পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/৪৬৪

कोशब्र [ 8હન ] काङ्ग - অণু-উীপ, । ১ মদ্য। ২ কোকিল। ও সরস্বতী । ৪ শারিকাপার্থী। ৫ বাণভট্ট বিরচিত কথাবিশেষের নায়িক, ইনি হংস নামক গন্ধৰ্ব্বরাজের এবং চঞ্জীকরণ হইত্তে উৎপন্ন "अश्रुत्वाकूटत छाठ। cशोब्रोब्र कछ । ७हे नामिकाम्न नामाष्ट्र. সারে বাণভট্টগ্রণীত সেই কথtংগ্রন্থেঙ্কও নাম কাদম্বরী हहेंद्रां८छ् । { বাণভট্ট দেখ। ] কাদম্বরীবীজ (রী ) কাদম্বৰ্য্যা: বীজম, ৬তৎ। মুরাবীজ । কদম্বৰ্য্য ( পুং ) কাদম্বর্য্যৈ হিস্তং, কাদম্বরী-যৎ । কদম্ববৃক্ষ । কাদম্ব (স্ত্রী ) কাদম্ব ইব আচরতি, কাদম্ব-ক্ৰিপ্‌, আচ-টাপ । কদম্বপুষ্পী লতা, মুণ্ডিরী লতা। কাদম্বিনী ( স্ত্রী ) কাদম্বtঃ কলহংসাঃ সস্তি অস্তাম, কাদম্ব ইনি-উীধ, । মেঘমালা। কাদর, –ভাগলপুর ও সাওতাল পরগণার একশ্রেণীর অনার্য্য জাতি । দক্ষিণাত্যে অনমলয় পৰ্ব্বতে এবং কোইম্বার্টুর জেলায় "কাদের” নামে একশ্রেণীর অনার্য্য জাতি বাস করে, অনেকের অকুমানে এই উভয়জাতিই একশ্রেণীর বলিয়। বিবেচিত হয় । g কাদরের কৃষি ও মৎস্তধারণ করিয়াই প্রধানতঃ জীবিকানিৰ্ব্বাহ করে ; অনেকে মজুরীও করিয়া থাকে। रुtशन७ मtउ हेशज्ञां छूट्रेगt छांङिब्रहे ७दः छाङिउठे শ্রেণী মাত্র । ইহাদের মধ্যে দুইটী শ্রেণী-বিভাগ আছে— কাদর ও নৈয়া। নৈয়া নামক একটি স্বতন্ত্র জাতিও আছে, তাহীদের সস্থিত কাঁদরজাতির কোন সংশ্রব নাই । কfদরজাতির মধ্যে অনেক গোত্র অাছে । সকল গোত্রে পরস্পর আদান প্রদান হয় না। ইহাদের মধ্যে বাড়ে,বারিক, দৰ্ব্বে, হাজারি, কম্প তি, কাপড়ি, মন্দর, মন্দ্রি, মাঝি,মরৈয়া, মরিক, মির্দাহ, নৈয়া, রেীৎ ও রিখিয়াসন এই কয়টি গোত্র আছে। ইহার মধ্যে যাহাঁদের বাড়ে গোত্র, তাহার মির্দাহ, কম্পতি ও রেীৎ গোত্র ভিন্ন অন্য কোন গোত্রে ৰিবাহ করে না ; বারিকগোত্র মন্দর, মির্ধাহ, রৌৎ ও বাড়ে গোত্রে বিবাহ করে না ; দৰ্ব্বে গোত্র মরিক ও বাড়ে গোত্রে বিবাহ করে না ; কম্পতি গোত্র কেফু বারিক, কাপড়ি, भद्रिक, मtर्स, भैंॉरि ७ १itफ़ ¢श्रृंttछ दियांश् कtङ्ग । মরিকগোত্র বারিক, কাপড়ি, মাঝি, মন্দর ও নৈর গোত্রে ; মির্দাহ গোত্রে দর্কে, মাঝি, কম্পতি ও বাড়ে গোত্রে uव१ £नग्रl cशांबि cरुरुण भग्निक, हांबांब्रि, देनद्रा, कन्नं ङि, ७ बारफ़ cशाप्य दिशश् रुtब्र । हेशंद्र माङ्गरूछt ब गिछूबाकछांट्स् विशांश् क्रब्र मां uद१ भाङ्गरीiाइम ७ नूक्रय ও পিছপৰ্যারে । পুরুষ বা দিয়া বিৰাৰ করে। ऐश्ॉब्र1 दांशिरुl ७ रुघ्नश्! रुंछाद्भ७ दिवांश् ८ण छ। छएव वाणिरुकांtण क्विांश् ८गeग्राहे थ*रष्ठ शगिब्रl **ा कtब्र । নিয়শ্রেণীর হিন্দুগণের পদ্ধতি অনুসাথে বিবাহ হয়। লিন্ য়लॉनहे विदांtरुघ्न थ१ोंन“रार्षि ।। 6ां८भद्र मोनिङ हेहाँ८१ श्रृङ्गाश्प्७िङ्ग कार्य क्षप्त । यौन्न नखान ना झ्हेप्ण हेश्ाब्र। पञांतांब्र दियांश् क८ङ्ग । दिक्ष्व नांत्रfहे «rश्वांशृणां८ङ्ग मेिरिक গোত্র ও পুরুষাদি বাদ দিয়া বিবাহ করিতে পারে । স্ত্রী স্বামী কর্তৃক পরিত্যক্ত হুইলে যাঙ্গ;ই প্রথানুসারে ५नर्साज़ বিবাহ করিতে পারে। সাঙ্গাই-বিবাহ বাটীর বাহিরে অন্ত:পুরের পশ্চাতে থোলা জায়াগায় হয়, আর শুভ বিবাহ বাড়ীর ॐाrन श्मा शftक । ইহার শবদাহ করিয়া তাহার ভষ্ম লইর মৃত্যুর পরদিবস সমাহিত করে ; ব্রয়োদশদিনে মৃতের উদ্দেশে বলি দেয় এবং মৃত্যুর তারিখ হইতে ছমাসের পর আবার ঐক্লপ বলি দিয়া থাকে। ইহাদের মধ্যে বার্ষিক শ্রাদ্ধাদি নাই । হিন্দুর মধ্যে ইহারা অতি নিম্ন শ্রেণীতে গণ্য । ডোম ও হাড়ি ভিন্ন অদ্য কোন জাতি ইহাদের জল স্পর্শ করে না। কাদরের নিজে তুই ও কাছারের অগ্নাদি গ্রহণ করে ; কিন্তু তাহার করে না। ইহার গোমাংস, শূকরমাংস, মোরগ ও মেঠে। ইন্দুর থায়, মদ্যাদি ও পান করে। সময়ে সময়ে ইহার কাস্তে ও কুঠারের পূজা করে । কাদরের হিন্দু বটে, কিন্তু অপর অসভ্য জাতির স্থায় নান। কুসংস্কারাচ্ছন্ন। ইহাদের মধ্যে কত ফাংশ লোকে বিশ্বাস করে যে কতকগুলি বিশেষ শক্তিসম্পন্ন অপদেবতারা তাঁহাদিগের চতুর্দিকে অবস্থিতি করে ; তন্মধ্যে অনেকেই তাহাদের পূর্বপুরুষের আত্মা । অপর কেহ কেহ বিশ্বাস করে যে ওরূপ অপদেবতা নাই, তবে নদীপৰ্ব্বতাদি হইতে শক্তি সকল উদ্ভূত হয়, এই সকলের কোন মূৰ্ত্তি বা প্রতিমা নাই। কোথাও এক টিপি মূৰ্ত্তিক বা এক খণ্ড গিনার-লেপিত প্রস্তর খণ্ড মাত্র ভগবানের উদেশে শবের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত থাকে। এই সকল প্রতিষ্ঠিত দেবতার মধ্যে কারু দানো,ংর্দিরাদানে, সিমরান্দানোপাহাড়-দানে,মোহন, श्छ, शिनू. १ब्रtनांना हेठानि यथान । हेशप्नब भtऊ ५३ সকল অপদেবতা বে কিরূপ শক্তিবিশিষ্ট তাহ জানা যায় নাই । কাদরের বলে যে, ঐ সকল অপদেবতায় পূজার অবহেলা করিলে দেশে মান অমঙ্গল ঘটে। পূজাকালে ইহার। শূকরশাবক, ছাগল, পার ও মোরগ বলি দেয়, শস্তের শীষ ও স্বতাদি উৎসর্গ করে। ইহাদের দেবতা বেথানে স্থাপিত थांtकन, kगहे कू८अङ्ग नांम गर्शी । मानिएडङ्गांहे देशं८मब्र g