ស្ថា I ve )
- ांबै
भन्ना ७ दभूजा ७३ नंोक्ली अझै अगिब्रा बिजिङ रुद्देब्राद्दश्, जैरे बछ ऐसत्र नाम तकनन। ब्राजश्त्र ९ अवश्यष षट्जद्र অবস্তৃথজানে ৰে ফল হয়, এই পঞ্চমদতীর্থে স্নান করিলে তাহার শত গুণ অধিক ফললাভ হয়।” ( কালীখ• ৫৯। ১১১-১১৫ । ) এক্ষণে কেৰল গঙ্গানদী দৃষ্ট হয় । সাধারণের বিশ্বাস ষে অপর চারিট নদী ভূমি মধ্যে অন্তঃসলিলা বহিতেছে। এখানে মঙ্গলাগৌরী ও বিন্দুমাধবের মন্দির । কাশীখণ্ডে লিখিত জাছে—পঞ্চনমতীর্থে স্নান করিয়া বিশ্বমাধবকে দর্শন করিলে মনুষ্য আয় কথম গর্তবাসযন্ত্রণ ভোগ করে মা । ঐৰূপ মঙ্গলাগেীরীর অর্চনা করিলে বন্ধ্যা স্ত্রীও পুত্র লাভ করিতে পারে । (কাশীখ* ৫৯ ৷ ১২৫-১২৬. ) এই স্থানে হিন্দুবিদ্বেষী মরঙ্গজিব পুরাতন বিন্দুমাধবের মন্দির চুর্ণ করিয়া হিন্দু দেবালয়ের উচ্চতা খৰ্ব্ব করিবার अछ भङ्काळ भिनाब्रटशाडिङ ७क इश्९ मजिन् निर्माण করাইয়াছেন । ত্রিলোচনঘাটের পশ্চিমে কামেশ্বর প্রভৃতি প্রাচীন শিবলিঙ্গের অনেকগুলি মন্দির আছে । ঐ সকল মন্দিরেরই বর্ণ প্রায় লাল জার ছোট ছোট চুড়া। কাশীখণ্ডের মতে, “এই দেৰকামেশ্বর সাধুগণের কামনা পূর্ণ করিয়া থাকেন ; ভক্রবাহ পূর্ণ করিবার জন্য ভগবান এই লিঙ্গমধ্যে লীন হইয়াছিলেন, ८गहे मिभिद्ध हेहांब्र मांभ दर्जेौन इहेब्राहश् ।" ( कांबैौथ* ७० ।। ०२२-४२७) हेशांग्रहे मिकल्ले थाईौम भ९८शार्द्रौ ऊँौर्श्व ছিল । শিবপুরাণাদিতে এই প্রাচীন তীর্থের উল্লেখ আছে । কাশীখণ্ডের মতে, এই মৎস্তোদরী তীর্থে স্নান করিলে মানব আর গভর্যন্ত্রণাভোগ করে না । এই তীর্থের এখন চিহমাত্র नाहे, थाइ <• बर्ष भूर्ति ७कछन नाrश्व uई डौर्ष छब्रां করিয়া সেন । পূৰ্ব্বে এখানে অনেক তীর্থযাত্রী স্নান করিতে জাসিত, কিন্তু তীর্থলোপের সঙ্গে যাত্রীরও সংখ্যা | জাস হইয়াছে । - কাশীখণ্ডে-কোরেম্বরের উৎপত্তি সম্বন্ধে এইরূপ লিখিত জাছে, উজনীিতে বশিষ্টনামে এক ব্ৰক্ষণতময় জিঞ্জে। এই কালতে আগমন করেন। এখানে জাসিয়া স্থিমি अठिख करकन ८ष थठकाण दैहिंद, यंठि #जक्रांश्न; cकनांtब्रचद्र-नर्णtब बांबा कब्रिव ' dहैऋन cनई बांझ१ AD DD DDYZ EBB DBBBBDS DDDBB BB ॐांश ब्र गदछब्रन१ छैोशाक जठि यूक cनविग्री १ॉरें८ॐ निtष५ २२, कब्रिण । किच्च उपानि मूल्यका ७९जोश्। उन्न श्रेण भ। जिनि रिब रूब्रिप्नन, पनि भषिभtश डाशश्च शृङ्गा श्छ, cन७ ভাল, আৰু তিঙ্গি কেদায়েশ্বয়ে গমন কলিখেন । গুহায় uरेझ* श्रांछन्नt१ cकनांब्रनाथ जस्8 इहेब दtप्रं ठाशररू দেখা দিলেন এবং ঋছিলেন, "জামি তোমার উপর সম্ভ? शश्ब्राहि, बग्न थार्थमा कब्र ' छषम खांभाण कशिष्णम, ‘दक्ि आणनि आबाङ्ग यछि क्जङ्ग श्हेब्रा थाप्कज, उदय जङ्गल्याङ् कब्रिग्न हिमालग्न हहेरउ आजिव्रो ७हेथाप्न अदइोम कङ्गम !' एठशलाम् खङ्ङ्गि अङि गखं श्रॆक्ष! अीशमीश्ा क्षशामांग्य श्रियः শৈলে রাখিয়া এই স্থানে জালিয়া সম্পূর্ণভাবে হরপাপদে অবস্থান করিলেন । হিমালয়ে ক্ষেদায়েশ্বরদর্শলে রে ফল হয়, কাশীতে ফেদায়েখয়কে দেখিলে তাহার সাতগুণ অধিক ফল লাত্ত হইয়া থাকে । হিমালয়ে যেমন গৌরীকুও, হংসতীর্থ ও গঙ্গা আছেন, এই কাশীতেও সেই সমুদায় একভাবে আছে। পুরাকালে গৌরী এই মহাদে স্নান করিয়াছিলেন বলিয়া ইহা "গৌরীকুও’ নামে বিখ্যাত হইয়াছে । ইহার অপর নাম মানসতীর্থ। এই কেদারফুণ্ডে যে স্নান করে, কেদারেশ্বর তাহাকে মুক্তি প্রদান করেন।” ( :זס ו ו "אידא) চারিদিকে চারিট ছোট মন্দির, মধ্যস্থলে কেদারেখরের বৃহৎ মঙ্গির গঙ্গার ধারে অবস্থিত। মদিয়ে লাল ও সাদা বাঙ্গানা, অনেক দেবমূৰ্ত্তি শোভা পাইতেছে! অনেক মূৰ্ত্তি এমন সুন্দরভাবে গঠিত, দেখিলেই যেন জীবন্ত বলিয়া বোধ হয়। কেদারেখরের মূৰ্ত্তি ব্যতীত এখানে জয়পুর্ণ, লক্ষ্মীনারায়ণ, গণেশ, ভৈরবনাথ প্রভৃতির মূৰ্ত্তি জাছে । মন্দিরের भूर्भ याशैत्र श्रेष्ङ गजानीब्र जबरिभाषागदाधान বাট । ঘাটের সিঁড়ির একপার্থে একটি কূপ, কাশীখণ্ডে এই কূপের मोम श्ब्रनाशङ्कन बt cशौन्नैौकू५ ।। কেদারেশ্বরমন্দিরের উত্তর পশ্চিমে কিছুদূরে মানসিংহ উৎখাত মানসরোবর নামক গতীয় জলাশয়, ইহার চারি দিকে প্রায় ৫০টি মঠ । এখানকার রামপক্ষণের মন্দিয়ই প্রধান, এই মলির সীমার মধ্যে একস্থানে জাত্রে খি জাছে। এতরি এই স্থানে প্রয়ে সহস্ৰাধিক দেব ঘূৰি দেখিণ্ডে পাঞ্জৰী। অনতিদূরে মানসিংহপ্রতিষ্ঠিত शानुरङ्गं *भिेष डिशचीं७`वरंब्र बलिङ्ग । खिलछां८७थcब्रब्र भूडिं उदक्र ठिन शठ, किरू अप्* ५० शठ । সাধারণের বিশ্বাস, এই মূৰ্ত্তি প্রত্যহ তিলপরিমাণে বৃদ্ধি ।
- ांब, डॉरें हैरीब्र नांब छिलफार७इंग्र । ७३ भकिfमe
