পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৭৩৮

ক্ষেীন্দ্রপ্রিয় سوره ۹ ] ক্ষেীর ক্ষেীণীপ্রাচীর (পুং) ক্ষেীণ্যা: প্রাচীরইব । সমুদ্র । (জটাধর) । । ক্ষেীণীভুক (জ (পুং ) ক্ষেণীেং ভূনকি ক্ষেীণী ভূজঙ্কিপ, ক্ষিতিপালক, রাজা । ক্ষেীণীময় (পুং ) ক্ষেীণী-ময়টু । মৃন্ময়, পৃথিব্যাপ্রয়। "ক্ষেণীেময়ে নিখিলজীবনিকায়হেতু "ভাগবত ২৭১২) ক্ষেীণীময়ঃ পৃথিবীময়ঃ পৃথিবী-প্রধানঃ তদাশ্রয় , ইত্যর্থ: ( শ্রীধর । ) “ক্ষেীণীময়” স্থলে ক্ষেণিময় পাঠও দৃষ্ট হয়। ক্ষেীন্দ্র (রা) ক্ষুদ্রাভিঃ পিঙ্গলবর্ণমক্ষিকভিনিতৃত্বং ক্ষুদ্র অএ ১ মধুলিশেষ । পিঙ্গলবৰ্ণ ছোট ছোট একপ্রকার দক্ষিক আছে, তাহাদিগকে ক্ষুদ্রা বলে, এই মক্ষিকায় যে মধু আহরণ করে, তাহাও পিঙ্গলবর্ণ হয়, এই মধুকে ক্ষেীন্দ্র বলে । “মক্ষিকা: কপিলা: যুগা: ক্ষুদ্রাথ্যাস্তংকৃত মধু। মুনিভিঃ ক্ষেীপ্রমিভুক্তিং তস্বর্ণাং কপিলং ভবেৎ।।" ( ভাবপ্র । ) ইহার গুণ—মতিশয় শীতল, লঘু, ক্লেদুনাশক । ইহার সহিত য়ুতের যোগ হইলে ব্যিকুলা হয়। ( রাজবল্লভ ) ২ জল। (মেদিনী (পুং) ক্ষুদ্র-অঞ্জু ও চম্পকবৃক্ষ । (শব্দচন্ত্রিক) ৪ মগধদেশজ{ত বর্ণসঙ্করঞ্জাতিবিশেষ । "চকুরে মাগধী স্বতে ক্রান মায়োপীবিন। মাংসং স্বাদুকরং ক্ষেী দ্রং সৌগন্ধমিতি বিশ্ৰুতম্।” ( ङग्नििङ २०8१२२ ) ।। ( ক্লী ) ৫ ধুলি (শঙ্গচিন্তামণি।) ক্ষুদ্রস্ত ভাব ক্ষুদ্র মণ । ৬ ক্ষুদ্রতা । ক্ষেীন্দ্রক, পুরাণোক্ত জনপদবিশেষ। বর্তমান পঞ্জাবের মধ্যে ছিল। [ মাৰ্য্যাবর্তের মানচিত্র ও ক্ষুদ্রক শস্ব দেখ। ] ক্ষৌদ্রকমালবক (ত্রি) ক্ষুদ্রকমালবয়োরিদং ক্ষুদ্রমালব বুএ । ক্ষুদ্রক ও মালবের সম্বন্ধী । ( পা ৪,২৪৫ ভাষ্য ) ক্ষে দ্রকমালবী (স্ত্রী) ক্ষুদ্রকমালবয়ো সেনা ক্ষুদ্রকমালব অঞ (অএ প্রকরণে ক্ষুদ্র কমালবাৎ সেন সংজ্ঞায়াং। পা ৪।২৪৫ বাধিক ) ক্ষুদ্র কমালবসম্বন্ধীয় সেন । ক্ষেী দুর্কী (স্ত্রী) ক্ষেীন্দ্রক্য-উীপ যলোপশ্চ। বাহিকদেশীয় আয়ুধজীবীসমূহ, ক্ষুদ্রকসমূহ। (সিদ্ধাস্তকে ৫৩১৪৪) ক্ষেীন্দ্রক্য (রী ) ক্ষুদ্রক বাহিকদেশীয় আয়ুধজীবিসমূহ: স্বার্থে এাছ। বাহিক দেশীয় সমূহ। ( পা ৫৩.১১) ক্ষে দ্রজ ( স্ত্রী ) ক্ষেীপ্ৰাং জায়তে ক্ষেী জন-ড। ১ শিকৃথ, :गाभ। (ज्ञाझनि').()ि २ बाश्। मभू श्रेष्ठ उँ९°फ्ना श्। ক্ষেীন্দ্ৰধাতু (পুং) ক্ষেত্রাতোধাতু মালো। মাক্ষিক, স্বর্ণমাক্ষি । ( বৈদ্যক” ) ক্ষেীন্দ্ৰপ্রিয় (পুং) ১ জলমধুকবৃক্ষ, জল মৌল। (ত্রি) ২ মধুপ্রিয়। ক্ষেীন্দ্রমেহ (পুং ) প্রমেইরোগবিশেষ । ठेतनाकश्राप्ती भधूमश् नांtम हेशंद्र डेcझ१ रुङ्गा झग्र । { थरमश् ८अथ ! ] ক্ষেীন্দ্রমেহী [ ] { ত্রি ) ক্ষেীন্দ্রমেরোগযুক্ত। ক্ষেীদ্রেয় (ক্লী) ক্ষেত্রে ভবঃ ক্ষে দ্র-ঠএ শিক্গ, মোম। ক্ষেীম (রা) ক্ষু মন (মৰ্ত্তি-স্ব মুহুস্বংক্ষি-ক্ষিতি। উৎ ১১৩৯) ১ ঢুকুল, পট্টবস্ত্র । "শ্রিয়: পদ্মনিষ#ায়াঃ ক্ষেীমান্তরিতমেথলে।” (রঘু১৭৮) কুমার অতষ্ঠা বিকার ক্ষু অন্ম ২ একপ্রকার শণ হইতে উৎপন্ন বস্ত্র । ( শস্বরত্ব ) ( পুং ) ক্ষেীমেণ দুকূলেন পরিবৃতে রথ: ক্ষেীমমণ ৩ পট্টবস্ত্র পরিবৃত রথ । (পুং ক্লী) ৪ প্রাসাদের উপরিস্থ গৃহ, চিলে ঘর। ৫ অট্টালিকা (অমরট") ক্ষেীমক (পুং ) চোর নামক গন্ধদ্রব্য। ( শব্দচিন্তাম ) ক্ষেীমিক (স্ত্রী) ক্ষুম-নিৰ্ম্মিত মেখলা । "ক্ষেীমিকাং বৈখ্যায়” ( কৌশিক সূত্র ৫৭৩ ) ক্ষৌমী (স্ত্রী জুম এব কুমা স্বার্থে অণু তত: উীপ, ১ অতসী, মসিনা। ক্ষুধায় বিকার: কুমাম তত: উীপ ২ ক্ষুমা নিৰ্ম্মিত কস্থা । ( অমরটীকা ভরত ) ক্ষেীর (রা) ক্ষুরষ্ঠ কাৰ্য্যং ক্ষুর অঞ্চ। ১ ক্ষু কৰ্ম্ম, কামান। পৰ্য্যায়—মুণ্ডন, ভদ্রকরণ, বপন, পরিবাপন। বৈদ্যশাস্ত্রে লিখিত অাছে যে -পাচদিন অন্তর কেশ নৰ্থ শ্মশ্র ও রোম কৰ্ত্তন করিবে । পাচ দিন অন্তর ক্ষেীর করিলে কেশ শ্মশ্র ও নথাদির শোভা ও পুষ্টি হয়, ধন ও পরমায়ু বৃদ্ধি হয় এবং শরীরে পবিত্রতা ও লাবণ্য হইয়া থাকে। ক্ষেীর কৰ্ম্ম মানবের অতিশয় হিতকর। (ভাবপ্রকাশ من دوي به 6 يء ( ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণের মতে, ব্রত উপবাস ও শ্রাদ্ধাদির সংঘমের দিনে ক্ষেীর কৰ্ম্ম করিতে হয়, ঐ দিনে ক্ষৌরকম্ম না করিলে পবিত্র হওয়া যায় না, যে ব্যক্তি এই নিয়ম প্রতিপালন করে না, তাহাকে নরকের নখাদিকুণ্ডে বাস করিয়া নখ চুল *छूङि थाहेष्ठ श्झ & गगनूठद्र म७4शरद्र ८घातउन गाउन পাইতে হয় । ( ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত-প্রকৃতি ২৭ অ: ) রাজমার্কও বলেন যে-মানবগণের প্রতিদিনই ক্ষৌরকল্প . . করা কর্তব্য । কিন্তু স্নানের পরে, মাহারান্তে, যাত্রাকালে. . যুদ্ধ সময়ে বা তৈল মাখিয়া ক্ষে কৰ্ম্ম করিবে না। শনিবার, রবিবার বা মঙ্গলবারে, রিক্তাতিথিতে এবং সন্ধাবেল বা রাত্রিকালে ক্ষৌরকর্ম নিষিদ্ধ। পূৰ্ব্বমুখী হইয়া বসিয়া ক্ষেীর করা উচিত। উত্তরফাল্গুনী, উত্তরাষাঢ়া, উত্তরভাদ্রপদ, ভয়ণী, কৃত্তিক, রোহিণী, জার্মা, অশ্লেষা ও মঘী এই কয়ট নক্ষত্রে ক্ষেীর কৰ্ম্ম নিষিদ্ধ। বিবাহ, মৃতশৌচ, জাতকাশৌচ, কারাগার হইতে মুক্তি বা যজ্ঞদীক্ষার দিনে রাজাঙ্ক বা ব্রাহ্মণের মন্থ