कश्कि ७वंगङ्गङ शां७ एप्लेिटहम ७ ॐांशंद्र भांcम*भाऊ cङ्गवांमगौब्र जटल अवश्रांश्न रुतिग्न प्र व शूझषtनश् थांशं श्हेप्शन । পরে সকলে দশ অবতারের নামোল্লেখ ও ভগবান কন্ধির স্তব করিয়। স্ব স্ব দেশে প্রস্থানের উপক্রম কfয়লেন । পুরুষোগুম কন্ধি এই সময়ে তাহাদিগকে বর্ণাশ্রমধৰ্ম্মের উপদেশ, বৈদিক অনুশাসনাদি, প্রবৃত্তিমার্গের ও নিবৃত্তিমার্গের পথিকোচিত কার্যের উপদেশ দিলেন। নৃপতিগণ এই সকল কথা শুনিয় পুলকিত হুইয়। পুনরায় জিজ্ঞাস করিলেন, "দেব, কে কি কায়ণে স্ত্রী ও পুরুষভেদের স্বষ্টি করিয়াছেন, মুখ, হঃখ ও জর কোথা হইতে, কাহার আদেশে, কি উদ্দেশে বিস্থিত হইয়াছে ? এ পর্য্যস্ত এ সকল বিষয়েয় যথার্থ তত্ব निक्रश्रिीड श्द्र नांई ७ ७ङद्धिग्न श्रांद्र यांश किडू आभद्र! জানি না, আপনি অনুগ্রহ করিয়া অামাদিগকে বলুন ।” কন্ধিদেব এই প্রশ্ন শুনিয়া অগস্ত্যনামক মুনিকে স্মবণ করিলেন। মুনিবার স্মরণমাত্রে তথার উপস্থিত হইলেন। কন্ধি তখন রাজাদিগের প্রশ্ন শুনাইয়া সদুত্তয় দিতে কহিলেন। মুনিবর অগস্ত স্বীয় পূৰ্ব্বজন্মের বৃত্তা স্তু বর্ণনা করিয়৷ রাজাদিগের সকল প্রশ্নের উত্তর দিলেন । রাজগণ তাহার পর স্ব স্ব গৃহে প্রত্যাবৃত্ত হইলেন । নৃপগণ স্বরাজ্যে প্রত্যtগমন করিলে, ভগবান কল্কিও স্বরাজ্যে প্রত্যাগমন করিভে ংকল্প করিলেন । দেবরাজ ইন্দ্র ভগবানের অভিপ্রায় অবগত হইয়া বিশ্বকৰ্ম্মাকে দিয়া শম্ভলগ্রামে ভগবানের জন্ত স্বস্তি প্রভৃতি নানাবিধ গৃহ নিৰ্ম্মাণ করাইলেন। কল্কি ও পদ্মাবতী যথাকালে নানাবিধ যৌতুক লইয়। শম্ভল গ্রাম{fঙমুখে যাত্র করিলেন । র্ত{হার। সকলে উপনীত হইলে কন্ধি ও পদ্মাবতী জনক জননীর চরণে প্রণাম করিয়া রন্ধুজন সমভিব্যtহারে নগরে আগমন করিয়া বিশ্বকৰ্ম্মনিৰ্ম্মি ত ভবনে বাস করিডে লাগিলেন । এই সময়ে কন্ধির ভ্রাত। কবি স্ব-পত্নী কাম কলার গর্ভে বৃহৎকীৰ্ত্তি ও বৃহদ্বাহ ; প্রাঞ্জ স্ব-পত্নী সন্নতির গর্ভে যজ্ঞ ও বিজ্ঞ ; এবং মুমন্ত্রক মালিনীর গর্ভে শাসন ও বেগবান্ নামে পুত্রোৎপাদন করিলেন । কিছুদিন অতীত হইলে, বিষ্ণুৰ্যশ অশ্বমেধযজ্ঞ করিতে অভিপ্রায় প্রকাশ করিলেন । কস্কি পিতার ইচ্ছা অবগত হইয়া ধনরত্ন সংগ্ৰহাৰ্থ দিগ্বিজরে যাত্র। করিলেন। কন্ধি স্বজনে পরিবৃত হইয়া সসৈন্তে প্রথমভঃ কাকটদেশে উপস্থিত হইলেন। কীকটদেশে তথন সব একাকার श्ध्ना शिल्लाcछ्, ८कश् श्रांद्र ५म, छौ व! अब्रॉनिक्षश्t१ अjश्रृंনা ও অপরের মধ্যে কোন ভেদ দেখিত না। কীকটে [ లిeసి ] ૧છે কল্কি তখন জিম নাজুক রাজা ছিলেন । তিনি কন্ধিকে মাসিতে खनिद्राँ छ्हें अtनोश्मैि ऐन्छ शहेग्न बूझतांछ कब्रिह्णन । (2र्णम यू८क छिनङ्गाप्लग्न ८बोकानमा विक्षण हहेग्न ब्र८१ उल लिब्रl *शांब्रन कतिल । १८ग्न कदि ७, छिtन ब्र वन्द्यूक বাধিল । কবি শরাঘাভে মূৰ্ছিত হইয় পড়িলেন। জিনয়াজ অচেতন কল্কিদেহ উঠাইরা লইয়া যাইভে চেষ্টা করিল, কিন্তু বিশ্বম্ভর দেহ উঠাইতে পারিল না। ইতিমধ্যে বিশাখযুপ किष्ट्रेश्व झहेग्रो जिनहरु १|झोशोरङ राष्ठिठ रुब्रिग्न कहिलइ লইয়। স্ব-য়ণে আরোহণ করিলেন। রথে উঠিয়াই কন্ধির চেতন হইল। চেতন পাইরা তিনি মুহূৰ্ত্তমধ্যে আবার জিনের সম্মুথে উপনীত হইয়। তাছাকে মল্লযুদ্ধে পরাস্ত করিয়৷ কটিদেশ ভগ্ন করত বিনাশ করিলেন । জিনের ভ্রাতা গুদ্ধেদন গদtহস্তে ভ্রাতৃঘাতীর প্রতিশোধ দিতে আসিল, কিন্তু কল্কির জ্যেষ্ঠ ভ্রাত কবির নিকট বাধা পাহয় তাহার-ই সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইল। শুদ্ধেfদনে কবিতে গদাযুদ্ধ হইল, কিন্তু শুদ্ধোদন কিছুতে-ই কবিকে আয়ত্ত করিতে না পীরিয়! মায়াদেবীকে স্মরণ করিল। মায়াদেবী সিংহধ্বজ রথে সৈন্তের পুরো ভাগে থাকিলে বিপক্ষপক্ষের সৈন্ত হীন হইয়। পড়িত। মীয়া আসিলেন, কন্ধিসৈন্ত অকৰ্ম্মণা হইয়। পড়িল । বৌদ্ধদেন। জয়ধ্বনি করিয়া অগ্রসর হইল, কিন্তু কল্কি কারণ বুঝিতে পারিয়া নিজে মীরার সম্মুখীন হইলেন । মায়। বিষ্ণুকে সম্মুখে দেখিয় তাহার শরীরে মিশিয়া গেলেন । মায়াকে অস্তুষ্ঠিত দেখিয়। বৌদ্ধসৈন্ত হীনবল হইয়। পড়িল । বাহ হউক, শেষে অবৈtর যুদ্ধ বাধিল । ক্রমে শুদ্ধোদন, কাকীক্ষ, কপোন্তরোম। প্রভৃতি বৌদ্ধনাত্বকগণ পতিত হইতে লাগিল । শেষে অনেকে পলtয়ন করিতে লাগিল । তখন বৌদ্ধধীরপত্নীর যুদ্ধে আগমন করিল। ভগবান কল্কি তথন তাহাদিগকে অবলাজনমুলভ অরুতিত্ব বুঝাইয়া দিয়া যুদ্ধ হইতে নিবৃত্ত হইতে বলিলেন । রমণীগণ সে কথা ন গুনিয়া পতিশোকে অস্ত্রত্যাগ করিল, কিন্তু অস্ত্রগণ শক্রর প্রতি না গিয়া মূৰ্ত্তি পরিগ্রহপূর্বক তাহাদিগকে বুঝাইয়া দিল যে, যে ভগবানের শক্তির আশ্রয়ে আমরা শত্ৰুকুল ধবংস করি, ইনি সেই ভগবান হরি । ভগবান যখন প্রহ্লাদের জঙ্ক নৃসিংহমূৰ্ত্তি পরিগ্রহ করিয়াझ्णिन उ९न 3 अभिब्रt इति * श्रttण श्राषांउ रुतिtड পারি নাই, অfর এখনও পারব না ? ৰৌদ্ধকামিনীয়া ইহা গুনিয়া বিস্থিত হইল ও অবশেষে কদ্ধির শরণ লইল । কষ্কিদেব তখন তাহাদিগকে গুক্তিযোগের উপদেশ দিলেন। তাছারাও ক্রমশঃ মুক্তিলাভ করিল।
- ---Tror- ---
