পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/৪৪৮

कोडर्नुझम्र অতিদেশ । ২য়, ৩য় ও ৪র্থ কণ্ডি কায় দ্বাদশাহ ধৰ্ম্মেয় রব্য, cववङ1 ७ भश विशीमानि बर्मिऊ जाcझ । ১৪শ অধ্যায়ে ৩টি কওিক । তাহাতে জ্যোতিষ্ট্রোম, সংস্থাভেদ, ৰাজপেয় যজ্ঞের কাল, শ্রব্য, দেবতা ও মন্ত্রবিধানাদি কথিত আছে । ১৫শ অধ্যায়ে ১৯টি ঋণ্ডিক । সমুদায় কণ্ডি কায় রাজস্বয়যজ্ঞ, তাহীতে ক্ষত্রিয় জাতির অধিকার, বাজপেয় যজ্ঞ করিলে অtয় রাজস্থয়ের অনাবশুকতা, এবং রাজস্থয়ের ত্রব্য, দেবতা ও মন্ত্রবিধানাদি বর্ণিত আছে । ১৬শ অধ্যায়ে ৮টি কত্তিক । স্তন্মধ্যে ১ম কণ্ডিকায় পঞ্চচিতিক স্থলবিশেবস্থিত অগ্নিবিধান প্রকায় । চয়নরাপাঙ্গ বিশিষ্টাগ্নির সোমাঙ্গত। কখন । তাহীতে ইচ্ছামুসারে DDDDD SSSSS BBB SBBBDD BBBB BSBB BBBBS সেমিধাগে পঞ্চচিতিক স্থলের নিয়ম, অন্তর ইচ্ছানুসারে বিকল্প। ২য়, ৩য়, ও ৪র্থ কত্তিকায় উখা (যজ্ঞাদি পত্রিবিশেষ ) নিৰ্ম্মাণ প্রকার । ৫ম কণ্ডিকায় অগ্নিচয়ন প্রকার এবং তাছাতে দেবতা ও মন্ত্রাদির বিধাম । ৬ষ্ঠ ৰুণ্ডিকায় পঞ্চ অগ্নিবিশেখের চয়ন প্রকার । ৭ম কণ্ডিকায় তৎসম্বন্ধীয় প্রায়শ্চিত্তহোম বিধান। ৮ম কণ্ডিকায় পূৰ্ব্বোক্ত অগ্নিচয়নের প্রকার ভেঙ্গ, এবং তাহার কাল, দ্রব্য, দেবতা ও মন্ত্রাদি কথন । ১৭শ অধ্যায়ে ১২টি কওক । সমুদায় কণ্ডিকায় প্রায়চ্চিত্তাস্ত কৰ্ম্মের পরবর্তী কর্তব্যের বিধান এবং তাহার ভেদ, সখ্য, দেবতা ও মন্ত্রাদি কথিত হইয়াছে। ১৮শ অধ্যায়ে ৬টি কণ্ডিক । তাহাতে শতরুদ্রীয় হোম ; তাস্থায় অঙ্গকৰ্ম্ম, দ্রব্য, দেবতা ও মন্ত্রাদি বিধান। ৬ষ্ঠ কত্তিকায় শেষভাগে অগ্নিচয়নকারী পুরবের মিরম কথিত আছে । ১৯শ অধ্যায়ে ৭টি কওিক । তাহাতে সেীগ্রামশিযাগের বিধাম , এই যজ্ঞে ধনাভিলাষী ব্ৰাহ্মণের অধিকার ; সোম যজ্ঞকারী সাগ্নিক ব্রাহ্মণগণের সোমষজ্ঞের পর ইহার কর্তব্যতা ; সোমাতিপূত অর্থাৎ যাহার মুখ, নালিকা, কর্ণ, গুহ প্রভৃতি ছিদ্রপ্তার গীতসোম নিঃস্থত হয় তাহার, এবং গোমস্বামী অর্থাৎ পীতসোম মুখ দিয়া যে বমন করে তাহারও এই যজ্ঞে অধিকার ; শক্র কর্তৃক স্বরাজ্য হইতে বহিস্কৃত রাজার পুমার রাজ্যপ্রাপ্তি জন্ত ইহাতে অধিকার ; পশু অভাবে পশু পাইরার কামনায় বৈপ্তেরও ইহাতে অধিকার ; চাঞ্জিরাত্রে এই গ্রঞ্জের সম্পাদন বিখি ; এই যজ্ঞেয় অঙ্গস্বরূপ श्रब्रl eqउछतथ१ोशी (gश्वर «rहे शखौग्न अवT, cछ वडl ७ • दुब्लोीि कथिंच्छ खमोद्दक्क । २छ* अथyाप्म vरी कखिक । वै नमछ ক্ষত্তিকার জখমেধ [ 88५ ] कांठjाँग्नन For -ബ शtङग्न दिशांम ; हेशष्ठ अलिबिख क्रजिच्च ब्रांजाग्रई ७ रूमाज অধিকার ; ব্রাহ্মণবৈপ্তের অনধিকার; তিনরাত্রে ইছায় সম্পাদন মিয়ুম ; এই যজ্ঞফলে সমুদার অভীষ্ট সিদ্ধির কথা ca१६ षःखवश्च शiष्ण, ਾਂ, দেবতা ও মন্ত্রদি কথিত আছে । ২১শ অধ্যায়ে ৪টি কfগুক। তন্মধ্যে ১ম কওিকায় , নরমেধযজ্ঞের বিধি ; সৰ্ব্বজীব হইতে উৎকর্ষকামী পুরুষেয় অধিকার ; পাচ রায়ে ইছার সম্পাদন-বিধি ইহাতে ५रुदि१*ङि गौभग निब्रम ; खाक्रण ७ क्रणिtग्रज्ञ चाशि कtब्र, বৈপ্তের অনধিকায় এবং এই যজ্ঞের গ্রব্য, দেবতা ও মন্ত্রাদি বিধান বিহিত আছে । ২য় কণ্ডিকায় সৰ্ব্ববিবয়-অভিলাষী ব্যক্তির সবর্বমেধযজ্ঞের বিধান এবং দশ রাত্রে তাহার সম্পাদন নিয়ম । ৩য় ও ৪র্থ কণ্ডিকার মতুষ্য, অশ্ব, গো, মেম ও ছাগ, এই পঞ্চ পশুর বধযিধি ; প্রোধিত বা মৃত পিতার সম্বৎসর অতীত হইলে পিতৃমেধযজ্ঞের বিধান এবং তাহার নক্ষত্রাদি কাল, দ্রব্য, দেবতা ও মন্ত্রবিধান বর্ণিত আছে। ২২শ অধ্যায়ে ১১টি কণ্ডিক । তাহার প্রথম কওিকায় যজুৰ্ব্বেদীয় আধানদি পিতৃমেধ পর্য্যস্ত কৰ্ম্মবিধি ও সামবেদীয় এক হিসাধ্য যাগবিধি কথিত আছে। এই সম্বন্ধীয় কতকগুলি পরিভাযাও এই কওিকায় লিখিত আছে, যথা— বিভিন্ন সংস্থ কথিত না থাকিলে যজ্ঞ অগ্নিষ্টেীমসংস্থ হইরা থাকে । ধেনুমাত্র দক্ষিণাদের ভূনামক একাহ ও জ্যোতিঃ নামক একাহে বিশেব কোন সংস্থ কথিত না থাকায় এই উভয়ই অগ্নিষ্টেমসংস্থ। গো ও আয়ুঃ নামক একাহ উকৃথ্যংস্থ । অভিজিৎ ও বিশ্বজিৎ অগ্নিষ্ট্রোমসংস্থ । এই অভিজিতে সহস্ৰ গে। অথবা শত অশ্ব কিম্ব। এই সমুদায় দক্ষিণার বিধান। বিশ্বজিতে সহস্ৰ অশ্ব বা যথাসৰ্ব্বস্ব দক্ষিণ বিহিত আছে। জ্যেষ্ঠ পুত্রের বিভাগযোগ্য দ্রব্য এবং ভূমি ও দাস ব্যতীত পদার্থকে সৰ্ব্বস্ব পদার্থ কহে । কেহ বলেন ধারণजभभtनि छछ छूमिब्र, ५वश् ७थयाग्न छछ नt८गत आयधक शांकांग्र, ७ई छेउग्र झदा दाठौछ प्रदर्मीनि श्रछ नभूनांग्र जवाहे সৰ্ব্বস্ব ; পুরুষমেধ যজ্ঞে গৰ্ভদাস-দানের বিধান থাকায় এবং ভূমির একদেশ পরিত্যাগে ধারণের সম্ভাবনা থাকায়, স্বমতেও ঐ উভয় দ্রব্য ব্যতীত অস্থ্য সমুদায়ই সৰ্ব্বস্ব। কিন্তু অবভূণ भान विहिउ द९नष्कृबि ७ नौकांब्र ७*tषार्की झदानमूह সৰ্ব্বশ্বের মধ্যে পরিগণিত নহে । বস্তুতঃ সহস্র অপেক্ষ অধিক সংখ্যক দ্রব্যই সৰ্ব্বস্ব নামে অভিহিত এবং ইহাই দক্ষিণারূপে कग्निट श्म । विश्वजि९ वरख्छ षांमश्वब्रांद्धि <थङ्कछि निग्नट्यब्र DDDDH BDB S BBBB BBBB DBBB DDYD DDDD #र्ध्नि८७ श्ट्झ णक्षक्ष1-चेष्ठिक्षि१ ७ foधिकांश्छन्न ॰हिष्कारः। श्ंनि