কাত্যtয়ন [ ৪৫১ 7 कtउ; tग्नन নিৰ্ম্মিত ব্যঞ্জনসমূহে নিধান কৱিৰে । তৎপরে পরিধি, উপষমনী, রঞ্জু, সনান, বেদ, পিন্ধন, স্থণ, ময়ুখ, য়োহিল, কপাল, কৃষ্টি, ক্ৰব, মঞ্জকুট, থর, উচ্ছিষ্টধর প্রভৃতির নিধান বিধি। দুগ্ধদ্বারা মহাবীরাদি সপ্তপাত্রের গর্তপূরণ বিধি। পঞ্জীর সহিত সকলের চত্বাগ মার্জনবিধি। তৎপরে ব্রহ্ম প্রভৃতিকে যাঞ্জিক দ্রব্যসমুহের প্রদানfবধি । মহাবীর ভঙ্গ হইলে বথা কালে প্রায়শ্চিত্ত করিবার বিধান। ঐ প্রায়শ্চিত্তের প্রকারাদি। প্রবর্গ্য চরণবিধি । তাহাতে পূর্ণ। স্থতি হোম প্রকার। সন্ত্রিয়মাণ মহাবীর ভগ্ন হইলে তাহার প্রায়শ্চিত্ত নিয়ম । প্রবর্গ্যের অধিকারী নির্দেশ । হুতশেষ ত্ৰয্যের ভগণ বিধি। দধিভক্ষের পর চাতাল মার্জনবিধি । প্রবর্গাচরণের জাদ্যন্তে শাস্তিকাধ্যায় পাঠবিধি । এই দুই অধ্যায়ের মধ্যে ১ম অধ্যtয় স্বারপি ধানের পর, এবং ২য় অধ্যায় আসন্দায় পাত্রনিধানের পর পাঠ করিতে হয় । কাত্যায়নস্থত্রে এই সমস্ত বিষয় অতি বিস্তৃতভাবে বর্ণিত আছে । মিমলিখিত शिथिग्रो८झन ১ অনস্ত ; ২ কর্ক ; ৩ কল্যাণোপাধ্যায় ; ৪ গঙ্গাধর ; ৫ গদাধর ; ৬ গৰ্গ ; ৭ পিতৃভূতি ; ৮ ভর্তৃযজ্ঞ ; ৯ মহাদেব ; ১• মিশ্রাগ্নিহোত্রী ; ১১ শ্রীধর ; ১২ হরিহর । যাজ্ঞিকদেব শ্ৰেীতস্বত্রপদ্ধতি এবং পদ্মনাভ কাত্যায়নস্বত্রপদ্ধতি নামে স্বতন্ত্র পদ্ধতি রচনা করিয়াছেন । ৩. গোলিপুত্র কাত্যায়ন গৃহাসংগ্ৰন্থ এবং ছন্দোপয়িশিষ্ট ৰ কৰ্ম্ম প্রদীপ রচনা করেন। কেহ কেহ আগুমান করেন, শ্রেীতসুত্রকার কাত্যায়ন এবং স্মৃতি প্রণেতা কাত্যায়ন উভয়ে অতিন্ন ব্যক্তি । কিন্তু উভরের রচনাপ্রণালী দেখিয়। সেরূপ বোধ হয় না । হরিবংশে বিশ্বামিত্রবংশীয় কতির পুত্র কাত্যায়নগণের* ব্যক্তিগণ কাত্যায়নশ্রেীতসুত্রের তায্য
- "বিশ্বামিত্রগু চ সুতা দেবরা তাদয়ঃ "তt: ।
বিখ্যাতান্ত্ৰিষু লোকেষু তেষাং লামণি মে শৃণু । দেখশ্রবt: ৰঙিশ্চৈব যন্মাৎ ৰুtভ্যায়নাঃ "তt: 1 শালীবত্যtং হিরণ্যাক্ষে রেণে ভঙ্গে ইথ রেণুমান ॥ সাঙ্কতির্গলবশ্চৈব মুদগলশেতি বিশ্রুত । মধুচ্ছন্দে জন্মশ্চৈব দেবলক্ষ তথাংষ্টক । কচ্ছপে৷ হারিতশ্চৈব বিশ্বামিত্রগু তে সুতাঃ। cठषांश थाॉछ|नि cशांशां१ि ८कोणिकांनt१ भशंज्रनाम् ॥ *ांभिप्न राजदरेwक्लब थानिअ*Tांखtषत छ । cनयण। ८११शtw5द सांभावकाiषभईनंॉ: । 8छूपमा शछिक्षांङांसांद्रकांबनछूषूणां: !” इब्रिषः* २१ अशाcग्न ॥ নাম পাওয়া যায় । আবার ঐ বিশ্বামিত্রবংশে বেদশাখাপ্রধওঁক সাঙ্কতি, গলব, মুদগল, মধুচ্ছগা, দেবল, অষ্টক, কচ্ছপ, হরিত, পাণিন, বক্র, ধ্যানজপ্য, দেবরাত, শালঙ্কায়ন, বাঞ্চল, বেণু, যাজ্ঞবল্ক্য, অঘমর্ষণ, ঔড় র, তারকারম প্রভৃতি জাবিভূতি হন। তাহদের মধ্যে যাজ্ঞবল্ক্য শুক্লধজুঃ অর্থাৎ বাজসনরীশাখা প্রচার করেন । শ্রেীতমুত্রকার কাত্যায়ন ঐ বtঞ্জসনেয়ী শাখার অসুবৰ্ত্তক । এই কারণে বোধ হইতেছে, বিশ্বামিত্রবংশীয় ( যাঞ্জবন্ধ্যেয় অনুবন্ধ ) কাত্যারন ঋখিই কাত্যায়নশ্রেীতগুত্রের রচয়িত । স্মৃতিকার কাত্যায়ন গোণ্ডিলের পুত্র * । (কাত্যায়ণের কৰ্ম্ম প্রদীপ নামক স্মৃতিগ্রন্থে এই সকল বিবয় আছে ; যজ্ঞোপবীত ; আচমন ; মাতৃগণ ; আভু্যদয়িক শ্রাদ্ধ ; সেই শ্রাদ্ধাহঁক ত্য ; পরিবেদনদোব ; তৎপ্রতিপ্রস্য ; স্থগুিলরেখা ; অগ্ন্যাধান ; অয়গিবিধি ; অগ্ন্যুদ্ধার ; ক্রবাদি লক্ষণ ; সায়ং প্রতির্হোম কাল ; হোমেতি কৰ্ত্তব্যতা ; জানাদিক্রিয় ; সদ্ধ্যোপাসনা ; তৰ্পণ ; পঞ্চযজ্ঞ প্রকরণ ; দক্ষিণদি পত্র ; জাজ্যস্থাল্যাদি ; অমাবাস্তাশ্রাদ্ধকাল ; শ্রান্ধতোকৃকথন ; কষুবিধি ; দশপোর্ণমাস হোম কালাদি ; প্রবাসিদিগের পূর্ব কৃত্য ; স্ত্রী কর্তব্য কৰ্ম্ম ; দাম্পত্যাসক্লিকর্ষ কৃত্যাদি ; প্রেতকাৰ্য্য ; শোকোপনোদন ; পর্ণনরদtহাদি ; অশোঁচে বর্জনBBmmB SBBBBBSBS BBBBBBS BDS BKSBBS যজ্ঞাদি কাল ; নরযজ্ঞকাল ; অস্বtহাৰ্য্যনাম ও বিধি ; অক্ষণতাদি ংজ্ঞ ও নানাবিধি । গৃহাসংগ্রহে ব্ৰাহ্মণদিগের দশবিধ সংস্কার ও বাস্তক্রিয়াদি লিখিত হুইয়াছে । ৪, কাত্যায়ন বররুচিকেই অনেকে পাণিমিস্বত্রের যাৰ্ত্তিঞ্চকার বলিয়। নির্দেশ করেন । সোমদত্ততট বিরচিত কথাসরিৎসাগরে লিখিত জাহুে “পুষ্পদস্ত নামক মহাদেবের একজন অনুচর গৌরী কর্তৃক অভিশপ্ত হইয়া মৰ্ত্ত্যলোকে আসিয়া বৎসরাজধানী কৌশাম্বী নগরীতে সোমদত্ত নামক ব্ৰাহ্মণের ঔরসে জন্মগ্রহণ করেন, তিনিই কাত্যায়ন-বল্পরুচি
- "অধীতে গোভিলোগুণনামস্তেষাং চৈৰ কৰ্ম্মণাম ।
BBB BS BBB BBBBBBB sBBBD S BBBBHH SS S S ४५itन छैौकाकांद्रशं१ ciठिल८क कांडjiप्रtनग्न भिड वणिग्नां निt#* করিয়াছেন । গৃহাসংগ্রহেও এইরূপ পরিচয় পাওয়া ৰায় । ৰখী “পুনরুক্তমতিক্রান্তং বচ্চ সিংহাবলোকিতম্। গোঁভিলে যে ন গৃহপ্তি স তে জ্ঞাগুপ্তি গোভিলম্। গোভিলাচাৰ্য্যপুত্রস্ত যোহধীতে সংগ্ৰন্থং পুমানূ। সৰ্ব্বকৰ্ম্মশ্বসংযুক্তঃ গরাং সিদ্ধিমবার স্বts r' গৃহাসংগ্ৰহ ২৯৪-৯৫।
