পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৭০

cद दिथांखां९ भूम्रैौ१७वां★j म भूषखि कनष्ठम । बिंजिडा कणिजांन् cनांबांन् शांडि ठ९ भङ्गम९ नक५ ॥” कणियूtन्न बाब्राणनौभूौं बाडौउ औरुण भन्न जर्सणाभनाक्षक cथाग्नक्रिड अॉब्र नंiहे ॥ cष अंक्रिण भै नूद्रैौ 4ांसं श्हेब्रां कथन * ज्रॉइ| *ब्रिडTां* माँ क८ङ्गम, डिनि कणिॐ *** दिमां* कब्रिग्नां शृङ्गभ*म णांछ कब्रिटठ *ां८द्रन । ( हम भू* । ) গঙ্গাঙ্গীন সম্বন্ধে ভবিষ্যপুরাণে লিখ্রিষ্ঠ জাছে,— “কৃষ্ঠে সৰ্ব্বানি তীখনি ত্রেতায়াং পুঙ্করং পরং। षभिरग्ने छू कूझर्भज९ रुंtणौ शरैनाद cरुरणम्॥” সত্যযুগে সমুদার তীর্থ, ক্রেতীয় পুষ্কর, দ্বাপরে কুরুক্ষেত্র এবং কলিযুগে গঙ্গাই একমাত্র তীর্থ। মহাভারতে আছে,— “গীত। গঙ্গা ভথা ভিক্ষুঃ কপিলাশ্বখসেৰনম্। বাসরং পদ্মনাভস্ত সপ্তমং ন কলে যুগে ॥” গীত, গঙ্গা, ভিক্ষুক, কপিলী, অশ্বখবৃক্ষ ও হরিবাসর সেবা ব্যতীত কলিযুগে অার সপ্তম ধৰ্ম্মকার্য্য নাই । হরিনাম কীৰ্ত্তনের মাহাত্ম্য সম্বন্ধে বিষ্ণুধর্শ্বোত্তরে লিখিত भttछ्,-- “যেইহুর্নিশং জগদ্ধাতুর্বাসুদেবস্ত কীৰ্ত্তনং। क्रूखि उtन् नझयाब न संशिtि५८ङ नब्रtन् ॥ চক্রায়ুধস্ত মামানি সদা সৰ্ব্বক্স কীৰ্ত্তয়েৎ । নাশৌচং কীৰ্ত্তনে তস্ত স পবিত্র করে যতঃ ॥ अछांनांनशंव खांनांकूडभ८झांकमांभ १९ ।। সংকীর্তিতমত্বং পুংসো দহেদেধে যথানলঃ ॥” যাহারা দিবানিশি জগৎশ্রষ্ট বাস্থদেবের কীৰ্ত্তন করেন, হে । নয়শ্রেষ্ঠ, তাহাদিগকে কলি কোনরূপ বাধা দিতে পারে না । সৰ্ব্বদ সকলস্থানেই চক্রপাণির নাম করিবে, তাহীতে अtशोक बिtदफ़नांब्र जांदशक नाहे, cयtश्छू मांमकैौर्डनई *शिखकांग्रक । छांनरुन्छ: इफेक शां अख्तांनरुश्रख्ठ:ई रुठे रू হরিনাম কীৰ্ত্তন করিলেই পুরুষের পাপসকল অগ্নি কর্তৃক राiईद्रांत्रिब्र छांब्र श५ हद्देब्रा शांग्न । छ्न्वंद्व८ि१ श्t८ष्ट्, “cभोबिनामांना वः ककिन्नएब्रा उपछि छूटरण । शौर्द्धनांहज़रु उप्लांछि ***१ यांडि गहष्टपश1 ॥” 'cशांदिन्गनाभ सूख ८रूॉन मांनtखङ्ग नtभ कब्रिहण७ नश्टा भां* दिनझै इहेथ्रा शोग्न । মছনির্বাণ তন্ত্রের মতে, “মেথ্যামেধ্যবিচারাণাং স গুদ্ধিঃ শ্রেীক্তকৰ্ম্মণ । न गtश्छिाँटैलy: ऋठिछिब्रिहेलिकिनृ१ांछ८१९ ४ ४ জ্ঞপ্তিস্থত্তিপুরাণাদি ময়ৈৰোক্তং পুরা শিৰে । चtशष्मीजदिशीमम शरण\्तवान् षट्च६ इंगैः r’s ।। ३ुषॆनाग । श्रृंदिङ्मांश्रृंसिख शिल्लाँब्रहौम अॉचार्थोंनि रुt{झ cव८माँऊ कई बांब्री छकि श्रेष्व ना? श्रूषां५, गरिडा ७ रछि षाशख भइण्षाब हेहै जिकि इहेtव भ? । कणिकांद्रण अांशंtमांस *थ बाठिtब्रtरू १ीडि नांदे । * “अछठाँष: फtणो नांखि निषाउiटवt९श्रृिं इशङः । ৰীয়সাধনকৰ্ম্মাণি প্রস্ত্যক্ষালি কলেী যুগে ॥ ১৯ कूणांठांङ्ग१ विमlcववि रुरशो निकिन जॉब्रएछ ।” 8र्थ ऐझॉग । कणिबूरनं श्रृंखछाब नॉरें, निदाङ*क्स कूणछ । कत्रिशूदृ१ तैौद्रসাধনই প্ৰষ্ঠ্যক্ষফলদায়ক । হে দেৰি । কলিযুগে স্কুলাচার रुTछैौठ जिकि ह्हेरठ *ां८ब्र ध्मौ । महीभिर्विाणं ऊtङ्क श्रांझ8 लिषिऊ चञांtरू cय, ऍश्ािँध्नां जिtडजिग्न इहेब्रा कूणांठांtअन्न बन्नईॉन रुब्रिप्शन, रौशिद्र मब्रांशैौग इहेtशम, रौझिाँब्रl ७ङ्गत्ॐषांब्र ऊ९*ब्र, निउjमांकाङ्ग ७श्वङि ভক্তিমান, স্বপত্নীতে অনুরক্ত, সভ্যন্ত্রত, সত্যনিষ্ঠ ও সত্যধৰ্ম্মপরায়ণ হইয়া ‘ফুললাধনে সত্য এইরূপ বিশ্বাস কল্পিবেন, दॆशiश्न। श्लिी, भt९णं, डि ७ cषशभूना इ्रंशन ५६१ ऎींश्tङ्गः। কুলাচার অঙ্কুসারে স্নান, দান, তপস্তা, তীর্থদর্শন, প্রত ও তর্পণ, গৰ্ত্তীধাম, পিতৃশ্ৰাদ্ধ প্রভৃতি আচরণ করিবেন, কলি ষ্ঠাহাদিগকে পীড়া দিতে পারিত্বে না। কলিঙ্ক দোষসমূহের মধ্যে একটি প্রধান গুণ অাছে যে, সত্যপ্রতিজ্ঞ কৌলিকগণের সঙ্কল্পমাত্রই শ্রেয় লাভ হয় । কলির তারক ব্ৰহ্মনাম,— “श्यिग्न इम* श्tग्न क्लब* झकझाक हtग्न झ८ग्न । इcद्र ब्रांभ इ८ग्न ब्राँध ब्रांग ब्रांभ श्tग्न झtग्न ॥” इश्ब्रांब्रौtब्र निरब्रांख् कार्षीगरुण कणिtठ निषिक-नभूजशांज, কমণ্ডপুধারণ, অপবর্ণ কম্ভাবিবাহ, দেবরের দ্বারা পুত্রোৎপাদন, মধুপৰ্কে পশুবৎ, শ্রান্ধে মাংসদীন, বান প্রস্থাশ্রম, দত্তश्रूमा चमक्रपठां श्रण७ ठांशग्न शूमकर्तांब्र मॉन, मैौर्षकांग खचाकर्षा, भग्नtभष, अचंcभर्ष, भश्ॉeयंशांन श्रृंमन, tशांrबष पख्ळ, खांक्रण जॉष्ठठांप्रैौ एहैटण७ छांशॉब्र हिश्न कब्र, श्ब्रां★श्, अब्रिट्झांख ছৰণীতেও লেহু লীল গ্রহণ, বৃত্ত ও স্বাধ্যায়সাপেক্ষ জলোঁচ, ' সঙ্কোচ, মরণাজিক প্রায়শ্চিত্তধিধান, সংসৰ্গদোষ সৰে চুরি cछूखि cनांव इहेष्ठ भूखिाशांछि, मख्रु ७ éब्रग शाउँौ७ जना श्रृंख्च &श्च, ७ग्न-चौ शब्रिश्छrाँगं, vizब्रां८गाए जांस्रष्कृङ्गांशं, छैनिdहैब्र बध#न, मांग cभी*ान थङ्कछिद्र चबहछांबन, शृंश्रहग्न चलितूरुग्न ठौर्षप्नव, खङ्गशौहठ निरशग्न सक्रष९ कुडि, दिलांडि