মিল _ ് পরিণত বয়সের রচনাবলীর অধিকাংশ পুস্তক কর্মী ও স্ত্রী উভয়ের) লিখিত । মিসেস টেলরও এরূপ বিতুষ্টা ছিলেন যে, মিলের রচনার অধিকাংশই তিনি সংশোধন করিয়া দিতেন। মিলের জীবনে কোমলতর চিত্তবৃত্তির ষে বিকাশ দৃষ্ট হয়, তাহ পত্নীপ্রেম ব্যতীত অন্ত কোন স্থানে প্রসার লাভ করিতে পারে নাই। টেলরপত্নী মিলের গৃহিণী ছষ্টর মিলের জীবনের কেন্দ্র স্বরূপ হইয়াছিলেন। এই রমণীর অযথা স্বাধীনতাপ্রিয় তা ও সমাজদ্রোহিতার বাসনা মিলের চিত্তে সংক্রান্ত হইয়া যায় এবং তাহার ফল র্তাহার পরবর্তী গ্রন্থাবলীতেও দৃষ্ট হয় । { এইরূপে মিলের চিন্তারাজ্যে উল্লিখিত ত্ৰিধারা-সংযোগে অভিনব বিপ্লবপরম্পরার স্মৃষ্টি করিয়াছিল। মিল যে সমস্ত পুস্তক লিথিয়াছেন, তন্মধ্যে তর্কবিস্কা ( Logic ), স্থিতবাদ [ ૧૭t ] ( Utiliteriauism ), রাজনীতি ও ব্যবহারশাস্ত্র ( Principles , of Political Economy ) (a^{s •otănel ( Liberty ) নামক পুস্তকগুলিই বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ ও মৌলিক ভাবাপন্ন । «atā) gifsa sistasi’ (Subjection of wouuen ) ={t?I <F পুস্তকে তিনি স্ত্রী-স্বাধীনতার অমুকুলে অনেক দার্শনিক তর্ক ও যুক্তির অবতারণা করিয়াছেন। মিল প্রচলিত সমাজপদ্ধতির প্রতি দোষারোপ করিয়া ! ব্যক্তিগত স্বাধীনতার অনুকূলে মত প্রকাশ করিয়া বান । । তাহার ‘স্বাধীনতা’ ও ‘স্ত্র জাতির অধীন তা’ নামক পুস্তকে তিনি প্রতিপন্ন করিয়াছেন যে,--সপ্ন প্রকার সাময়িক বঞ্চন মতুষ্যের আকস্মিক ম। ক{জিক ও উন্নতির অন্তরায় । কিন্তু তিনি ব্যক্তিগত স্বাধীনতার পরিপোবক হইলে ও উচ্ছম্বল স্বেচ্ছাচারের প { সমর্থন করেন নাই । তিনি বলিয়াছেন—পৃথিবীর প্রত্যেক মনুষ্যই কতক গুলি সাধারণ স্বত্বের উত্তরাধিকারী। তাহার মধ্যে স্বাধীনত সৰ্ব্ব প্রধান । তাহ। ব্যক্তিগত ও জাতীয়ভেদে দ্বিবিধ । কিন্তু পুরুষ ও ; স্ত্রীলোক অভিন্নরূপে উহার মধিকারী । পুরুষজাতি যে, ; বহুদিন হইতে অস্বাভাবিক ও দ্যায়বিগর্হিত নিয়মে স্ত্ৰীজাতিকে : অধীন করিয়া রাখয়াছেন, চই সৰ্ব্বাঙ্গাণ সামাজিক উন্নতির অন্তরায় । যে দিন লীলাময়ী প্রকৃতি বস্নগ্ধরার বিশাল ব*ে নিয়মের নিগড় ছেদনপুপক মুক্তপগ-বিহঙ্গের স্থায় অবাধ : ও অসঙ্কুচিত ভাবে বিচরণ করিবেশ, সেই দিন পৃথিবীতে ; † - भश्रृं८षाद्र किये ?tiथिड স্বৰ্গরাজ্যের সমাগম হইবে । এই মত
- -- - মুক্তকণ্ঠে ঘোষণা করিয়া মিল রমণীগণের* ম ষ্ঠ্যস্ত প্রিয়পাত্র
কুইব্লাছিলেন । বিশ্বপ্রেমিক ও মানবহিতৈষী মহাত্মার মানৰজাতির XIV
- l
k y | 為おネ মিল দুঃখনিবৃত্ত্বির জন্তই বদ্ধপরিকর হয়। লেখনী ধারণ করিয়৷ থাকেন। যখন পাঠগৃহের সঙ্কীর্ণ দাম এবং পাঠ্যপুস্তকের কল্পনারঞ্জিত মনোমোছন দৃশুপরম্পর অতিক্রম করিয়া মিল ঘটনারাজ্যের কঠোরসংগ্রামে প্রতিদ্বন্দ্বিষ্ঠা করিতে জারস্ত করিলেন, তিনি দেখিলেন তখন সংসায়ের চতুর্গিকেই বৈষম্যের বিচিত্র প্রভাব । মতুষ্যের এক বৈষম্য ও জৈন্তু দর্শনে ব্যাকুলিত হইয়। মিল যৌবনের উদাম কল্পনায় পৃথিৰাঁতে আদশরাজা-প্রতিষ্ঠার আশা করিয়াছিলেন। এই সঙ্কল্পের বশবৰ্ত্তী হইয়। তিনি সমাজসংস্কারের আশায় পোৎসাহিত হইয়াছিলেন। তিনি ভাবিয়াছিলেন, দরিদ্র্যদুঃখ বিহ্রত্নস্ত । কল্পিয়। সাধারণকে শান্তিমুখের মধিকাল্পী কfরবেন । তদভূসারে তিনি তর্কবিদ্য ও অর্থনীতি-শাস্ত্র প্রণয়ণ করেম। কিন্তু ১০ বৎসরের মধ্যে অভিলষিত উন্নতির পথে—কোন মধ্বশিল মতি ক্লাস্থ হঠল ল দেখির কল্পন। ও ঘটনার পার্থক্য কিয়ং পরিমাণে উপলব্ধি করিলেন । তথাপি উন্নতি প্রবাঙ্কের বিলম্বিত ও রুদ্ধগতিদশনে আশাভঙ্গ জনিত মানসিক ক?ে পতিত না হইয়। তাতার উপ্তম দ্বিগুণিত ইতয়া উঠিল। তদনু সারে অবিচলিত ভাবে ন পুঁ কম্বদয়ে তিমি স্বাধীনতার মুলমঞ্চ উচ্চারণ কfরলেন । তিনি মানবের ভবিষ্যৎ জাদর্শ সমাজের যে চিত্র BBB BBD SDDSBBSBBS BBBBS BBBS কুসুম গন্ধ প্ল নগরের স্থায় অলীক বলিয়। মনে झु । প্লেটো, কোম্তে, টার্গট, ও মিল প্র ষ্ঠীচা-মনীfযম গুলী ভাবে ও মাশাপুর্ণ মন্ত:করণে চিরাক জিঙ্ক ত नेि ग्रttछ्न { করিবে, পুলক বলিয়াছেন,- যদি আন স্ত लक्र ठ मम [[**ी ४०1i६ ४ २थभ५ अभद्रt१eोf गछ१ इं★তাছা হইলে মনসুখ গিলেহে বহুসংখ্যক পুরুষপরম্পরার DDDD DS B BBBBB BBB DE BBgBB BgS রাজ্যের প্রতিষ্ঠ হঠবে । সে রাঙ্গে রাঢ় রাঙ্কেশ্বর কিংবা কাগালের কোন পাথক্য থাকবে ন', পুঞ্জাব ও স্ত্রীলোক সাম্য ভাবের সমাণু ভাগ গ্রহণ করবে। সামাজিক নিয়মের কিংধ। কি স্তু মা সব প্রমিক (*腎|cm、 উঃসিত অঙ্গুfeাসখেতে সেই
- 청? C 1
সে : কল্পনাস্বগে পুপাচাৰ্য্যগণের (f অ{দশসমা৪ে স্ট্র ক ও ক{tল মক্কুয{ (?t পদাঙ্গুসরণ নন}ল ক{ললt সে ৰিযয়ে মিল ও 학 ·t লে৷হপূম্বল ময়ূধের বাসনাকে সংযত কারবে না। বৈষম্যের বাধাপিষ্টিপূর্ণ মেঘনালার মন্তধান হলে সমুজ্জল ಇಇ] সমাজে কিরণ প্রদাণপুপক নর-নারীর অন্তঃকরণে জ্ঞানানন্দ পঙ্গান ৰুধিৰ ।
