德 कति { శిలి } झबि بہت سس ۔ क6षा पशिङ्ग भएन हङ्ग ; किङ् जम८ग्रङ्ग भूर्तकाङ्ग पक्केन। १रिण ब्राक्षांब्र पूर्णशक्रब्र'क्षण कtङ्ग क्षब्रि, औशूर्णाङ्कङ्गब्र गणरकहे श्क्रत जांनग्न निरुकँदउँौं दणिना शना कब्री सेल्लिङ । इ:cथब्र दिवञ्च ७ई cष मौजूद नहणद्र प्रशिक *ौऊ ७धकां* माहे, याश किङ्क अttइ, डाशs ब्रांमथगाम ঠাকুরের রচিত বলিয়া বিখ্যাত, এহস্থ তত্ত্বাবৎ স্নামপ্রসাদ - ঠাকুর গ্রগঙ্গে প্রকাশ করাই কৰ্কৰ্য। নীলুর পর স্বামপ্রসাদ ঠাকুর নীলুপাটনীর দল রাখেন। রামবমুক্ত একটি *ी:छ् एठtश्tनि -५१छ्।।१। ७थश्iश् चttछ्, ११tश्itम शtठैहि११ দেখিতে পাইবেন । নীলুঠাকুরের পর নিতাইদালের দলই প্রাচীন ও প্রসিদ্ধ দল বলির খ্যাতি আছে । নিতাইদাসের <थकृऊ नांभ निङTांमम माग 8वङ्गांशै । फब्रांग७ाघांच्च हे९ब्राचiषिङ्गड 5न्ताननश्चानि श्tन नश्रमि । ऎनि चiडि्ड १वश्य ७द९ वणिक काण इहेरठहे देशद्र शाझ्ना वांछनtग्न दफ़ अछूब्रांशं । সৰ্ব্ব প্রথমে নীলুঠাকুরের কবির দলে গান করিতেন, তার পরে নিজে দল করেন। কিন্তু স ক ল গীত স্বয়ং রচন। করিতেন না, নবাইঠাকুর ও গেীর কবিরাজ নামে দুই ব্যক্তিও ইছার দলে বাধনদার ছিলেন । ইহার দলের গীত বিলক্ষণ সারগর্ভ ও সাত্বিকত। পূর্ণ। বথ,— সখী-সংবাদ । ( भइएक्लl )--*शिtङ्ग किtब्र प्लांब्र किtङ्ग यां★ ॐ छांप्रथम । পিয়ারী খানিক বই, বলবে কৃঞ্চ কই কই एठ१न cश्iषं स् ि{ंl ofiश् चitभ्रं च्चक्ष१ ।। अछिशांप्न ब्रtब्रtकन भनिमौ ब्रऊन, भां८नग्न छदोन झ'tग्न ¢कtन घ्निन कि पछिtव भttन भान यांtरु, धां* यांtष, बांक्षरु याrय, না মরিব দেখিব তখন্স ; পেয়ারী কেমন মা হেরে কীলবরণ । `( किंए७म)-प काङ्ग ठ! कङ्गदः ब्रांई महे ठttश् क्रठि नांदे, cकtन्न कुंप* यांग्र किएब्र, कोंड्रेरउ छIहेष्ठ ब्रtषांtब्र, शथन षाहे ब्रांहे थाहे ब्राह मां५ष दरण, जममि बग्नम ऊष्म श्रीष्मग्न नग्ननछप्ण : ক্ষণেক কুঞ্জের বাহিরে বায়, ক্ষণেক সাড়ায় চলিতে না চলে চরণ। ( जक्षद्भt )- द्रांयाँ ब्र भकि मांम मईcशl, ब्रॉइं८क मांव कब्र, भttन भरस्य ब्रांडें, छांtभन्न छtद्र cन शिंद्रौष्ठ नांझे, ५९नि षटिमब्र झंझ ग्jिंौष्ठ इहा, भानिनौ कुक अछि, cकोtश्न भएब इरहरइ अपौब्रा अठि, ध८६ इcघ झाँ१| *ोंनॐg "अभनि श्रोएभन्न धछि झ्ण श्वेस्रो इछ,( পদচিতেন )-নিকুঞ্জেতে ললিতে সই বৃঙ্গের প্রতি কয় ; · , मांगवब्रौञ्च मांनcरप्द्र शूद्रश्tिर विप्रह। उर्थांछ मांम नांश् िcशंण प्लेषलिल श्रृं6ग्नमांमनtब्रांवञ्च । বিশেষতঃ উত্ত *งฐเติส लण छिझ शूङ्गtसृखि पञांब्र cठभन रुफ़ ७ीदछै। ७निtऊ *1७ब्र' याग्न म1 । यथा-- (मश्प्ला)-**ीब्रिtउब्र कि १ीब्र षोtब्रl छूमि अt१, ७८छ नरौँन मान्नैौरब्र। कुई नङ्ग, हेt१ यशै"छ। अछित्रग्न, কখন রাজt, কখন প্রজ, কখন বা সোণী হ’তে হয় । श् िचॆifशं भम्:et१, शृङ्गां श्लांश्विtन, ধ1ন শবসাধনের প্রায় । ( फ़िाठभ )-चांtर्ण मांथांग्न लहेcग्न कणtशम ७iणि, कूटण अशt♚शि शिtष्ठ झग्न ! नान जणभiन अझे८ब्र हैtष मांश् िशंttक cणांकणांख छघ्र । शैौt* श्रृंङत्र cयमन, झब्रtज *ीडम, झांझ्न कब्रिtठ मिस्र काँग्न ॥ (अश्फु) शहे cथम श्ब्ल, ठबू यण श्रृङ्गद छण मग्न। यश्वन प्रकदएछ मठौ ऊारसश्लिन अध1१, उधन भृज्रtभइ श्रणाइ cशैंप्ष ब्राथप्शन भूष्ट्राक्षत । ( চিতেন )—কথায় কথtয় ক'য়ে অভিমান, তিলে ক’রে বলে তাল, ও ধনী না জানি কেমন পুরুষের কপাল ; যদি পুরুষ পাতকী হবে, তযে পাগুযের মারীর সঙ্গে বলে কেন্স বেড়াবে : cमtथां ७ॉब्रl &क नग्न, झब्रि भग्नांनञ्च, भांtन क्षtग्नहिंtणन ब्रt५ॉब्र १५इब्र । ( মহড়া )—আর নারীরে করিনে প্রত্যয় । मान्नैौब्र नाश्रक किफू १áलग्न ॥ ( অস্তর' )-নারী মিতে যেমন, ভুলতে তেমন, দুই দিকে তৎপর। মজিয়ে পয়ে চায় না ফিরে আপনি হয় অস্তুর । (5िर७न )-प्लेख भएब्र छIोस्र] काङ्ग अथएभ बऊन, नांग्रेौ यांद्रि फूहे छनांद्रि मैौष्ठभt१ १भम, তার প্রমাণ বলি প্রাণ, নলিনী-তপনে ত্যজিয়ে, ঘনের গভঙ্গ সে ভূঙ্গ তারে মধু বিতরয় ।” নিতাইদাসের সমকালবৰ্ত্তী আর একজন কবিওয়াল ভধানে বেনে। ইহার প্রকৃত নাম ভবানী, জাতিতে গন্ধবণিক, কলিকাভার নিকটবর্তী উপনগর বরাহনগর ইহার বাসशन ! cरुइ cफह कtश्न cरु, अशिक कांज्नाब्र मिकछे गाफ८१tझ छपाएनन्न छप्लाइोम, शझाङ्म१tब्र छोझोङ्ग शण क्षiछि বলিয়। লোক তাহাকে উহায় বাসিদা মনে কল্পিত । उदात्न अर्थमख्: ग्रामबश्न निरुक्ने श्रेष्ठ गैड ग३ो প্রচুর প্রতিষ্ঠা লাভ করে । ভবানের দল এক সময়ে নামणक श्हेम्नांझिण । «थांग्न निष्ठांहलांtन्द्र गरण ऐशंद्र शफ़ॉरे श्उ sत९ ऊ९कtणवउँ ¢शांक “निष्ठ उवाप्नब्र” शफॉरेटक ‘ৰাধে মংিধের লড়াই" বলতেন। ঐ দুইজনে এখনি
পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৩৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।