পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৪৫৯

बशब्रांप्ले কাৰ্য্যকলাপ দর্শনে অধোমুখ হইয়াছেন। সমাজে বিলাগিতা ও স্বার্থপরতার প্রসায় বৃদ্ধি হইতেছে । • স্বত্বগুণ-প্রধান ভাগবস্ত ধৰ্ম্মের হ্রাস হইয়া তামসিক শাক্ত-সম্প্রদায়ের প্রাদুর্ভাব হইয়াছে। এই সময় ষে সমস্ত কবি জন্ম গ্রহণ করেন, শাক্তপ্রবর রামজোশী” তাহাদিগের অগ্রগণ্য। তাছার ছড়া, ছন্দ, লাওলী, ৪টা কুকুর, ৪টী বানর, ২ট মম্নন, একটা অবিস্তা ও তাহার জন্ত রচিত ৱেশৰ্মী দোলা এবং মৃত্যকুশল ৰালক ও খঞ্জনী প্রভৃতি বাস্তসহ তিনি রাও বাজীর সভায় বিশেষ প্রতিষ্ঠালাভ করিয়াছিলেন । তাছার পদাৰলীর মাধুর্য্যে भू१ श्ब्रा अप्नएकई ॐाशंब्र छङ श्ब्रा खेळन। डिनि স্থপণ্ডিত, অসাধাৰণ ধীমান ও সংস্কৃত ভাষায় ব্যুৎপন্ন ছিলেন। “ছেকাপহ্নতি” গ্রন্থে তাহাঙ্ক সংস্কৃত কাৰ্যজ্ঞানের প্রকৃষ্ট পরিচয় পাওয়া যায়। মোয়োপন্ত সেই যুগের আর এক জন প্রসিদ্ধ কবি । রামজোশী ভিন্ন সেকালে মেরোপস্তের জার কেহ সমকক্ষ ছিল না। মোরোপত্তের ধৰ্ম্মনীতিমূলক কবিতা বিবেকভ্ৰষ্ট কুপথচারী রামজোশীকে সৎপথে প্রবৃত্ত করিয়াছিল। কালক্রমে রামজোশী মোরোপস্তের একজন গোড়া ভক্ত হুইয়া পড়িয়াছিলেন । মোরোপস্তের সাহায্যে র্তাহার কবিতার গতি পরিবর্তিত হইয়াছিল । মুখ বাজীরাওএর হস্তে নিগৃহীত, তৎকর্তৃক তাহার কবিতা অকিঞ্চিৎকর ও অপাঠ্য বলিয়া নিৰ্দ্ধারিত হইলে রামজোশী উছ সমগ্র মহারাষ্ট্র দেশে প্রচার করিবার ভার গ্রহণ করেন। রামজোশীর পর অনন্ত ফন্টীয় নাম লাওনীকার কবিদিগের অগ্রগণ্য। উপস্থিত ক্ষেত্রে কবিতা-রচনার শক্তি তাহার অলशांद्रण हिल । ॐांशद्र कवि७ ७मिदाब्र छछ २० cङ्गां* मूत्र হইতে লোকসমাগম হইত। তাছার সরস কবিতা শ্রবণ করিয়া ক্ৰোধসত্তপ্ত জহুল্য। বাঈ প্রসঙ্গচিত্ত হইয়া তাছাকে এক জোড়া শাল উপহার দিয়াছিলেন। অনস্তফন্দা অতিশয় স্পষ্টবাদী ছিলেন। তিনি একদা প্রকাগু সম্ভায় বাঙ্গীরাওএর কাৰ্য্যপ্রণালীর তীব্ৰমিলাপূর্ণ কবিতা আবৃত্তি করিয়া সকলকে চমকিত করিয়াছিলেন । তিনি “মাধবনিধন” নামক কাব্যে মাধব রাওএর মৃত্যুকাহিনী বিবৃত করিয়াছেন । এই সময় লাওনীকার কবিদিগের মধ্যে হোনাজী, সনগডাউ প্রভৃতি জারে অনেকের নাম উল্লেখযোগ্য । এই সকল কবিতায় অধিকাংশ জাদিরসের ও অসারতার বাহুল্য দৃষ্ট হয়। সংস্কত নাটকাদির ও মশ্বট প্রভৃতির স্বচিত্ত কৰিভাদি অশ্লীলত। এই সময় রাওজার কল্যাণে মরাঠা-সাহিত্যে প্রবেশলাভ করে। এই সময় ধীরগপৱিপুত সমরগতিৰাদি ও বড় অল্প afচত হা নাই। পাণিপথের যুদ্ধ, ধর্ভার যুদ্ধ, পেশবাদিগের সৈন্যবল [ 8&S ] गशब्रोड़े o ри 羈醬園畫識 ♚ मन्त्रां#-१#iग्ननिरॉब्र दौब्रड् ५हें मृकण शैसिकांब्र गररु क श्रेष्ठ । यह नैखिका-ब्रछब्रिडानिt*ब्र मt५] ‘oधडांकब्रमाङा’ সকলের শীর্ষস্থানীর, পুণার নিকটস্থ পাৰ্ব্বত্য শৈলের ঘর্থন, পেশবাদিগের দানলাগল্পের বর্ণনা, দ্বিতীয় মাধব রাও এর ৰোলিখেলা, ঠাহাঙ্ক স্বত্যু, পেশবাদিগের ঐশ্বৰ্য্য, সঙ্গম, ऊँीहाटनग्न अ५s*खब, cतब बॉडौब्रांecaग्न छ्ब्राछाग्न, मामांफ्फ़নৰীপ ও ইংরাজদিগের বর্ণন, পুণাবালীয় নিগ্রন্থ, স্না ও বাঞ্জীর •णाग्रम ७ झर्कषा, श्रब्राजप्नङ्ग नून, गामाङ वशिक्छाउिन्न হস্তে মরাঠাদিগের স্বাক্স দ্বীয় জাতির পরাজয়জনিত খেদ, বাঙ্গীরাও এর প্রত্যাবর্তনের জাশ ও পরিশেৰে গভীন্নতত্ত্বজ্ঞানমূলৰ উপদেশ প্রভৃত্তির বিৰহ্ম-বর্ণনায় প্রভাকক্ষদাতা ষে অসাধারণ দক্ষত্তাৱ পরিচয় দিয়াছেন, তাছার তুলন। অন্যত্র ফুলভ। এ পর্য্যন্ত প্রায় ৮•ট এইরূপ গীতি-কবিতা প্রকাশিত হইয়াছে। তন্মধ্যে ১২ট প্রভtঙ্করের রচিত । কৃষ্ণাঙ্গী জনৰ সভাসদ-রচিত শিবাজীর জীবনমুলক ৰখর ১৬৯৩ খৃষ্টাrন্ম লিখিত হয়। কৃষ্ণাঙ্গীর গ্রন্থের পর শিবদিগ্বিজয়, শিবাজপ্রস্তাপ, পাণিপথের বখর, ভাউ সাহেবের ৰখর, মরাঠা সাম্রাজ্যের সংক্ষিপ্ত বখর, চিত্রগুপ্তকৃত বখর ও পেশবাদিগের বখর প্রভৃতি বিবিধ গদ্য ইতিহাস এন্থ রচিত হয়। সাতারাধিপতি মহারাঞ্জের আদেশে, মহলাররাম রাও চিটনবীশ প্রাচীন সরকারী কাগজপত্র অবলম্বনে শিৰাজা, সাম্ভাজী, রাজারাম ও শাহর বিবরণ সংক্রাস্ত ৰখরগুলির ঐতিহাসিক যোগ্যতা সৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক । মহলাররাম রাও রাজনীতি সম্বন্ধে একথালি উৎকৃষ্ট গ্রন্থ রচনা করিয়াছেন। অধিকাংশ বথরের ভাষা ওজস্বিনী ও হৃদয়ের আনন্দৰfন্ধনী। **Con einto co Compactness s isfa’ib) wits, wis কালিকার গদ্য ভাষায় তাহার সম্ভাব দৃষ্ট হয় না। পেশবাদিগের অধঃপতনকালে ৰে সকল কবির উদয় হয়, মোরোপন্ত তাহাদিগের শিরোভূষণস্বরূপ। তিনি আধ্যাচ্ছদে প্রায় তিন লক্ষ কবিতা রচনা করিয়াছিলেন । মোরোপস্তের অমরলেখনীম্পর্শে মহারাষ্ট্রীয় তাষায় জাৰ্য্যাচ্ছন্দের ८शोब्रद् वृकि श्ब्रांप्इ यगिtण cगाष श्ब्र न । अडेमन *क्र মহাভারত ( ২৭ সহস্ৰ আৰ্য্যা ), কৃষ্ণবিজয়, বৃহদশম, মন্ত্রভাগৰত, মন্ত্ররামায়ণ (সংস্কৃত ), অষ্টোণ্ডৱশত প্রকল্পের রামায়ণ, সন্মশিমালা, কে কাবগী, প্রশ্নোত্তরমালা, সংলঙ্গ, পশ্চয়পুরমাহাত্ম্য, সামস্থধা, সন্মমোয়থরাজি, সংশয়রত্নমালা প্রকৃত্তি বহু সংখ্যক ক্ষুদ্র বৃহৎ গ্রন্থ তিনি রচনা করিয়াছেন। বিভিন্ন দেবতা ও সাধুপুরুষগণের ভক্তিমূলক যে छैोहग्नि कछ कब्लिस्न1 जारह, फांशब्र हेब्रछ नfहे। मभक्, अणका द्र ७ जब्रथाध्णब्र