* মহাপুরুষ প্রণালী—জৈত্রী, জায়ফল, জটামাংগী, তালাশ, মাক্ষিক, ८गीझ्, अब ७ भन:क्षिणा, थरठरक गर्मखांश ७ष९ नमूनाcब्रब्र লমান রৌপ্যভন্ম মিশ্রিত্ত করিয়া জলে মর্দন করিয়া ২ রতি প্রমাণ বট কপ্লিবে। অমুপান রোগীর বলাবল অনুসারে স্থির, করিতে হইৰে। ইহা সেৰন করিলে পিত্তরোগ মাত্র, শূল, অন্ন পিস্তু, পাণ্ডু, হলীমক, মর্শ, ভ্রম, বমন ও ক্ষিগুরোগ নাশ হয়। 尊 ( রসেন্দ্রলারস • বাতরক্তরোগাধি• ) মহাপীঠ (ক্লা) সতী অঙ্গের প্রসিদ্ধ ৫১ পীঠ। [পীঠ দেখ ] মহাপীলু (পুং) পীগতি প্রতিষ্টভতে বিৰপিৰাদিকমিতি পীল (মৃগযুদেয়শ্চ। উগ, ১.৩৮) ইতি কু, ততো মহা পীলু রিতি কৰ্ম্মধা, । পীপুবৃক্ষ বিশেষ, পীলুফলের গাছ, পৰ্য্যায় বৃহৎপীসু, মহাফল, রাজপীলু, মহাবৃক্ষ, মধুপীলু, ইছার ফল গুণ-মধুর, বৃষ্য, বিষনাশক, পিত্তপ্রশমন, রুচিকর, জামনাশক ও প্রদীপক । ( রাজনি• ) মহাপীলুপতি (পুং) ইন্দ্র। (উজ্জলদন্ত ) মহাপুংস (পুং ) মহাত্মা ব্যক্তি। মহাপুট (ক্লা) ঔষধপাকার্থ পুটবিশেষ। ভাবপ্রকাশে মহাপুটপাকের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে। দীর্ঘ, প্রস্থ এবং গম্ভীর প্রত্যেকে দুহ হস্ত পরিমাণ অথচ চতুষ্কোণ একটা কুও ( গৰ্ত্ত) প্রস্তুত করিয়া তন্মধ্যে এক হাজার বনফুটে সাজাইতে হইৰে । তৎপরে একটা মাটীর পাত্রে ঔষধ পুরিয়া উত্তমরূপে মুখবন্ধ করিয়া ঐ কুওনিক্ষিপ্ত ঘুটের উপরি স্থাপন করিবে। তৎপরে আর পাচশত ঘুটে তাহতে নিক্ষেপ করিয়া অগ্নি দিবে। ইহাকে মহাপুট কহে । (ভাবপ্র) মহাপুণ্য (পুং) ১ পুৰি এ, পুণ্যময় । ২ বোধিসত্ত্বভেদ। প্রিয়াং টাপ । মহাপুণ্যা—নদীবিশেষ। (বামনপু• ) মহাপুত্র (পুং) পৌত্র। মহাপুমান, পৰ্ব্বতভেদ । ( ভারত ভীষ্মপৰ্ব্ব ) মহাপুর (ক্লা) ১ দুর্গাদি স্বরক্ষিত নগরী। ২ তীর্থবিশেষ। এখানে স্নান করিলে মোক্ষলাভ হয়। ( ভাল্পত ১৩ পৰ্ব্ব ) ( স্ত্রী) মহাপুরী, রাজধানী । মহাপুরাণ ( ক্লী) মহক্ষ তং পুরাণঞ্চেতি। বিশেষ লক্ষণযুক্ত ৰ্যাস-প্রণীত অষ্টাদশসংখ্যক পুরাণবিশেষ । [ ইহার বিশেষ বিবরণ পুরাণ শৰে দেখ । ] মহাপুরুষ (পুং ) মহাংশ্চাপে পুঙ্কৰশ্চেতি। শ্রেষ্ঠ নর। (ৰোগী ঋষি প্রভৃতি) বৃহৎসংহিতায় লিখিত আছে, মঙ্গলাদি পঞ্চগ্ৰছ স্বক্ষেত্রে, উচ্চগৃহে অথবা কেঙ্গে থাকিলে ৫ প্রকার মহাপুরুষ জন্মগ্রহণ করেন । ( বৃe ল• ৬৯ অধ্যায় ) ২ নারায়ণ, ভগবান । ΧΙV ~ * [ రిలd ]
गइभूङ्गशैग्न
"cषTइ९-जना ब्रिङबच्नमउँौडेtझाङ्९ তীর্ধাস্পদং শিৰবিরিঞ্চিমুতং পরেণ্যম্। ভূত্যাত্ত্বিহং প্রণতপালত বান্ধিপোতং बन्ाि भश्ांश्रूक्ष ! ८ख 5ङ्ग१ाब्रबिम्नम् ॥“ ( चाश्७ि९ ) ७ षट्बिझ। । ( :बध्वनि- ) 8 *ब्रखुग्रा । মহাপুরুষদন্ত (স্ত্রী) মহাপুরুষন্ত দন্ত ইৰ মুলানি বস্তাঃ। "Tssifi (Asparagus Racemosus) (wat ni) মহাপুরুষদস্তিক (স্ত্রী) মহাপুরুষদস্ত স্বার্ষে ফন ক্সিয়াং টাপ অত ইত্বং । মহাশতাবরী । ( রাজনি• ) মহাপুরুষবিদ্যা-(খ্রী) মন্ত্রবিশেষ । মহাপুরুষীয়, বৈষ্ণব সম্প্রদায়বিশেষ। শৱদেবনামক জনৈক মহাপুরুষ কর্তৃক প্রবর্তিত বলিয়া ইহায় নাম মহাপুরুষীয় ধৰ্ম্মসম্প্রদায় হইয়াছে। শকে আসাম প্রদেশের অন্তর্গত জালীপুখুরি গ্রামে শিরোমণি ভূরা-কুসুমৰন্ধনামক जटैनफ कांब्रप्श्ब्र शृंcर तकब्रप्नब जग्र &इन कtब्रन । तनिरङ পাওয়া ৰায়, তাছার পিতা ভারতবর্ষের উত্তরপশ্চিমপ্রদেশীয় লোক ছিলেন। পিতার বন্ধে লালিত পালিত হইয়া তিনি অড়ি শৈশব হইতেই সংস্কৃত শাস্ত্রাদিতে ৰিশেষ ব্যুৎপত্তি লাভ করেন। পরে তাঁথপৰ্য্যটনে প্রবৃত্ত হইয়া কাশী, উৎকল, মথুরা, বৃন্দাবন প্রভৃতি নানাস্থান পরিভ্রমণপুৰ্ব্বক নৰদ্বীপে শ্ৰীচৈতন্ত মহা প্রভুর নিকট বৈষ্ণবধৰ্ম্মে দীক্ষিত্ত হন । হরিनाम७इ१ ॐांशब्र मूलभज़ रहेग्रांझिण । अनखद्र शूरश् थङTाগত হইয়। আসাম প্রদেশে তিনি বৈষ্ণৰধৰ্ম্মপ্রচারে অগ্রসর হন । এখনও ঐ প্রদেশীয় ইতরভদ্র অনেক লোকেই র্তাহার প্রবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্মমত অমুসরণ কৰিয়া চলে । শঙ্করদেৰ সাকার দেবতার উপাসক ছিলেন না ; প্রতিম পূজার,এমন কি প্রতিমা-দর্শনেরও তিনি ঘোর ৰিয়োধী ছিলেন। তিনি ৰলিয়া গিয়াছেন,— “অন্ত দেবী দেব, না করিও সেব, ন। খাইবা প্রসাদ তায় । গৃহে না পশিৰ, মূৰ্ত্তিকে না চাহিৰা, ভক্তি হবে ব্যভিচার ॥” তিনি জাতিভেদ মানিতেন না । সকলকেই হরিনাম মন্ত্রে দীক্ষ্য দিতেন । এক সময়ে ठिनि यक्छन भूणणमाछारक 'थइ इब्रि नाम' भज निब्रा नियycष 4ॉइल करब्रन। दणाझे नांtथ ५क भिकि ब्रएक ७ cनाद६न नftथ ५क नाशांखाउँौक्ररक७ डिनि निछ वtई जैौक्रिङ कब्रिब्राझि८शन । er cकtsविशां८ब्रब्र अtनक ८णांक छैfशष्ठ इं*ईब८ङब्र जडूवर्द्धन कब्रिब्रॉश्णि । प#fशाब्र cषान तिरदाब नांव बाषबरषद । )3 a 3R
