शकिब्र । जन्म८कब्र विधान बङ्गश्रब्रचब्र भशtशtषब्र गूजा कब्रिटन नक्{थकाग्र अब्र निदाब्रिक शह ।। ५३झन् निएकचग्न शाब्रट्वग्न भनहांमग्र निरू कब्रिह परिकन । উক্ত মজিায়গুলিতে শিল্পনৈপুণ্য ও কারুকার্য্যৰেশ আছে। ৰায়াশলীয় মধ্যে দশাশ্বমেধবাটও একটি মহাতীর্থ, এখানে ৬৯২টি মশিয়ে আছে । কাশীখণ্ডে লিখিত আছে ( ৫২ ৷ ৬৬-৬৯ )– “সাহায্যং প্রাপ্য রাজখেদিবোদাসন্ত পদ্মভূ । ऎक्षांश्च शांस्ठिः कांशांभुग्क्षरॆक्षः भक्षिदॆशः । তীৰ্থং দশাশ্বমেধাখ্যং প্রথিতং জগত্বাতলে ।. পুর ক্ষত্রসয়ে নাম তত্তীৰ্থং কলসোন্তৰ । দশাশ্বমেধিকং পশ্চাজাতং বিধিপরিগ্রন্থাৎ ॥” ব্ৰহ্ম রাজৰি দিবোদাসের সাহায্যে কাশীতে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন । যে স্থানে তিনি ধজ্ঞ করিয়াছিলেন, তদবধি সেই স্থান দশাশ্বমেধতীর্থ নামে জগতে বিখ্যাত হইয়াছে। পুরাকালে এই তীর্থ "রুদ্রসরোবর’ নামে বিখ্যাত हिण, अक्रांङ्ग शस्त्रांदशि ठांशं ब्र प्रशाश्वtभ५ नांभ झहेब्रटिश् । এই স্থানে ব্ৰহ্মা দশাশ্বমেধেশ্বর নামক শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন । মৎস্তপুরাণের মতে (১৮৩ । ৭১ )--
- ज्य प्रस्tि क्षश्ांखi:* एलरिड नौङ्खाः नद्वांः । দশাশ্বমেধানাং ফলং তত্র প্রাপ্লোস্তি মানব: ॥” cनहे (नलांच८म६) जैौरर्ष प्रांम कब्रिटण भांमद*१८ब्रां★भूछ aय१ नचाँ8 अचरभक्षयरलग्न रूज यांख श्द्र ।
कॉकैथर७ निशिउ आयझ, «रे शश्नांचटबदउँौरर्थ ठिनाः भाग्न पप्राइङि थमांन कब्रिट्न अधिहरुॉक्कबांटनब्र कअ लाख झग्न । )יאז8זף eo ברצ ו ( অদ্যাপি দশাশ্বমেধ ঘাটে দশাশ্বমেধেশ্বর ও জজ্ঞেশ্বল্পमामक थिरु भकिब्र श्रादइ। कां★ोषकमएछ, ठेख खेछद्र লিঙ্গই ব্ৰহ্মাকর্তৃক প্রতিষ্ঠিত । প্রথম লিঙ্কট কৃষ্ণপাষাণমর, সৰ্ব্বশুদ্ধ প্রায় ৪ হাত উচ্চ হইবে, সম্মুখে এক বৃহদাকার तृषङभूरुिं । कांनैमांशच्चामरङ-मथाश्रमt१ ब्राम कब्रिज्ञ नभाषcमरदचङ्गट्रक दर्जम कब्रिएण मांनर नमक नाङक श्रेष्ठ भूक.श्रेव्रा थाप्रुक । रेजाईमार्नइ राङ्ग अझिणर्न ७ क्श्रङ्ख्न। छिभिदख ५थांटम दिछद्र ऊँीर्षदांजौद्र शमांभध इङ्ग । कjनै*४, ॐ ॐकइनिरम नभांचट्टकद्रथ मॉन कब्रिहण चांचञ्चकृङ জখৰ দশজন্মাপ্তি পাপ দূর হয়। জন্ধেশ্বর লিঙ্ক দর্শনেও गाभव बछरनाक थीत रुद्र। . * * S. , তীর্ঘ। কাশীখওমতে, এই তীর্থে স্নান করিলে তৎক্ষণাৎ छग्रषव्रङ्कङ *ां* दिनड़े श्छ । • . झलांक्रयशशोरो भर्थशाद्भचब्र «jष्ट्रफि अरमक ८लबभकिग्न আছে, একত্র সারি সারি এত অধিক মন্দির কাণীর জার কোন স্থানে নাই । দশাশ্বমেধের উত্তরে মানমন্দিয়-ঘাটের নিকট দালভোশ্বর, সোমেশ্বর, বিষ্ণু, শীতল, বারাহীদেবী প্রভৃতির মন্দির অাছে। বারাণসীর পশ্চিমে নগর-সীমার বাহিরে পিশাচমোচন তীর্থ। ইহা একটি প্রাচীন তীর্থ। কুৰ্ম্মপুরাণেও এই তীর্থের উল্লেখ আছে। (পূৰ্ব্বভাগে ৩২ ৷ ২ )। প্রায় কাশীস্বাস্ত্রী মাত্রেই এই তীর্থদর্শনে আসিয়া থাকে । কাশীমাহীষ্ম্যে লিখিত আছে-কোন সময়ে এক পিশাচ জোর করিয়া কাশীতে আসে, অপরাপর দেবতার। তাছার গতিরোধ করিতে পারেন নাই । শেষে কালভৈরব পিশাচের সহিত যুদ্ধ করিয়া তাহার মস্তক দ্বিখণ্ড করিয়া ফেলেন। শেষে ভৈরবনাথ পিশাচের মুণ্ড লইয়া বিশ্বেশ্বরের নিকট উপস্থিত হইলেন । পিশাচ দেহহীন বটে, কিন্তু তখনও তাহার জীবন বা বাকশক্তি হারায় নাই। সে বিশ্বেশ্বরের নিকট প্রার্থনা করিল যে, যেন কাশী হইতে তাহাকে छांङ्गादेब्रा नl cन७ब्री झग्न, उशिग्न ७हे भांब अन्नाद्रां५ ।। জাগুতোষ ভাষার প্রার্থনা গ্রাহ করিলেন। অবশেষে ঙ্গেই পিশাচ পুনরায় প্রার্থনা করিল যে, যেন বিশ্বেশ্বর অনুযক্তি করেন, গঙ্কাৰাত্ৰিগণ প্রথমে তাছাকে দর্শন না করিয়া भद्रषिांजः करिष्ठ न भारब्र । दिएईचंद्र ठांशहे अछूभउि করিলেন । - ভদখুসারে এখনও অনেক যাত্রী প্রথমে এই পিশাচমোচন দর্শন করিয়া তৰে গয়ায় গমন করে। কালভৈরব এই তীর্থে পিশাচের মুগু নিক্ষিপ্ত করিয়াছেন, সেই জন্ত ইহার রাম পিশাচমোচন। এখানে প্রতিবর্ষে অনেকগুলি মেগা হয়, তন্মধ্যে ‘জোটাওপ্টা’ নামক মেলাই প্রধান ।
- िथfiछ८थtष्मधष्ठेि किञ्चनश्* ' औग्रांदाझे ७ किग्न झ१* গোপালদাস সাধুর ব্যয়ে শাখা দিয়া বাধান হয় । ঘাটের দক্ষিণ জংশ প্রায় তিনশত বৰ পূর্বে রাজ শিবশঙ্কর ও উত্তর अरण आज भडाषिक वर्ष भूरुक ब्राजा बूझर्नौश्रब्रकईक निष्ट्रीिङ क्क्क ।
निषान्नबोक्रमल भूर्लषरद्र इश्क नविब्र चांप्इ, उन्नरशा अकल्ले मैौद्रावाहेकईक अङिडि । मणिरङ्गब्र क्रांब्रिभिक জলেক দেবমূৰ্ত্তি আছে। কোথাও শিষ, কোথাও উহারই नरर्ष निनीराब हिब दूस, cकांकॉक विकू, जर्ची, रर्षी, গণেশ, হনুমান প্রভৃড়ির মূৰ্ত্তি শেন্স পাইকেছে।
