মহিষাসুর
- - o
মহিষানুর তিনবার জন্ম গ্রহণ করে, তিন ৰায়ই দেবী ঐত্রৰিধরূপ ধারণ করিয়া তাহাকে নিহত করেন। মহিষাসুরকে বধ করিবার জন্য ভগবতী প্রথেম উগ্ৰচণ্ড, দ্বিতীয়বার ভদ্রকালী এবং তৃতীয়বার দুর্গারূপ ধারণ করিয়াছিলেন। বরপ্রাপ্ত রম্ভাস্করতনয় মহিষাসুর যখন দেব ও অসুরগণের উপর পূর্ণপ্রভুত্ব স্থাপন করিয়াছিল, তখন সে এক দিন হিমালয়শৈলে নিদ্রিত থাকিয়া এই রূপ এক ভীষণ স্বপ্ন দেখিল,-যেন ভগবতী ভদ্রকালীরূপ ধারণ করিয়া করাল আস্ত বিস্তারপূরক তাহার শিরচ্ছেদ করিয়া লোলরসনায় রক্তপান করিতেছেন। স্বপ্নদর্শনাত্তে মহিষাসুর তদবধি একাগ্রমনে ভগবতীর আরাধনা করিতে লাগিল । ভগ্নবতী হৃষ্ট হইয়া সাক্ষাৎ আবিভূত হইলেন । তখন মহিষাস্বর নতকৰূরে প্রণাম করিয়। তাছাকে বলিল,—দেবি ! আমি স্বপ্নে ষেরূপ দেখিয়াছি, তাহ অন্যথা হইবার নহে এবং তাছাতে আমি ক্ষুব্ধ ও নহি । আমি তিন মন্বস্তুর কাল পর্য্যস্ত নিষ্কণ্টকে মুরাসুররাজ্য ভোগ করিয়াছি, ভোগস্থথের কিছুই আমার অবশিষ্ট নাই। তবে তোমার নিকট আমার অস্তিম প্রার্থন এই যে, তুমি আমাকে সৰ্ব্বষজ্ঞে পুজাৰ্ছ করিয়া দাও, আর চিরদিন যেন তোমার পদসেবায় অতিবাহিত করিতে পারি, আমি এই ভিক্ষণও প্রার্থনা করি । দেবী বলিলেন,—মহিষাসুর, যজ্ঞ ভাগ আর অবিশিষ্ট নাই, উহা দেবগণের মধ্যে বাটিয়া দেওয়া হইয়াছে । যাহী হউক, তোমাকে আমার পদসেবায় নিযুক্ত রাখিব এবং যে যেখানে আমার পুজা হইবে, তুমি সেই সেই স্থানেই পুজা প্রাপ্ত হইবে। ভগবতী এই বলিয়া উগ্ৰচণ্ডী, ভদ্রকালী ও দুর্গ এই ত্রিবিধ নিজ মুষ্টির সহিতই মহিষাসুরের পূজার ব্যবস্থা করিয়া দিলেন। বামনপুরাণে লিখিত আছে—রস্ত ও করস্তক নামক দুই প্রবল পরাক্রম অস্থর পুৰ্ব্বকালে পঞ্চ নদের জলে নিমগ্ন হইয়া পুত্ৰলাভলালসায় বহুদিন পর্য্যন্ত কঠোর তপস্ত করে । ইন্দ্র তপস্তায় ভীত হইয়া কুম্ভীর রূপ ধারণপূর্বক করস্তকে বিনাশ করেন। রম্ভ দুঃসহ ভ্রাতৃবিয়োগে কাতর হইয়া নিজ মস্তকচ্ছেদনপূর্বক বহ্নিতে হোম করিতে উষ্ঠত হয়। বহ্নি এই ব্যাপার দেখিয়া রম্ভকে সেই দারুণ অধ্যবসায় হষ্টতে নিবৃত্ত করেন এবং তাহাকে অভিমত বর প্রদানে প্রতিশ্রত হন । তখন রম্ভ আত্মহত্য হইতে বিরত হহয়। অগ্নির নিকট এক ত্ৰৈলোক্যবিজয়ী পুত্র প্রার্থনা করে। অগ্নিদেব ‘তথাস্ত” বলিয়া অস্তৰ্হিত হন। রম্ভ বরলাভে উৎফুল্প হইয়া স্বস্থানে প্রস্থান করিল ; কিন্তু ভবিতব্যতানিবন্ধন পথি মধ্যে এক যুবতী মহিষী দেখিয়া কামাকুলমঙ্গে তাহাতেই সমাসক্ত XIV > Հծ [ 8b-> | মহিষাসুর হইল । রস্তুের সংসগফলে মহিষীর গর্ভ হয় এবং সেই १ङ श्रडझे' शृथां कारण ८मदान्नद्रदिछग्नी भाम्नांदौ भश्शिाइब्र জন্ম লাভ করে । ( বামনপু• ১৭ অঃ ) বরাহপুরাণে লিখিত আছে—স্বায়ুস্তুব মহন্তরে দেৰী বৈষ্ণবী কত্ত্বক মন্দরপধ্বতে দৈত্য মহিষাসুর নিহত হয় । অতঃপর ঐ মহিষাস্থরই পুনস্কৃয় চৈত্রাক্ষর নামে খ্যাতি লাভ করিলে দে বা নন্দ বিন্ধ্যাচলে থাকিয়া পরে তাছাকেও বিনাশ করেন। অথবা জ্ঞানশক্তির হস্তে অজ্ঞানমূৰ্ত্তি মহিষাসুর নিধনপ্রাপ্ত ছয় । মার্কণ্ডেয়পুরাণের চণ্ডীমাহাক্ষ্ম্যে লিখিত আছে,—পূৰ্ব্বকালে এক শত বর্ষ পর্য্যন্ত দেব ও অস্বরগণের সংগ্ৰাম হয়, এই দীর্ঘকালব্যাপী ঘোর সংগ্রামে দেবগণ অসুরগণের হন্তে সম্পূর্ণরূপে পরাজিত হইলে অস্বরাধিপতি মহিষ স্বৰ্গ হইতে श्ब्रश*[एक ठा'क्लॉईम्रा नेिब्रा दब्र६हे हेअ श्हेम्ना अमग्नशूरब्र আধিপত্য করিতে থাকে। দেবগণ মহিষাসুরের হস্তে পরাজিত ও নিগৃহীত হইয়া ভয়ে স্বর্গভূমি পরিত্যাগপুৰ্ব্বক মর্ত্যে মর্ত্যবাসীর স্থায় বিচরণ করিতে থাকেন। পরে ব্ৰহ্মাকে অগ্রবর্তী কল্পি যথায় হরি ও হর অবস্থান করিতেছিলেন, সেই স্থানে উপস্থিত হন। এইখানে আলিয়। তাহার সকলেই তাহাদিগের উপর মহিষাসুরের অত্যাচার-কাহিনী বিবৃত করেন। মহিষাসুর নিজ ভূজবলে ইঙ্গ,বম, কুবের, বরুণ ও অগ্নি প্রভৃতি দেবাধিপগণের স্ব স্ব অধিকার-ভূমি কাড়িয়া লইয়াছে, এই কথা শুনিয়া এবং দেবগণকে শরণাপন্ন দেখিয়। হরি ও হর উভয়েই সকোপে ভ্ৰ ভঙ্গী করিলেন । তখন কোপকষায়িত-নয়ন হরি, হর ও ব্রহ্মা এই তিনজনেরই বদনমগুল হহতে এক এক মহাতেজ নির্গত হহল । ক্রমে সমস্ত দেবগণেরই শরীর হইতে স্ব স্ব মুমহৎ তেজ নিৰ্গত হইয়৷ সেই প্রদাপ্তাচলসল্লিভ তেজঃপুঞ্জ একত্র হওয়ায় তাহ হইতে এক অদ্ভুত নারামূর্তির আবির্ভাব হইল। তখন সেই অচিন্তিতপুৰ্ব্ব ভূজসহস্রবিভূষিত ভীষণ অথচ প্রশাস্তাকৃতি দেবীমূৰ্ত্তি দেখিয়া দেবগণ র্তাহাকে স্ব স্ব আয়ুধাদিদানে সন্মানিত করিলেন । এই সময় দেবার আস্ত অট্টহাস্তে পুর্ণ হইল । হাস্তের প্রতিশন্ধে যাবতায় জল, স্থল, শৈল, কানন র্কাপিল এবং বসুন্ধর ঘন ঘন টলিল । দেবগণের আশার সঞ্চার হইল, তাহারা ভক্তিস্তরে সিংহবাহিনীর স্তুতিপাঠে প্রবৃত্ত হইলেন । হঠাৎ অদূরে ঘোরগর্জন শ্রত হইল। মহিষাস্কর সদলবলে বিপুলবিক্রমে বিবিধ আয়ুধসহ যুদ্ধার্থ দেবীসম্মুখে অtসিল । তখন দেবীসহ মহিষাসুরের ঘোর সংগ্রাম আরম্ভ
