পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৮

কালচিহ্ন [ وان ] কালচিহ্ন শুনিতে পায় না, অথবা অন্ত শব্দের স্তায় শোনে ; বিরক্তিকারক শব্দে সন্তুষ্ট এবং সুশব্দে অসন্তুষ্ট হয় ; তাহার মৃত্যু অতিশয় নিকটবর্তী বুঝিতে হইবে । যে ব্যক্তি শীতল দ্রব্য উষ্ণ অনুভব এবং উষ্ণদ্রব্য শীতল অনুভব করে ; শীতপীড়িত হইয়াও উষ্ণস্পর্শে কষ্ট বোধ করে, অথবা অত্যস্ত উষ্ণগাত্র হইলেও শীতে কম্পিত হয় ; প্রহার করিলে বা অঙ্গচ্ছেদন করিলেও যাহার কোনরূপ বেদন অনুভব হয় না ; যাহার | শরীরে ধূলা বিক্ষিপ্ত আছে বলিয়া বোধ হয় ; যাহার শরীরবর্ণ অষ্ট্যরূপ হইয়া যায়, অথবা সৰ্ব্বশরীরে স্থতার দ্যায় পদার্থ বিস্তৃত হয় ; যে ব্যক্তি স্নান করিয়া অনুলেপনাদি গাত্রে লেপন করিলে, তাহাতে নীলমক্ষিক সকল উপবিষ্ট হয় ; অকস্মাৎ যাহার সুগন্ধি বাতকৰ্ম্ম নিঃস্থত হয়, তাহারও মৃত্যু অতি আসন্ন । রসসমূহ যে ব্যক্তি বিপরীতরূপে আস্বাদন করে ; যথাযুক্ত রসসমূহ যাহার দোষবৃদ্ধিকারক এবং অযথাযুক্ত রসসমূহ দোষের শান্তিকারক ও অগ্নিবৃদ্ধিকারক হয় ; তাহারও অল্পদিন পরে মৃত্যু হইয়া থাকে। সুগন্ধি দ্রব্য হুগন্ধি বলিয়া অনুভব করিলে, কিম্বা একেবারেই কোন বস্তুর গন্ধ অনুভব করিতে না পারিলে, তাহার মৃত্যু আসন্ন বুঝিতে হইবে। শীত, উষ্ণ, কালের অবস্থা ও দিক্‌ প্রভৃতি যে ব্যক্তি বিপরীতভাবে অনুভব করে, জ্যোতিষ্ক পদার্থ সকল দিবাভাগে যে ব্যক্তি প্রজ্জ্বলিত দেখিতে পায় এবং রাত্রিতে স্বৰ্যকিরণ, দিবসে চন্দ্রকিরণ, মেঘশূন্ত সময়ে বিছাৎ, বিদ্যুৎ হইতে বজ্রপাত, নিৰ্ম্মল আকাশে অথবা প্রাসাদ প্রভৃতি স্থানে মেঘদৰ্শন, বায়ু ও আকাশের মূৰ্ত্তি দশন, পৃথিবীকে ধূম, নীহার অথবা বস্ত্রাদি দ্বারা আবরিত বলিয়া অনুভব, লোকসমূহ প্রজ্জ্বলিত অথবা জলপ্লাবিত বলিয়া বোধ করিলে তাহার অল্পদিন পরেই মৃত্যু ঘটে। আকাশে নক্ষত্রগণসহ অরুন্ধতী, ধ্রুব ও আকাশগঙ্গা দেখিতে না পাইলে, জ্যোৎস্নায়, দর্পণে ও উষ্ণজলে নিজের প্রতিবিম্ব না দেখিতে পাইলে অথবা বিকৃত একাঙ্গহীন ও অন্য প্রাণীর স্থায় দেখিলে, কিম্বা কুকুর, কাক, কঙ্ক, গৃধ্র, প্রেত, যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচ, সর্প, হস্তী বা ভূত প্রতিবিশ্বের স্তায় দেখিতে পাইলে, তাছাও আসন্ননৃত্যুর লক্ষণ বুঝিতে হইবে। প্রজ্জ্বলিত অগ্নির ময়ুরকণ্ঠের স্থায় বর্ণ দেখিলে অথবা অগ্নিতে ধূম দেখিতে না পাইলে তাহাও মৃত্যুলক্ষণ। এতদ্ভিন্ন শরীরাবয়বের শুক্লাংশ কৃষ্ণবর্ণ, কৃষ্ণাংশ শুক্লবৰ্ণ, রক্তবর্ণের অন্তবর্ণতা, স্থির পদার্থের অস্থিরতা, অস্থির পদার্থের স্থিরতা, বৃহৎ বস্তুর ক্ষুদ্রতা, ক্ষুত্র বস্তুর বৃহস্থ, দীর্ঘ হ্রস্ব, হ্রস্ব দীর্ঘ, নিঃসরণে অনুপযুক্ত বস্তুর নিঃসরণ, নিঃসরণে উপযুক্ত বস্তুর অনিঃসরণ, অকস্মাৎ শরীরের শীতলতা, উষ্ণতা, স্নিগ্ধতা, রুক্ষতা, স্তন্ধতা, বিবর্ণতা ও অবসন্নতা ; অঙ্গবিশেষের স্বস্থান হইতে পতন, উৎক্ষেপ, যুরিয়া যাওয়া, নির্গত হওয়া, প্রবিষ্ট হওয়া এবং গুরুত্ব বা লঘুত্বের উৎপত্তি, অকস্মাং রক্তবর্ণ ব্যঙ্গ (মেচেতা ) হইলে, শিরাসমূহ প্রকাশিত হইলে, ললাটে বা নাসিকার উপর পিড়কা উৎপন্ন হইলে, প্রাতঃকালে ললাট হইতে ঘৰ্ম্ম বহির্গত হইলে, নেত্ররোগব্যতীত চক্ষু হইতে সৰ্ব্বদা অশ্রু নিৰ্গত হইলে, মস্তকে গোময়চুর্ণের ন্যায় চুর্ণপদার্থের উৎপত্তি হইলে, ভোজন না করিলেও মলমূত্রাদির বৃদ্ধি হইলে ও ভোজন করিলেও মলমূত্রাদি বিনষ্ট হইলে এবং দস্ত, মুখ, নখ ও অন্তান্ত অবয়বে বিবর্ণ পুষ্পের প্রাচুর্ভাব হইলে, তাহাকেও আসন্ননৃত্যুর লক্ষণ কহে ।” কথিত লক্ষণ সকল নীরোগ বা রোগী উভয়েরই মৃত্যুলক্ষণ বলিয়া নির্দিষ্ট । তদ্ভিন্ন কেবল রোগী ব্যক্তিরই কতকগুলি মৃত্যুলক্ষণ বর্ণিত আছে। যথা—“স্তনমূল, হৃদয় ও বক্ষোদেশে শূল উপস্থিত হইলে, শরীরের মধ্যস্থল অর্থাৎ বুক পিঠ ও কটিশোথযুক্ত এবং হস্তপদ শুষ্ক হইলে, অথবা মধ্যদেশ শুষ্ক ও হস্তপদে শোথ হইলে, কিম্বা অৰ্দ্ধাঙ্গ শুষ্ক এবং অৰ্দ্ধাঙ্গ শোখযুক্ত হইলে, নষ্টস্বর, ক্ষীণস্বর, বিকলস্বর বা বিকৃতস্বর হইলে, তাহার অবিলম্বে মৃত্যু হয়। যাহার মল, কফ ও শুক্র জলে নিমগ্ন হইয়া যায়, যাহার চক্ষুতে ভিন্ন ও বিকৃতরূপ দেখিতে পাওয়া যায়, যাহার কেশ সকল তৈলযুক্ত বলিয়া বোধ হয়, যে কুৰ্ব্বল ব্যক্তি অরুচি ও অতিসাররোগে পীড়িত হয়, কাসরোগী তৃষ্ণাপীড়িত হইলে, ক্ষীণ ব্যক্তি বমন ও অরুচি রোগযুক্ত হইলে, ফেন, পুষ ও রক্তমিশ্রিত বমন করিলে, এই সকল মৃত্যুলক্ষণ বুঝিতে হইবে। যে ব্যক্তি একসময়ে শূল ও স্বরভঙ্গরোগে পীড়িত হয় ; যাহার হস্ত, পদ ও মুখদেশে শোখ উৎপন্ন হয় ; যে ব্যক্তি ক্ষীণ অথচ অtহারে রুচিহীন ; যাহার পিণ্ডিকা, স্কন্ধ, হস্ত ও পদ শিথিল হয় ; যে ব্যক্তি জয়যুক্ত কাসরোগাক্রান্ত হয় ; যে জরকাসরোগী পূৰ্ব্বাঙ্কের ভূক্তত্রব্য অপরান্ত্রে বমন করে, অথবা অপক অবস্থায় তাহার বিরেচন হয়, তাহা হইলে ঐ রোগের সহিত শ্বাসরোগ উপস্থিত হইয়। তাহাকে বিনষ্ট করে। যে ব্যক্তি ছাগলের স্থায় জাৰ্ত্তনাদ করিয়া ভূমিতলে পতিত হয় ; যাহার অণ্ডকোষ শিখিল কিন্তু गिन रक्षक अथवा ५८कयांरब्र नडे श्रेब्रा यांश्न ; भांरब जण८गळ्म कब्रिटण, यथरथरें शांहॉब्र छनग्नश् छन उक शहेब बांद्र ; ८ष दाङि cनाई चांद्र ८णां हे, अथवा कांद# कांपर्क भाषांठ