পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৪৫৫

बशब्रांछे [ 8t& J भशबड़े বাহার। পুরস্কার লাভ করিতেন, ভারতের সর্বত্রই তাহাঙ্গিয় বিশেষ খ্যাক্তি হইত। এই কারণে পুণী-পরীক্ষায় পুরস্কার পাইবার জন্ত পণ্ডিতগণের মধ্যে ঘোর প্রতিদ্বন্ধিত চলিত। এই পুরস্কারদানকাৰ্য্যে মহারাষ্ট্রপতিগণ বাকি ৬• সহস্ৰ মুদ্র ব্যয় করিতেন। শেষ রাজা রাওয়ের সময়ে সৰ্ব্বপ্রকার দানধৰ্ম্মের জন্ত বাধিক চারি লক্ষ টাকা ব্যয়িত হইত। সংস্কৃতভাষাভিজ্ঞ পণ্ডিতগণ ভিন্ন যদিও ন্সার কাহার এই বৃত্তিলাভের অধিকার ছিল না, তথাপি পুরাণপাঠক, কথক, সঙ্গীতৰিশারদ ও আয়ুঞ্চেদজ্ঞ ব্যক্তিগণও যথোচিত পুরস্কার ও স্বাধিক বৃত্তিলাভে বঞ্চিত হইতেন না । ফলতঃ গুণিমাত্রেরই পেশবাদিগের দরবারে আদয় ছিল । মরাঠ কবিগণ ও আপনাদিগের কাব্যগ্রন্থ প্রচারের জন্তু রাজসাহায্য লাভ করিতেন। ষটুকৰ্ম্মনিরত ব্ৰাহ্মণগণ যাহাতে অগ্নিহোত্রাদি শাস্ত্রবিহিত অনুষ্ঠান নিৰ্ব্বিয়ে সম্পন্ন করিতে পারেন, তজ্জন্ত তাহাদিগকে জায়গীর ও বৃত্তি প্রদান করা হইত। ঐতিহাসিক গ্রাম্যগীতি-গায়কেরাও রাজার নিকট উৎসাহ পাইত। পেশবাগণ বেদ-বিদ্যালয় ও কাব্য-দর্শনাদির অধ্যাপনার্থ পাঠশালাদির প্রতিষ্ঠা ও পরিচালনকল্পে আবশুকীয় অর্থ ব্যয় করিতেন। স্বtহার স্বীয় ব্যয়ে ঐক্কপ বিদ্যালয়াদির স্থাপন করিতেন, তাহাদিগকে রাজকোষ হইতে গ্রান্ট’ বা সাহায্য দেওয়া হইত। দরিদ্র বালকদিগের শিক্ষার ও ভোজনাদির সমস্ত ব্যয় রাজকোষ হইতে দিবার ব্যবস্থা কি। শিল্পিকুলের উৎनाहद६एमब्र छछ भशब्राड़े-छू१छिब्रl*~*ाशनिप्र्थन निभिर्ड শিল্পজাত বহুমূল্যদানে ক্রয় ও তাহাদিগকে অর্থদানে পুরস্তুত কল্পিতেন । বিচারবিভাগের কার্য্য বিশেষ দক্ষতা ও নিরপেক্ষতার गरिङ शाशरङ गयाश्डि श्व, c”त्रवाभ१ उाशब्र पप्थाडि ব্যবস্থা করিতে ক্ৰটি করেন নাই। বিচারকের পদে প্রায়ই ব্যবহার-বিশারদ বুদ্ধিমান পাপভীরু ও সাধুপ্রৱতি ব্যক্তির निष्बाश्र श्हेठ । cम७ब्रांनी cबाककमाई वानो ७ यठिदानीब्र মনোনীত পঞ্চায়ত লইয়া বিচারক বিচারকাৰ্য্য সম্পন্ন করিতেন । এইরূপ ৰিচারে কোনও পক্ষেরই অসস্তোধের কারণ ৰঞ্চিত না। তথাপি রাজ্যের সর্বস্থানের মোকদম্বার আপীল শুনিবার জন্ত পুণায় বিচারালয় প্রতিষ্ঠিত হইয়tiছল। ফোঙ্গatiা মোকদমায় আসামীর নিকট অর্থদও ৪ ফরিয়ার্দীর নিকট পুরস্কার গৃহীত হইত। *াষড়নবাসের মন্ত্রপদ ०थाछि •ार्याड भशबड़ेब्राप्य बागांभीविप्नब 4ठि cयाबई -क्षे वां अव श् िश्ख न। । ह' ँी, *ंशा:११, *िनं একৃত্তি কোনও প্রকায় প্রাণান্তকর ও মহারাঃে আনে। - * ¥, ८छनिङ छिण नौं । झुप्र्शाभछि शैौर्षकाण काब्राङ्ग छ कब्रिग्रा রাখাই লে কালে চরম ও বলিয়া পরিগণিত হইত। কারাश्राrब्र७ वनौनिtत्रश्न वठि णन्वादशग्न कब्रिवाब्र वादश हिश । देशत्र "ह भशंब्राप्लेभङिग्न अदमठिब्र अहिठ tभए* ষে পরিমাণে জরাজকতা বাড়িতে লাগিল, সেই পরিমাণে জণ্ডের কঠোরতায় বৃদ্ধি পাইল । কালক্রমে দক্ষ্যতার বাহুল্য ঘটায় দক্ষ্যদিগের দণ্ডস্বরূপ হস্তচ্ছেদনের স্বাৰস্থা প্রবর্তিত হুইয়াছিল। ক্রমশঃ ফাগীয় বিধান ও ৰন্দীদিগের প্রতি কঠোরভ প্রচলিত হইল। রাজদ্রোর্থীকে হস্তীয় পদে বন্ধনপুৰ্ব্বক নিছত কল্প হইত। { তবে সেকালে ৰিয়োছবিধির ব্যাপ্তি এখনকার মত প্রসায়বিশিষ্ট ছিল না। লিংহা BB DBBBDDD S0LS B DDBB BSBB BBBBS BBB পরিগণিত হইত মা । ] মদ্যপায়ী রাজবিধি অমুসারে দণ্ডনীয় ছিল। কেবল ইতর শ্রেণীর লোকের মুরাপানের অঙ্গুমতি পাইত। গোবধ কাল্পীর প্রতি কঠোর দণ্ডের ব্যবস্থ হহত । স্ত্রীলোক ও ব্রাহ্মণ-আসামীদিগের অপেক্ষাকৃত লঘুদণ্ডে অব। হতি পাইবার ব্যবস্থা ছিল । ব্যভিচারদোষে রমণীগণ দাসীরূপে বিক্রীত হইত। তাহাদিগের সন্তান সস্ততিগণও দাসশ্রেণীর মধ্যে পরিগণিত হইত। দাস ব্যবসায়ীরা হহাদিগকে লইয়া ব্যবসায় চালাইত। এতদ্ব্যতীত আর কাহাকেও দাসরূপে ক্রয়বিক্রয় করিবার আদেশ ছিল না । যাহার রাজকাৰ্য্যসাধনে বিশেষ দক্ষতা প্রকাশ করিতেন, তাহাদিগকে বিবিধ সম্মানকর উপাধিতে বিভূষিত করা হইত। মহারাজ শাস্তু প্রথমে এই প্রথার প্রবর্তন করেন। মহারাষ্ট্ররাজ্যে শেষ পৰ্য্যন্ত এই প্রথা প্রচলিত ছিল। তবে অধুনাতন কালের দ্যায় যাহার তাহার ভাগ্যে উপাধিলাভ ঘটিত না, বিশেষ কাৰ্য্যকুশলতা দেখাইতে না পারিলে সেকালে সহজে কেহই উপাধি পাহত না । সমরাঙ্গণে দেশের কাৰ্য্যে বাছার জীবন বিসর্জন করিত, তাহাদিগের স্ত্রীপুত্র ও আত্মীয়গণকে প্রভূত বৃত্তিদানে মহারাষ্ট্র ভূপতিগণ কখনও কৃপণতা প্রকাশ করিতেন না। সহরে কোভোয়াল ও পল্লীগ্রামে পাটিল প্রভূতির উপর শাস্তিরক্ষার ভার অর্পিত ছিল । পেশধাগণ ৰহুবার বহু প্রকারে ব্যবসা-বাণিজ্যের উন্নতিকল্পে উৎসাহ স্বান করিয়াছিলেন। দেবোদেশেও বহু ভুসম্পত্তি উৎमभैौक्लख् श्ब्राझिल ।। " महांब्रांरहेज़ छैछलjणl । মহাত্মা শিৰাদী দক্ষি৭াপথে স্বাধীন হিন্দু-রাজ্য-স্থাপনেস্থ BBB DDD De DDD BBBBB BBB LL DDD ধাতুমুল্লার প্রচার করেন। তৎপুঞ্চে, মুসলমান-আসলে