পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/৪৫৪

কাত্যায়ন E is sy l झोउ,ोशून्ने এবং সৰ্ব্বপ্রায়শ্চিত্ত নামক পঞ্চ অস্থিতিরূপ গ্ৰায়শ্চিত্ত হোমে ভূভূব স্বঃ । তৎপরে কৰ্ম্মৰিশেষানুসারে প্রায়শ্চিত্ত বিধান कशिष्ठ श्रांtझ् ।। ७हे अ५rां८ग्नन्न १म क७िकtब्र vम प्रक পৰ্য্যস্তু এই সমস্ত বিষয় বর্ণিত আছে ; তাহার পর ৯ম স্বত্র হইতে কৰ্ম্মসমাপ্তির পূৰ্ব্বে যজমানের মৃত্যু হুইলে তখনই কৰ্ম্মসমাপ্তি হয়, এইরূপ এক পক্ষ এবং ঋত্বিক প্রভৃতি অবশিষ্ট ভাগ সমাপ্ত করিবেন এইরূপ অপর পক্ষ ; তাহাতে কৰ্ম্মসমাপ্তি পর্য্যন্ত উত্তর ক্রিয়াবিশেষের বিধান ৰিস্থিত আছে। ৮ম কওিকায় উপকৃত পশুর * পলায়ন প্রভৃতিতে প্রায়শ্চিত্তের ভেদ কথন । তাহার পর * অস্ত্যযাগপদ্ধতি। ৯ম কণ্ডিকায় অস্থিসঞ্চয় প্রকায়াদি । ১০ম কণ্ডিকায় যজ্ঞবিশেষ করিবার জঙ্গ উদ্যম করার পর দৈবাৎ তাহ না করা হইলে, বিশ্বজিৎ নামক অতিরাত্র যজ্ঞ করিবার বিধি। যজ্ঞাদির জন্ত দীক্ষা করিলে যদি দৈবাৎ যা কোন মনুষ্য জয় সেই দীক্ষা অৰ্দ্ধকৃত বা স্বামীর যজ্ঞ সমাপন করিব না, যদি এইরূপ বুদ্ধি উপস্থিত হয় ; তাহ হইলে সোমযুক্ত সাধারণ ধান্ত ঘূতাদি সৰ্ব্বস্ব দক্ষিণার সহিত বিশ্বঞ্জিৎ নামক অতিরাত্র যজ্ঞ করিবে । অধ্যযু প্রভৃতির দৈবাৎ স্ব স্ব কাৰ্য্য করা না হইলে, আদক্ষিণ-ভাবেই কৰ্ম্ম সমাপন করিয়া, পুনৰ্ব্বার অন্তকে বয়ণপুৰ্ব্বক যাগ আরম্ভ করিবার বিধি। তাহাতে দিনভেদের বিশেষ নিয়ম। দীক্ষিত ব্যক্তিয় পত্নী যদি রজস্বল হয়, তাহা হইলে দীক্ষারূপ শকুনিধান করিয়া রক্তস্ৰাব পৰ্য্যস্ত বালুকায় অবস্থান করিবে । মৃত্য। বর্তমান থাকিলে সিকতায় উপবেশন করিবে । প্রাতঃকাল ও সারংকালে বেদীর নিকটে সিকতার উপর উপবেশন করিবে । চতুর্থ দিষসে গোমূত্রমিশ্রিত জল দ্বার স্মৃতিবিস্থিত স্নান করিয়া, বস্ত্রপরিধানপূর্বক সান্ত্রিপাতিক কার্য্য করিবে ; আরাৎউপকারক কার্য্য কৰ্ত্তব্য নহে । ( দীক্ষণীয় ভূমি উল্লেখন প্রভৃতি কাৰ্য্যকে আরাৎউপকারক কাৰ্য্য কহে । ) পত্নী প্রস্থত। হইলে দশরাত্রির পর স্নান করিবে । মতান্তরে গর্ভিণীর দীক্ষা নিষেধ আছে । কিন্তু “জযজ্ঞিয়l; গর্ভা:” এই শ্রীতি অনুসারে গর্ভবতীরও দীক্ষায় অধিকার অাছে, ইহাই কাত্যায়নের মত । দীক্ষিত ব্যক্তির দুঃস্বপ্নাদি দর্শন প্রভৃতিতে প্রায়শ্চিত্তের বিশেষ বিধি । চমসের পান ও অপনি সস্বন্ধে প্রায়শ্চিত্ত বিধান । সোমের উপর মেঘবর্ষণ হইলে ভক্ষ্যাভক্ষ্য নিশ্চয়পুৰ্ব্বক তাহাতে প্রায়শ্চিত্তবিধি । চমস দোষ বিষয়ে এবং দ্ৰোণঞ্চলসের শোষ-বিষয়ে প্রায়শ্চিত্ত বিধান। অভ্রিভেদমে হোমভেদ eथॉइक्रिख् ।। 3»ने फ७िकtष्ठ cगttभब्र ज°श्ङ्ग१ इहैtण छराख् ब्रङिभांधूख भूल ७ छू१ cगांभकtटर्ष निथान कब्रिग्ना अङिषस করিবার বিধি। বহুকালীন খদিরবৃক্ষ লতার ম্যার অঙ্কুরিত ! হইলে, তাহাকে শুেনহৃভ কহে ; ঐ শুেনহৃত এবং শুমা (সোমসদৃশ পুতিক নামক লতাবিশেষ ), অরুণবর্ণ দুৰ্ব্ব, অব্যক্ত রক্তিমাযুক্ত দুৰ্ব্ব, হরিৎবর্ণ কুশ অথবা অগুস্ক কুশ, এই সকল দ্রব্যের মধ্যে পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব দ্রব্যের অভাব হইলে পর পর দ্রব্য প্রতিলিধান করিয়া অভিধব করিবার নিয়ম । তাহাতে গোদানপ্রায়শ্চিত্ত করিয়া, উক্ত দ্রব্য স্বারা যজ্ঞ সমাপন কর্তব্য । অবভূর্থের পর পুনৰ্ব্বার তাহাতে যজ্ঞবিধি । সোম কলসভেদামুসারে সামপাঠ প্রারশ্চিত্তবিধান । অভিযবণ কৰ্ম্মে প্রস্থতি পরিমিত সোমরস প্রাপ্ত হইলে জলদি দ্বারা তাহ বৃদ্ধি করিয়া কলস পূর্ণ করিয়া দ্রোণকলসের পূর্ণতা সম্পাদন করিতে হয়। সোম পরে প্রাপ্ত হইলে ৰে কিছু দ্রব্য প্রাপ্ত হওয়া যায়, তাহাই আনয়ন করিয়া পুনৰ্ব্বার যজ্ঞ করিবার বিধি । তাহাতে গোদান প্রায়শ্চিত্ত করিবার নিয়ম । ১২শ কণ্ডিকায় সোমের আধিক্য হইলে আদ্য প্রভৃতি লবন বিশেষানুসারে প্রায়শ্চিত্তভেদ বিধান । দীক্ষিত ব্যক্তির রোগ হইলে, দ্রোণকলসে যে শুষ্ঠিপিপ্পলী প্রভৃতি বপন করা হয়, তন্মধ্যে যে দ্রব্য লইবার ইচ্ছা হয়, তাহাই লইয়। চিকিৎসক তাহার চিকিৎসা করিবেন ; কিন্তু তদ্ব্যতীত অন্য দ্রব্য দ্বারা চিকিৎসা বিধেয় নহে । তাছার বিধানাদি । জরযুক্ত ব্যক্তিয়ও পূৰ্ব্বোক্ত দেশে অবস্থানকাল পর্য্যস্ত রোগশাস্তি বিধান ; অন্যত্র নহে। প্রাতঃসবনে তাহার মন্ত্র বিশেয দ্বারা অভিষেক প্রকার । সবনের পর দীক্ষিত্ত ব্যক্তিকে সমুদায় ঋত্বিকৃগণ স্পর্শ করিবেন ; তাহাতে যজমানের মন্ত্রভেদ দ্বার স্পর্শ বিধি। দীক্ষিত ব্যক্তির মৃত্যু হইলে তাহাকে দাহ করিবার পর তাহার অস্থিসমূহ কৃষ্ণমুগ চৰ্ম্মে বধিয়া, মৃত ব্যক্তির পত্নী স্বীয় কৰ্ম্ম ও পতিকৰ্ম্ম সম্পাদন করিবেন। পত্নীর মৃত্যু হইলে তাহার নেদেষ্ঠ ভ্রাতাদিগকে দীক্ষিত হইয়৷ যজ্ঞ সমাপন করিতে হইবে ; এইরূপ মতাস্তর भारछ् । किढ काँहांब्र७ म८ङ भूफूश इहेtणई रुप्छब्र७ गमाग्न হয়। উভয় পক্ষেই তাঁহাতে প্রায়শ্চিত্ত বিধানাদি । ১৩শ কণ্ডিকার-উখাতরণ দিনে যজমানের মৃত্যু হইলে বিশেষ প্রায়শ্চিত্তবিধান। যজ্ঞদীক্ষা মধ্যেই মৃত্যু হইলে, উক্ত সোমাদি কার্য্য জয় দীক্ষিত ব্যক্তির কৰ্ম্মফল হয় ; কিন্তু মতাস্তরে কথিত আছে-দীক্ষিত ব্যক্তির ভ্রাত। প্রভৃতিরই প্রকৃত যজ্ঞফল প্রাপ্তি হয় । স্বকীয় অগ্নিতে স্বকীয় জয্য দ্বারা সাগ্নিক নেদেষ্ঠ পুল্লাদি কর্তৃক সাগ্নিচিত্যাদি যজ্ঞ জুটিত इहेtण cनtछट्टैग्निहे कणeधंॉशिं श्छ, किरू ¢कुष्ठ शूलसून "A