* t_____[ *$) भं । বর্গের বর্ণীকরণ এবং সৰ্ব্বস্থানে চমৎকারঞ্জনৰ কাৰ্য প্রদর্শন করিয়া মুখে কাল যাপন তাহার দৃষ্টিমাত্রই রোগোপশম এবং नर्दिथकाब्र दि१ नेिवाग्नन् इऍभ्र! शॉएक ७ नर्स्नांरङ्ग अरुङ्गळूरणउ পাণ্ডিত্য লাভ হয় । তিনি সৰ্ব্বত্র বিষয়ভোগে বৈরাগ্য, মুক্তিকামনা, সৰ্ব্বপরিত্যাগশক্তি, সৰ্ব্বংশীধরণক্ষমতা, অষ্টাঙ্গযোগের অভ্যাস, সৰ্ব্বভূতের প্রতি দয়া এবং সৰ্ব্বজ্ঞতা গুণের অধিকারী ছন । এই প্রকার গুণ মধ্যবিধ সিদ্ধির লক্ষণ । কীৰ্ত্তি ও বাহনুভুষণাদি লাভ, দীর্ঘজীবন, রাঞ্জপ্রিয়ত, রাজপরিবারাদি সৰ্ব্বঞ্জনবাৎসল্য, লোক বশীকরণ, বিপুল ঐশ্বৰ্য্য, অতুল ধনসম্পত্তি, পুরদারাদি সম্পদ, এই সকল গুণ অধম মন্ত্রলিfদ্ধর লক্ষণ । মন্ত্রসিন্ধির প্রথম অবস্থায় এই সকল লক্ষণ হইয়া থাকে। ৰাস্তবিক যাহার প্রকৃত মন্ত্রসিদ্ধ ব্যক্তি র্তাহার সাক্ষাং শিব তুল্য। মস্ত্রের দোষ।--পুৰ্ব্বকালে দেবরাজ ইন্দ্র ভুবনেশ্বরীর একাক্ষর মঞ্জের আরাধনা করিম। সিদ্ধিলাভ করতে পারেন নাহ, তাহাতে তিনি এই মন্ত্রের প্রতি অভিশাপ দেন, সেই অভিশাপে উক্ত মন্ত্ৰ তেজোহীন হয়, যদি কেহ ভুবনেশ্বরীর একাক্ষর মন্ত্রের উপাসনা করে, তাহা হইলে তাছার সিদ্ধি হয় না। পরে এই মন্ত্রের শাপোন্ধার হয়। তংপরে এই মন্ত্রকে বাগবীজ দ্বারা অভিমন্ত্রিত করিয়৷ আরাধনা করিলে ঐ দোষ নিরাকৃত হয়। এইরূপে ভুবনেশ্বরীর কামরাঙ্গাথ্য অভিমন্ত্রিত মন্ত্ৰ কামর্যাজ দ্বারা পুটিত করিলেও উহার দোষ নষ্ট হয় । তারাবিদ্যার মন্ত্র সকার যোগ করিলে শাপদোধ বিদূরিত হয় । ভৈরবী প্রভৃতি বিস্কার মন্ত্ৰ স্বযুপ্তাদি দোষযুক্ত হইলে জপ করিবে না। স্বপ্ত, দগ্ধ, ও কালিন্ত মন্ত্র জপ করিলে মৃত্যু হয়। মদোন্মত্ত, মুছিত, বীৰ্য্যহীন, স্তস্তিত, ছিন্ন, বৃন্ধ, বৃদ্ধ ও নিবীৰ্য্য মন্ত্র জপে কোন ফল হয় না। ৰিখসারতন্থে লিখিত আছে,-ছিন্ন, বৃদ্ধ, শক্তিহীন, পরাখুৰ, বধির নেত্রহীন, কীলিত, স্তম্ভিত, দপ্ত, প্ৰস্ত, ভীত, মলিন, তিরস্থত, ভেদিত, স্বযুপ্ত, মঙ্গোত্মত্ত, মুছিত, হতবীৰ্য্য, হীন, প্রধ্বস্ত, বালক, কুমার, যুবা, প্রৌঢ়, বৃদ্ধ, নিন্ত্রিংশক, गिरौँगी, निकिशैन, भना, बू, निब्रत्थक, गरुशैन, ८ककद्र, শ্ৰীধহীন, ধূমিত, আলিঙ্গিত, মোহিত, ক্ষুধার্ড, অতিদৃপ্ত, জদইন, গতি ক্ৰু , সত্ৰীক্ষ, শান্তমান, স্বামত্র, বিকল, নিঃস্নেহ, অক্তিবৃদ্ধ ও পীড়িত এই সকল মন্ত্ৰ জুধিষ্ঠ । हि* यजूंडिग्न जॅ** छङ्गनंitञ #३*न निकिंठे आरझ¢वंभtsब्र थाबि, भषा ७भर्वनाप्नं वांबूदौण (११) व वक्र१ वैध (*) नरवूढ थाईक, थभेद पार जिर्षी, कङ्क५ी व |
- षf*ब्र दिविडें हव, ७ांशटंकै हिडाँबजें कc६ f
-- - i- *—1" ষে মঞ্চের জাদি, মধ্য অথবা জন্তে হুইট পৃথবী (ग) ठूङ आए, डाशब्र नाम कम, ७३ भन्न क्लखि ७ भूख्-िधमादन अtशंभां । cष भtअग्न भएषा कांभंगैौज ( झैौ' ) नां dhāt बाष्ट्रिं *क्षेिवेिी५ ( 'ि) ४,५५ बहूुर्गेौच (ক্রো") জাছে, তাহার নাম পরায়ুথমন্ত্র, ষে মন্ত্রের জানি, भशा ७ अदनारेन ५९ भ१६ गं५ dहें वैोङ भूठे श्य़, उाशद्र नाम বধির । ধে মন্ত্ৰ পঞ্চাঙ্গর এবং র, শ ও স বঞ্জিত, সেই মঞ্জ নেত্রহীন, উক্ত মস্ত্রের গুণরাধনা করিলে দুঃখ, শোক ও রোগ হষ্টয়া থাকে। ধে মঞ্জে আদি, মধ্য ণ্ড অস্তে "হংসঃ’ ‘হেী, ঐ, হং ফইক্রো", স্ত্রী ও নমামি এই সকল বীজ থাকে, তাহাকে কালিত মগ্র কহে । উক্ত ময়ে আরাধনা করিলে কোন প্রকার পিন্ধি হয় না । যে মন্ত্রের, মধ্যে লং ও ফট, ইহার কোন একটা বীজ এবং অস্তে ফুহটী বীজ না থাকে, সেঙ্গ মন্ত্রকে গুস্তিত বলে । উক্ত মস্ত্রে ও কোনরূপ সিদ্ধি হয় না। যে সপ্তাঙ্গর মন্ত্র র ও খ এই বর্ণদ্বয় সংযুক্ত, তাহাকে দগ্ধমন্ত্র, যে মগ্ন স্বাক্ষর, ত্রাক্ষর, ষড়ক্ষর, অথবা অষ্টাক্ষর ও ফট, এই বীজসংযুক্ত, সেই মঞ্জকে প্রস্ত কহে। এই সকল মন্ত্ৰও সৰ্ব্বসিদ্ধিদায়ক নহে। যে মন্ত্রের আদিতে হাং বা ওঁ এষ্ট বীজস্বয়ের একটিও নাই, সেই মন্ত্রকে ভীতমগ্র, যে মস্ত্রের আদি, মধ্য ও অবসানে চারিটা করিয়া বর্ণ অাছে, সেই মধুকে মলিন মন্ত্র বলা যায়, এই মস্ত্রের আরাধনা করিলে সকল প্রকার বিশ্ন হয়। যে মস্ত্রের মধ্যে দকার, জাদিতে হ, এবং অস্তে ফট, এই ত্ৰিবিধ বীজ থাকে, সেই মন্ত্র তিরস্থত, যে মন্ত্রের হৃদয়ে হকারদ্বয়, শীর্ষে বধট এবং মধ্যে ৰেীষট, আছে, সেই মন্ত্রকে ভেদিত কহে, উক্ত মস্ত্রের উপাসনা বিশেষ নিষিদ্ধ। "হংসঃ’ এই বাজবিহীন ত্রাক্ষর মন্ত্রকে স্বযুপ্ত মন্ত্র বলে। বিদ্যা অণু মন্ত্র অর্থাৎ স্ত্রীদৈৰত বা পুংদৈবত মন্ত্র যদি সপ্তদশাক্ষর ও ফট করে পঞ্চকাদি যুক্ত হয়, তাহাকে মদোন্মত্ত মন্ত্ৰ কহে । যে সপ্তদশাক্ষরমন্ত্রের মধ্যে ফটকার থাকে, সেই মন্ত্র মূচ্ছিত, এই মন্ত্রের আরাধনায় কোন প্রকারই সিন্ধিলাভ হয় না। যে মঙ্গের অবসানে পঞ্চ ফটকার আছে, সেই মন্ত্র হৃতবীৰ্য্য। খে মন্ত্রের আদি, মধ্য ও অস্তে ফটকার চতুষ্টয় বিদ্যমান আছে ७ष९ ॐ भज पनि चट्टाननाक्रब्र श्, डांश इहेrण खेश शैन মন্ত্র। শ্বে একবিংশাক্ষর মন্ত্রের ‘ওঁ ষ্ট্রা ক্রো”এই বীজত্ৰয় সংযুক্ত আছে, তাহাকে প্রধৰন্ত মন্ত্র, যে মন্ত্র সপ্তাক্ষর, তাহ বালক, अहेाक्रब्र मज कूमीज, cषांफ़*क्रिब्र नज शूवा, 4है गफण माजब्र छै*ानन1 कब्रिटॅण ८कांम ¢कांग्रं निषि श्ग्र मl । ८षं भtज झङ्कविश्वडि पर्ण भत्ईि, ठाशंरक ८ोष्ठ, cरु बज्र tिजनक्रङ्ग, চতুঃষষ্টিৰণ, শক্তাক্ষর অথবা চতুঃশতাক্ষর, তাহাঞ্চে বৃদ্ধমন্ত্র,
