শিক্ষ। ৪ পূজা ! t সম্প্রধায়ণ। ষ্ট উপায়। ৭ জাহ্মমত সিদ্ধ-উৎক্ষেপণ, জৰক্ষেপণ, আকুঞ্চন, প্রশায়ণ ও গমন এই পাঁচটী কৰ্ম্ম । ৮ চেষ্টা । ৯ চিকিৎসা। ১৪ ক্ষয়ণ, অঙ্গুষ্ঠান। ১১ শ্রাদ্ধ। ১২ শৌচ, পবিত্রত । ১৩ গ্রয়োগ । १8 शाळूद्र झ४। ४वब्रांरुद्र१ मऊ ५डून भर्थक किल्ला बटण, কর্তার যে ব্যাপার তাছাই ক্রিয়াপদবাচ্য। যেমন চুল্লিকার উপরে স্থালী উঠাইয়া দেওয়া হইতে পুনৰ্ব্বার নামান পৰ্য্যস্ত কওঁ যে ব্যাপার নিম্পন্ন করেন, তাহাকেই পাকক্রিয়া বলা হয় । বৈয়াকরণ মতে ইহা অাবার দুইপ্রকার সাধ্য ও সিদ্ধ । তি নিম্পন্ন ক্রিয়াকে সাধ্য এবং ঘঞ প্রভৃতি নিশঙ্ককে সিদ্ধ বলে। ক্রিয়া আবার সকৰ্ম্মক ও স্বকৰ্ম্মক ভেদে জুই প্রকার । যাহার কৰ্ম্ম আছে, তাহাকে সকৰ্ম্মক এবং যাহার কৰ্ম্ম নাই, তাহাকে অকৰ্ম্মক বলে। প্রত্যেক ক্রিয়ারই একটা ফল ও একট ব্যাপার আছে, যে উদ্দেশ্নে ক্রিয়ার গ্রবৃত্তি হয়, তাছাকে ফল এবং যাহা সেই ফলজনক তাছাকে ব্যাপার বলে । যে স্থলে ফল ও ব্যাপার কৰ্ত্তীতে থাকে, সেই ক্রিয়াকে অকৰ্ম্মক বলে । যেমন স হসতি । সে হাসিত্তেছে । এ স্থলে হাসাক্রিয়াট আকৰ্ম্মক, কারণ উহায় ফল ও ব্যাপার এক কৰ্ত্ততেই আছে । যে স্থলে কৰ্ত্তা ভিন্ন অদ্য কোন পদার্থে ক্রিয়ার ফল থাকে, সেই স্থলে ক্রিয়াকে সকৰ্ম্মক বলে। যথা রাম ওদনং পচতি, রাম স্তাত পাক করিতেছে। এ স্থলে চুল্লির উপরে হাড়ী উঠাইয় দেওয়া প্রভৃত্তি পাকক্রিয়ার ব্যাপার এবং পদার্থের শিথিলতা বা বিক্লিক্তিই ভাস্থায় ফল সেই বিক্লিক্তি বা শৈথিল কর্তা ভিন্ন অপর পদার্থ ওদনে আছে বলিয়। পাকক্রিয়া সকৰ্ম্মক । - “স্কলব্যাপারস্কোরে কনিষ্ঠতায়ামকৰ্ম্মকং" । ( কলাপট ) ৰক্তাগণ যে স্থলে ফল ধিবক্ষ করেন, সেইস্থলে সকৰ্ম্মক এবং ফল বিবক্ষ না করিলে জকৰ্ম্মক হয়। এক ক্রিয়াই বক্তার ইচ্ছানুসারে সকৰ্ম্মক বা অকৰ্ম্মক হুইয়া থাকে। যথা ‘রামো যনং গচ্ছত্তি’ এইদলে গমন ক্রিয়া কৰ্ম্মক, কারণ উছার ফলের বিবক্ষণ আছে । যে ফুলে ফলের বিবক্ষ মাই, সেইঙ্কলে অকৰ্ম্মকও হয় । ফখা য়াৰে বনে গচ্ছতি, রাম বনে याहेष्ठtइन । ५ झटण झिब्रांद्र शटलद्र विबभ बाहे, इङङ्गांश अंछि झिब्र! भकईक ! दांभांश्नांकायांद्र १थम क्लिब्रां★ कई cभग्रेिटछ शN8ढ़ पांद्र माँ ।
- किद्रांबाख्नक९ षज कलः कङ्गविवकिडन् । छटैजद कईशाहकांड़-कशाझ्दग्दकईक: #* {कईदग्नि )
