মাগব “তৰঙ্গং সলিল তাত সদৈব পিতৃ-কৰ্ম্মণি। মার্গমাবিকমেট্রিঞ্চ সৰ্ব্বমেকশফঞ্চ তৎ।” (মার্কণ্ডেয়পু• ৩২১৭) মৃগে মৃগশিরাস্তাযুক্ত পৌর্ণমাস্তত্র, মৃগ-অর্ণ । ৫ মার্গশীর্ষমাস, অগ্রহায়ণ মাস । ৬ অবেষণ। ( মেদিনী ) ৭ মৃগশির। নক্ষত্র। (হেম) ৮ বিষ্ণু (ভারত ১৩ ১৯৯৫৩) ৯ রক্তপোমার্গ। মাগক (পুং) মার্গ-স্বার্থে কন। অগ্রহায়ণ মাল। মার্গ শস্ত্রার্থ। মাগণ ( ক্লী) মার্গ্যতে অম্বিষ্যত ইতি মার্গ ভাবে সুন্টু। ১ অন্বেষণ, পৰ্য্যায়—লম্বীগণ, বিচয়ন, মৃগণ, মৃগ । ( অমর ) ২ যাচ,ঞা । ( মেদিনী ) ৩ প্রণয়। ( জটাধর ) মাৰ্গৱতীতি যুগ-লু। (ত্রি ) ৪ বাচক। (পুং ) মাৰ্গশ্নতি লক্ষ্যমিতিমার্গ-লু। ৫ শর, বাণ । “ভে সৰ্ব্বে দৃঢ়ধৰানঃ সংযুগেৰপলারিন । বহুধা ভীষ্মমানচ্ছু মাৰ্গণৈঃ কৃতমাৰ্গণৈঃ ” (ভারত ৫৷১১৫৪৪) মাগণক ( পুং ) মার্গণ-স্বার্থে কন । বাচক। ভিক্ষুক । (হলায়ুধ) মাগণত। ( স্ত্রী ) ১ মাগণ বা ধানের ভাব । ২ বাচকত। মাগতোরণ ( ক্লী) পথপার্শ্বে স্থাপিত তোরণ। মাগদায়িনী (স্ত্রী) কেদারন্থ দাক্ষাঙ্কিণী। মাগন্দ্রীম (পুং ) পথপার্শ্বস্থ বৃক্ষ । মাগধেনু (পুং) মাগন্ত ধেমু: পরিমাণং। যোজনপরিমাণ। মাগধেনুক (ক্লী) মাগধেয় স্বার্থে কন্। যোজন। (ত্রিকা-) মাগপ ( পুং ) মাগপতি (পুং ) মাগপালী (স্ত্র। ) মার্গং পালয়তি হিংস্রে ভ্যঃ রক্ষতীতি পাল অচ, গৌরাদিত্বাৎ উষ। স্তম্ভ । “তত্তোহপরাষ্ট্রসময়ে পুৰ্ব্বস্তাং দিশি নারদ । মার্গপালাং প্রবন্ধীয়া গন্তস্তে চ পাদপে “(পদ্মপু• উত্ত• ১২৪আ০) মার্গবন্ধন ( ক্লী ) পথরোধ। পথবাধ । মাগমাণ (ত্রি ) পথে ধাবমান, খোঙ্গ । মাগমিত্র (পুং ) সহযাত্রী। মাগরক্ষক ( পুং ) পথরক্ষক, পাহারাওয়াল। মাগরোধিন (ত্রি ) পথরোধক। মাগব ( পুং ) বর্ণসঙ্করঞ্জাতিবিশেষ । নিষাদ ও আয়োগবী হইতে এই জাতির উৎপত্তি হয় । "নিষাদে মাৰ্গৰং স্বতে দাশং নৌকৰ্ম্মজীবিনম্। কৈবর্তমিতি যং প্রন্থিরাধ্যাবর্তনিবাসিনঃ ॥” (মমু ১৭৩৪) ‘ব্রাহ্মণেন শূদ্রাঙ্গtং জাতে নিষাদ গ্রাগুক্তঃ, প্রকৃতায়भाzग्नm१शt९ मार्शय१ भां*ाश्वग्ननाभांनः ¢नोरायझाँब्रडौबिम९ i জনস্থতি (কক) এই জাতির অপর নাম দাশ। ইহাদের } ओविकी (नोकई ? | } titattbifirst (Road-inspector) f [ ৬৪৬ ] মাগবশানুগ (ত্রি ) মার্গশীর্ষ মাগবতী (স্ত্রী) পথিকদিগের রক্ষত্রিী দেবীভেদ।
- পথামুবৰ্ত্তী, পথস্থিত । মাগবশায়াত ੇ ।
মাগবিদ্য৷ ( স্ত্রী ) ১ সঙ্গীতের দেবতা ও প্রাচীন ঋষিপ্রণী গীতি, বাদ্য ও নৃত্যের প্রকরণবিদ্যা । ২ পথনিৰ্ম্মাণাদি বিস্কা । মাগবেয় ( পুং) ঐতরেয়-ব্রাহ্মণোক্ত ঋষিকুমারভেদ । [ রাম মার্গবের দেখ। ] মাগশাখিন (পুং ) মার্গে যঃ শাৰী। মার্গস্থিত বৃক্ষ রাস্তার ধারে বে বৃক্ষ থাকে, তাছাকে মার্গশাৰী কহে । ( রঘু ১৪৫ ) মাগশির (পুং ) মৃগশিৱানক্ষত্রযুক্ত পেশমাস্তত্ৰ মৃগশিরা অণ, । মার্গশীর্ষ মাস, অগ্রহায়ণ মাস। “শুক্লে মাগশিরে পক্ষে ঘোষিদ্ভৰ্ত্তরমুজয় । আমারভেত ত্রতমিদং সৰ্ব্বকামিকমাদিত; ॥” ( ভাগ• ৬১৯২ } মাগশিরস্ (পুং ) মার্গশীর্ষ । মাগশীর্ষ (পুং ) মার্গশীর্ষী-অণ, মূগশীর্ষেণ যুক্ত পৌণমালা মার্গশীর্ষ সস্মিন মাসে ভবতি মার্গশীর্ষ । আগ্রহায়ণ মাস, এই মাসের পুণিমা তিথিতে মৃগশিরা নক্ষত্রের ৰোগ হয় এই জন্তু এই মাসের নাম ‘মাৰ্গশীর্ষ’ হইয়াছে। পৰ্য্যায়— সহ, মাৰ্গ, আগ্রহায়ণিক, মার্গশির, সহ । ( শব্দরত্নাe ) এই মাস সেীর, মুখ্যচাঞ্জ ও গৌণচান্দ্রভেদে ত্ৰিবিধ । যতদিন রবি বৃশ্চিক রাশিতে অবস্থান করেন, ততদিন সৌর মার্গশীর্ষ । রবি বৃশ্চিক রাশিতে অবস্থানকালে শুক্লপ্রতিপদ হইতে অমাবস্ত পর্য্যস্ত যে মাস, তাহাকে মুখ্যচান্দ্র মার্গশীর্ষ এবং বৃশ্চিকস্থ রবির কৃষ্ণ প্রতিপদ হইতে মুখ্যচান্দ্র মার্গশীর্ষের পৌণমালা পৰ্য্যস্ত যে মাস, তাহাকে গোপচাম্র মাৰ্গশীর্ষ কহে । কৃত্যতত্বে মাসকৃত্য স্থলে (অর্থাৎ কোন মাসে কি করা অবিশুক ) অভিহিত হইয়াছে যে, এই মাসে নবান্ন শ্রাদ্ধ করা বিধেয় । চলিত কথার ইহাকে নুতন-খাওয়া কহে। হুৈমস্তিক ধান্ত এই সময় পাকে । এই নুতন ধান্ত দেবতা ও পিতৃগণকে উৎসর্গ করিয়া পরে ব্রাহ্মণ, আত্মীয় ও কুটুম্বকে ভোজন করাইস্ক নিজে ভোজন কৱিবে । নুন্তন অন্ন দ্বার পিতৃগণের শ্রাদ্ধ হয়, বলিয়া ইহাকে নবান্ন প্রান্ধ বলে। এই শ্রাদ্ধ পাৰ্ব্বণ ৰিধানামুসারে করিতে হয় । [ নবান্ন দেখ ] মার্গশীর্ষমাসই নৰায়ের মুখ্যকাল। যদি কোন দৈব প্রতিকুলতায় ইছ টিয়া না উঠে, তাছা হইলে মাঘাদিমাসে নৰান্ন করিবে। এই মাসের শুক্ল চতুর্দশী তিথিতে সৌভাগ্য কামন। করিয়৷ পাষাণাকার পিষ্টক দ্বারা দেবতা পূজাপূর্বক পরে উছ৷ ভক্ষণ করিতে হয় । পূর্ণিমা তিথিতে পাৰ্ব্বণ শ্ৰাদ্ধ করা অৰুণ্ড কর্তব্য। (ক্লভ্যতৰ) মাগপৰমানে কোন বালকের
