পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/১১৫

कन्कूछि wit.jब्र गरिउ अक्षणग्न इ३६छम "प१ श्षन अडिथि८क चञांश्वान कब्रिवांद्र छछ ॐांश८क गाँठांम श्रेष्ठ, उषन डिनिहे जर्सीtaों वांद्वग्नग्न भिक ज&गज इहेंब्री कियशृफिtठ चौब्र अञ्चश्रश्वनःि eर्शिन काङ्ग्रेडन । शृक्षन cशैिङ्ग ख्रिच्हtि मिबांब्रनॉर्ष cषप्न वार्षिक फे९नव इहे उ, उधन कन्एप्ति স্বরং উৎসবের মূলউদেশ্ব বুৰিয়া উৎসাহ দিতেন এবং . পদোচিত বস্ত্রাদি পরিধান করিয়া স্বীয় বাটীর পূর্বদিকে भैiफ़ांश्झाँ शांकिtछन ; छै९गtय भांऊिब्रl cय गकण cणांराः ॐांशंग्न मिक जांनिष्ठ, ठांझांनिश्रtरू भशनमांनrग्न अछार्थन कब्रिtठन । भांनाशंद्रांति कांप्री कन्फूफ़ि दफ़ गांवषांन ছইয়া চলিতেন । কখন স্বাস্থ্যভঙ্গকুর কার্য্যে হস্তক্ষেপ रुब्रिहछन न1 । ॐiहांद्र थांशTांणि राख्न *ब्रिकांग्न कब्रिग्नt प्धखज्र कब्रि८ठ झ्हेउ यद९ ७थएउाक थकाम्न बाछन मिर्किडे পাত্রে পরিবেশন করিতে হইত। তিনি বড় বেশী থাইতে পারিতেন না ; থাইতে বসিয়া গল্প করিতেন না এবং যাহা কিছু খাইতেন তাহ মদ হইলেও কিয়দংশ দেবতার नांtभ फे९गर्श न कब्रिघ्न क५न १ॉई८७न न । মদ্যপানের छछ ठाशंद्र uरुः निकिंठे गमब्र हिण नl, यथन हेछ् इहेड ऊश्वनहे थाहे८ऊन, क्रूि कथन भशिकथांबांग्न थाहेब्रl eधमद्ध হইতেন না। কন্‌ফুচি বড় দয়ালু ছিলেন, সকলকেই কিছু কিছু দান করিতেন। যখন শুনিতেন যে লোক অতাবে কাহারও সৎকার হইতেছে না অমনি নিজে চুটিয়া যাইতেন । কtহারও অন্নাভাব ঘটিলে নিজে সাধ্যমত তাহাকে সাহায্য করিতে ক্রটা করিতেন না । কন্‌ফুচি যখন গাড়ীতে যাইতেন, তখন কোন পরিচিত ব্যক্তিকে দেখিতে পাইলে অবনত হইয়া নমস্কার করিতেন । कथन उिनि कांशtरुs अधूणिनिt#* cनश्वाहेब्रा निरउम না। তাছার নিকট সকলেই সমান অাদর পাইত । তিনি বলিতেন শ্রেষ্ঠ ও নীচ লোকের মধ্যে বায়ু ও তৃণের সম্বন্ধ ; বায়ু বহিলে তৃণ বাকিয়া পড়িবেই। নীচলোককে সদয় ব্যবহার করিলে সে নিশ্চয়ই বশীভূত খাকিবে। এইরূপ কনফুচির কার্য্যাবলী দেখিলেও বোধ হয়। ষে তিনি শুদ্ধ উপদেশে নহে, স্বয়ং আদর্শ কাৰ্য্যাদি করিয়া লোককে শিক্ষা দিয়াছেন । कन्छूफ़ि गईंौउ-विनाग्र द्रौकिमठ नाद्रनर्ने झ्णिन । नजीउ डिग्न ॐाशग्न मण्ठ कtशब्र७ शिक्र गन्गून श्रेऊ मा । छिनि बगि८उन ८, “णनैौउ छिद्र भाग्न किकृःछ ममत्क जाणब्रिछ कग्निष्ठ *itब्र न । नैौछि जदणवtन छब्रिाब ण*िठ एइ बt, किच् गईंौठ डिब्र cन ग*ान भूछि दब ना। [ 33లి ) কলকুচি जीएच्ङ्ग कपा ऐझैरण, कन्कृ ि७क७थकोघ्र •ोगंण रहेब्रा *फिरडम, ¢कर जावांछ विक्रक क५1 बणिtण, कमृइष्ठेि अभनि cकोषङ्ग बैंब्रिा फाइोच्न नदि उ ७१ कब्रिrख बनिtछम । कन्इsि गौडि निकषांडा हिरणन । उिनि बाश किङ्ग फेणप्लभ गिब्रा गिब्राप्इन, फाशरल cक्गण भनि-विस्त्राम जन्मक शबशांग्न गैौफि, गभांब नैौङि ७ बांबनौछिर्णङ छेनएन" छिछ षन कनई गचरुंौग्न किचा मङ ७ विचांग णहेञ्च विtनब cकाम कथा नॉरे । कन्इठेि नांथाब्रटगन्न छछ ७कथानि बादशांब्रभांश थ१ब्रम कद्विब्री शिङ्गारश्न । uहे भाङ्ग५iनिग्न नांब णि-कि व! णि-कि९ । गङ्गबाणैौषरम योश्। किङ्क कर्डया, बाश्। किङ्क कब्रिाउ श्ब्र वा पाशकिङ्ग कब्रिtठ शाब्र यांग्र, uहे शूखtरू ठांशग्न भाऊारुर्ग पब्रिग्रा निग्रमवक कब्रिग्र। शिग्रांtश्न । ईशtऊ निष्ठांमांऊांद्र थठियावशंद्र, छैछ नैौtकब्र वादशंद्र ७ गांभांछ औरtन छब्रिtजग्न শোভা বৰ্দ্ধন-বিষয়ে যে সকল উপদেশ ও নিয়মগুলি লিখিত श्हेग्राप्श्, ऊाश्। अडि छ्नम्न ५१९ अलि गश्रज अरुणषमैौग । পিতার নিকট পুত্রের বাধ্যতা লইয়াই কনফুচি সমস্ত বিষয়ের মূল স্থির করিয়াছেন। তাছার মতে, একটি পরিবার একটি জাতির ক্ষুদ্র আদর্শ। পরিবারের মধ্যে পিত যেমন পুত্ৰগণের উপর প্রভুত্ব করিয়া থাকেন ও পুত্রের যেরূপ পিতার বাধ্য হইয় থাকে, সেইরূপ সমস্ত জাতি ब्रांछांग्न निकै गखांमद९ वा वशग्न कब्रिtव ७ ब्रांजां७ गमठ প্রজার উপর পিতার ছায় ব্যবহার করিবেন। এই মূল ভিত্তির উপর কনফুচি সমস্ত সামাজিক ও রাজনৈতিক নীতি झांनिष्ठ कब्रिग्रा त्रिग्रारश्न वणिग्री भांछि७ कौtन cफांनाक्र” বিশেষ বিশৃঙ্খলা ঘটতেছে না। कांशद्र७ कtशब७ मरठ, कम्इठि भेश्वरग्रज्ञ गवां भानिতেন না, কিন্তু তাছার দর্শনশাস্ত্র সম্বন্ধে যে সকল গ্রন্থ भांtश् छांशष्ठ णिशिग्री शिव्रांtझ्न, cय, शांखदिक भूछ इहेष्ठ cकाम दखब्र छैडद इ७ग्ना गडद नरश् । मिक्रग्रहे ८कांन এক প্রকার মূল পদার্থ অনাদি অনন্তকাল হইতে আছে। कांद्रण व हेविग्नशांश् वक्षत्र मृण उड९ दछन्न गश्ऊि नमछाद आtइ, शङबार रूब्रिt१s णमांत्रिणनखकांण जांtइ. ५३ कोब्रण अमद्ध, अरुग्न, अनौम, जर्फीश्रखिमान् ७ जरुण विब्रांछिठ । नैौण श्रांकांभई लखिब्र ८कछन्हांन अर्थ९ 4हेहांन इऍtफहे थथांनष्ठ* कांब्रtर्णग्न कॉर्षTांब्रछ एग्रं । ५ऐथांम हहेएफ गमख जत्रtफ कांब्रt१ग्न भखि दिष्ट्रट श्रेब्रा नरफ़, aहे छछ मरथा यtषा, बिरलयक: छेखझांग्र१ ७ गक्रिशंiब्रन मtषा cय झहेनिन निवाब्रॉब नयांन इग्न, cगरे इऐनेिन ४३ णांकां८भन्न