পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/৪৮৭

कीकिञ्चिन्हांन वtणम, हेश्ॉब्र! जफिग्निद्ध मणTश्रृंiब कtब्र वणिग्नी देशांtभङ्ग ब्रखदर्ण श्रेव्राप्झ् । हेशनि'एक पनि छिस्त्रामा रुच्न बान्न, ভূমি কিরূপ পানাহার ভালৰtল, তাহtয় অমনি উত্তর দেয় "প্রতিদিম এক মসক মদ চাই"-এক মসকে প্রায় পনর সের মদ ধরে । ग'cनब्रांरग्नग्न विबङ्ग१ शा? कब्रिग्ना थांना वांa ८ष, कांझिग्निস্থানের লোকের স্বপুরুষ, সাহসী ও কৃষিজীবী । ইহাদের क्लोtशा८कब्रा नाशा८नग्न रुाछ क८ग्न । हेरुाता बूङाशैrछ दफु অঙ্কুরক্ত । প্রায় প্রতিসন্ধ্য। নৃত্যগীতাদিতে যাপন করে। ইহা८मल्ल श्राभमाtभन्न भाषा भाख्न कशर या शूकविश्नश्छनिउ ब्रउপাত হয় না। মুসলমানের সহিত ইহাদের সর্প-মকুল সম্বন্ধ, cनश्व इह८शहे। शूक वाषिग्रा गाग्न, श्राद्ध जोङि१ङ शिशाम उ अ८िछ्हें । हे९व्रांछ ब्रांtछ ग़ शझिठ ऐश८ण ब्र ८.कॉम शिलाल नोहे । हेहttगन्न भtषा नागष ध९॥ ७ लtणदादनांग्र श्रांtछ् ? किरू नैौञ्चहे ब्रश्ठि श्हेtद तणिप्रा एवोश झग्र । हेश्ttनग्न भएषा तख्-विवांश् eधाग्न नांझें । हौज़ वrछि5ांद्ग८लांटश लांग्रेौद्रिक ल७ णांभांछ হয় ; কিন্তু পুরুষকে কতক গুলি গোম্যোদি জরিমান দিতে हम । हेशंज्ञा *न निकूरु षक दब्रिग्नौ ब्रांt१ । ५कमांज़ অদ্বিতীয় দেবতা “ইন্ধ,”কে (ইন্দ্রকে ?) পূজা করে। ইন্থের মন্দির আছে, সেই মন্দিরে পবিত্র প্রস্তরমূৰ্ত্তি স্থাপিত, পুরোহিত আসিয়া পূজা করেন । ইহার তীরধচুধারী। গে৷ মেষ দিই ইহাদের মূল্যবান বস্তু, ইহাই যাহার অধিক থাকে, সেই ধনী । ইহাদের মধ্যে ১৮ জন সর্দার আছে । এই জাতি পরস্পর শপথ কয়িয়া বন্ধুতাস্থত্রে খদ্ধ কর । কোনহুৱে কাছারও সছিভ সন্ধিভঙ্গের পূৰ্ব্বে তাহার নিকট ५दफ़ि डौञ्च वा ५कझफू झब्रज्ञांन्न भांश भांठाईय1 ८मग्र । देशंज्ञा बफ़ अठिशि-ठख । यमि ८कtन अङिशि हेशtभद्र ষাড়ী আসে, তাহ হইলে স্বয়ং গৃহকর্তী তাছার পরিচর্য্যা করে এযং যদি অপর কেহ কোন অতিথিকে ভুলাইয়। নিজ বাটীতে লইয়া ষার, তাছা হইলে উভয়ের মধ্যে বিষম বিধাদ বাধে, এমন কি রক্তারক্তি ঘটয়া থাকে । স্ত্রীলোকের যথেচ্ছভ্রমণে বাধা নাই, অবগুণ্ঠন নাই ; কিন্তু পুরুষের সহিত একত্র পান-তোঞ্জন করিতে পার না । প্রতিগ্রামে স্ত্রীলোকদিগের প্রসবের জন্ত স্বতন্ত্র বাট থাকে। • श्itन एषांंनttनि मंश्] निर्वाश बाथिल्ला भन्द्र बितिाङ्ग কালে বিবাদীদের মধ্যে একজন অপরের স্তনচুম্বন করে ५११ ८गरॆ खि खम्छ्रमस्रांशैश्च बचश् छ्रचान रुतःि।। ५३ब्रtन् क्षिांन भिट्ठेिब्रा दाग्न । कांश्रित्वप्रा निण गढान बिकद्र क्य्म्न मा, किन्त करहे भत्णि अडिदानौग्न गखान झुत्रौं कब्रिज्ञा డిఫి: [ «سg ] कांकिग्निहांन शिखन्छ कtब्र । cकइ cपश् दध्णन, «हे दrा”itब्रणै बायनाग्न भtषr গণ্য এবং এইজন্স চিত্রলের সঙ্গার বিক্রয়ার্থ বালকবালিকার खे*ब्र कब्र आगाग्न कtब्रन । cकांन यूनणमांमजांठित्व रिझएक हेशग्न रुश्वन यूकयाख! करग्न, ऊषन षष्ठनिम •र्थाश्च श्रांtग्रोजन ७ फे°tब्रॉनि निॐातिष्ठ न श्छ, उ७निन ८कान शूक्रय निज বাটতে আসিতে পার না ; দিবারায় মন্ত্রণাগৃহে থাকে ও সেইখানেই পানভোজন-খয়নাদি করে। ষে স্থান আক্রমণ করিতে হইবে, দিনের বেলায় সকলে সেই স্থলে উপনীত श्हेब्र', श्हे लिनणन रुब्रिग्रा cशाtभक्षाप्ण नृकाश्त्व थाप्रू ७ cयगन निकछेँ निम्ना भ्रूणणयोप्नब्र। शाङाझाङ क८ब्र, अभनि আক্রমণ করিয়৷ বিনাশ করে এপং প্রতিদিন সন্ধ্যাকালৈ ५हद्ध इेन च श्व आश्रीिविद११ व श्रि कन्निघ्न। एनांtभtनि প্রমোদ করতে থাকে । মুসলমানেরাও ঐন্ধপে কাফিল্পস্থানে প্রবেশ করিয়া বালক-বালিকা চুর কার্য আনে। : हेशंद्र औtङांग ऊाणि । गम, य६ थङ्कउिद्म भद्रण कग्निग्न তাহাতে রুটী প্রস্তুত করে । রুট লৌহ কটাহে সেঁকিয়া थाग्न । हेहाङ्ग शृङ्-भांणिउ श्रृं७मा९म७ थाहेग्न ५t८क । ३इज्ञा এক কোপে গল| কাটিয়া পশুহত্য করে ; যদি গুইকোপ लिंदोग्न ७थtझाछन श्ञ, उाइ! श्हेप्टा हेशज्ञ। cण भाग अग्लोजि বোধে পরিত্যাগ করে এবং যারিঞ্জাতির মধ্যে পরিয়া শ্রেণীকে ডাকিয়া দান করে । हेश्ाङ्ग आबूत श्हेप्७ भगा eडङ कप्त । अबूप्झग्न प4ভেদে মদ্যের দুই প্রকার বর্ণ হয় । বালকের বৎসরের সকল সময় মদ্য খাইতে পায় না। মোগল সম্রাট বাবর লিখিয়াছেন যে, কাফিরের গলায় মদ্যপূর্ণ ‘ત્તિ- নামক চামড়ার বোতল ঝুলাইয়। রাখে । তিনি আরও বলেন যে, ইছার জলের পরিবর্কে মদ্য পান করে । কাফির-দিগের সাহায্য না পাইলে ইহাদের দেশে প্রবেশ করিতে কাহারও সাহস হয় ম৷ ৷ কাঞ্চিরস্থান দেখিতে অতি সুন্দরদেশ ; নিবিড় বৃক্ষমালায় প্রকৃতির রম্য উপধন বলিয়। বোধ হয় ; প্রান্তভাগে মহাবল । কাফিরস্থান প্রধানতঃ তিনটী উপত্যকায় বিভক্ত। এই তিনটী উপত্যক হইতে এখানকার তিনটি প্রধান জাতিয় নামকরণ হইয়াছে ;-রামগল, বৈগল ও বাসগল । ইংদের মধ্যে বৈগল-জাতীয়ের। সৰ্ব্বাপেক্ষা পরীক্রান্ত ও ইহাদের উপত্যকাই সৰ্ব্বাপেক্ষ বৃহৎ । কাফির বা সিরাপোব हेझांटन ग्र जाडौग्न मांभ मcए, नांर्षवर्डौं भूमठामांएमब्रा हेशभि१८क ये नांcय अडिहिछ कटग्न । भूमणमांcनज्ञ हे झानिश्नहरू (भूगणभान थएवं अविश्वागौ रुणिग्न “काएकब्र”)