মন 曇 [ করেন। এমন কি, ಧ! শঙ্করাচার্য্য উবিপিনগরের কৃষ্ণমন্দিরে পূজা করিতে আসেন। এই সকল দৃষ্টান্ত আলোচনা করিলে বরং মনে হয় যে, মধবাচার্য্য একজন প্রকৃত বৈষ্ণব, তিনি বৈষ্ণব ও শৈবসম্প্রদায় মধ্যে সদ্ভাবস্থাপনে বিরত ছিলেন না। তিনি ধে দার্শনিক মত প্রচার করেন, তাহ পূর্ণপ্রজ্ঞদর্শন নামে খ্যাত। ( পুর্ণপ্রজ্ঞদর্শন দেখ। ] তাহার মতামুবৰ্ত্তী ধৰ্ম্মসম্প্রদায় মধবাচারী বা মাধব নামে সৰ্ব্বত্র পরিচিত । [ মাধব দেখ । ] মধবাধার (পুং) মধুনঃ আধার: মধুক্রম, মৌচাকু (বৈদ্যকনি) মধরাম (পুং ) বন্ধ রসাল। মঞ্চালু (রা) মধু-মধুরং আলু, মধুবৎ মিষ্টত্ব তথাং। মূল। চালত মোআলু, অতিশয় সুমিষ্ট। গুণ-রক্তপিত্তনাশক, গুরু, স্বাদু, শীতল, স্তন্ত ও শুক্রকর। ( রাজব০ ) মধ্বালুক (ক্লী) মধ্বালুম্বার্থে কন্। কলবিশেষ, মৌআলু। মধ্বালুক এইরূপ ও দেখিতে পাওয়া যায়। মধবী বাস ( পু) আম্রবৃক্ষ । ( রাজনি• ) মধবাশিন (ত্রি) মধুপানকারী। মধবাসব (পুং ) মধু মধুকপুপরসস্তেন কৃত আসবঃ । পুপকৃত মদ্য, পৰ্য্যায়—মাধবক, মধু, মাধবীক । ফুলের মদ। " “মুখপ্রিয়ঃ স্থিরমদে। বিজ্ঞেয়োহনিলনাশনঃ । মধুমধাসবচ্ছেদ মেহকুষ্ঠবিষাপহঃ ॥” ( সুশ্রুত ও স্বত্রস্থা” ৪৫ অ• ) { মদিরা মস্ত দেখ ] মধবাসবনিক (পুং ) মধবাসবনমুৎপাস্তত্বেনাস্ত্যস্যেতি মধ্ব সবন-ঠন । শৌওিক। (শব্দমাল ) মধবাহুতি ( স্ত্রী) মধু দ্বারা আহুতি। মবিজ (স্ত্রী) মধু ঈজত্বে প্রাপ্নোতি কারণত্বেনেতি ঈজ-ক, পৃষোদরাদিত্বtৎ হ্রস্বঃ । মদিরা । ( হেম ) মন্, ১ জ্ঞান, অববোধন। ২ বিবেচন। দিবাদি• আত্মনে• সক, অনিট্। লই মন্ততে। লিট্ মেনে। লুই মস্ত। সৃষ্ট ংস্ততে। লুঙ, অমংগুত। লুঙ, অমংস্ত, অমংসাতাং অমংসত। সন মিমংগতে। যঙ সম্মন্ততে, ধঙ, লুক্র মন্মস্তি। পিচু মানয়তি। লুঙ, অমীমনৎ। মন-১ গৰ্ব্ব। ২ অৰ্চ্চ, পূজা। ভূদি পরশ্বৈ" গৰ্ব্বার্থে অক- অর্ডার্থে সক” সেই। লট मनलि। नू७.भभानौ९ । मन-शृङि। ७३ षाडू अगड ठूब्रॉनि । भद्रहेऽ० अक• cन । गई भनद्रङि । शू७ जभैौजन९ । भनবোধ। তনাদি জাম্বনে সক- সেট, লট ময়তে। चाष्ट्र + यम* अन्नबऊि, अछूख, थां८षन्तं । মধুকমোউয়া ১০৪ ] | মনঃশিলা “দেবরায় প্রদাতব্য যদি কন্যাসুমীয়তে ॥” ( মমু ৯৯৭ ) अङि+भन=जश्वडि, गमाक् cबाथ। अद+भन=अक्ख्। সম্+মন্=সন্মতি, পূজা, সন্মান। অপ, জব+মন=অপমান, अद्भॉन ॥ মন ( পুং ) মন্ততে সুরভিত্ত্বাদিগুণেন আদ্রিয়তে ইতি মনঘ। ১ জটামাংসী । ( শব্দচ০ ) ( দেশজ ) ২ পরিমাণবিশেষ, ৪• সেরে এক মণ। ৩ মন, চিত্ত। [ মনস্ দেখ ] মন আপ (ত্রি ) আপ্লোতীতি আপ-অচ্, মনসে জাপঃ। मरनॉख्छ । ( ग्निकां० ) মনঋঙ্গ (ত্রি ) মনঃ দ্বারা প্রসাধন। "মনখঙ্গ মনস্তান” ( ঋক্ ১•১৯৬৮) ‘মনখুদা মনসা প্রসাধনং যয়োন্তে ঋঙ্গতি প্রসাধনকর্তা অন্মাম্ভাবে ঘঞ’ ( সাক্ষ্মণ ) মনঃক্ষেপ ( পুং) মনের উদ্বেগ, মনের গোলমাল । মনঃপতি (পুং ) বিষ্ণু ।
- পর্য্যায় (পুং ) জৈনদিগের মতে, নিৰ্ব্বাণমুক্তি হইবার শেষাবস্থার পূর্বাবস্থা। [ জৈন দেখ । ] মনঃপ্রসাদ ( পুং ) চিত্তপ্রসাদ, মনের শাস্তি । মনঃপ্রীতি ( স্ত্রী) মনের প্রতি । মনের আনন্দ । মনঃশিল ( পুং ) মনে মানসং শিলতি আকর্ষতি স্বগন্ধে
নেতি শিল-ক। মনঃশিলা। : ‘টঙ্কৈমন:শিলগুহেব বিদাৰ্য্যমাণা’ (অমরটকা ভরত ) মনঃশিলা (গ্ৰী ) মনঃশিল স্ক্রিয়াং টাপ , যদ্বা মনঃপ্রসাদিক। শিলা ধাতুবিশেষঃ। রক্তবর্ণ ধাতুবিশেষ, ( Realgar ) খনিজ উপরসভেদ, চলিত মন্ছাল । “মন:শিল বিচ্ছুরিত নিষেধ, শৈলেয়নদ্ধে শিলাতলেবু।” ( কুমার ১৫৫ ) ইহার পর্য্যায়—কুনটী, মনোজ্ঞ, নাগজিহবা, নৈপালী, শিলা, মনোগুপ্ত, কল্যাণিক, রোগশিগ, গোলা, দিব্যৌষধি । ইহার ও৭—কটু মিথ, লেখন, বিষ, ভূতাবেশ, ভয় ও উন্মাদনাশক ; বগুকারক, তিক্ত, কফনাশক, সারক, ছদিকারক, কুষ্ঠ, জর, পাণ্ডু, কাল ও শ্বাসনাশক এবং শুক্র ও মঙ্গলকারক । ( রীজনিৰ ) রসেন্দ্রসারসংগ্রহে লিখিত আছে, যে মনঃশিলার বর্ণ জবাফুলের ম্ভার, তাহাই উৎকৃষ্ট, এইরূপ মনঃশিলাই ঔষধার্থ ব্যবহার করা উচিত। মনঃশিলা শোধন করিয়া ঔষধে ব্যবহার করিতে হয়। জৰিশোধিত মনাশিল বলহাস, মলৰদ্ধ, শর্কর, সুজঙ্কচ্ছ, অশ্মী, হৃত্রোর্গ ও অরিমান্দ্যকর এবং শোধিত হইলে সৰ্ব্বয়োগঞ্জ । জন শিলা-শোধনপ্রণালী –মন:শিলা জয়ন্তীয় পাতা ভূজ
