কাশ্নস্থ [ ૧૪ ? কায়স্থ -ഹത്ത- - १`श्ङ्क्षनिबिङ्गांदृशांश्रिं ब्रबिंब्रङ्गश्च एठ११iङ्गः ॥ হইলেন। তিনি প্রথমে গৃহাশ্রম না করিয়া স্বৰ্য্যদেৱেশ্ন পূজা সগুমে রবিীরঃ স্তাদষ্টমে রৰিপুজকঃ। গম্ভীরে নবসংখ্যকে দশমঃ প্রভূসংজ্ঞঙ্কঃ ॥ একাদশো ময়াখ্যাতে বল্লভঃ পত্নমার্থধীঃ । উদারহাসোৰিজেয়ে রৰিৰ দশসংখ্যক । মধুমানন্তৎপরশ্চ বিশ্বদৈৰতসংখ্যয় । ভট্টং স্থউটঃ সৰ্ব্বঙ্গে ধীমান পঞ্চদশোহপরঃ ॥ শ্ৰীগৌর ষোড়শতমে রাজধান ততঃপরম। . অষ্টাদশম আনৰঃ সংস্ৰমৈকোনবিংশতিঃ ॥ বিশ্বাসঃ পঞ্চতত্বজ্ঞ একবিংশতমঃ জ্বরঃ । এতেষামন্থগম্ভারো বিংশবিংশমিতাঃপুনঃ ॥ এই জগতের আদিকারণ ভগবান বিষ্ণু ৰাহা হইতে ব্ৰহ্মা উৎপন্ন হইয়া জগৎ স্বষ্টি করেন। তিনি চিত্র ও বিচিত্র নামক ছুইজনকে স্বষ্টি করিলেন। তাহারা উভয়ে ধৰ্ম্মরাজের মন্ত্রী, অসদিগের দণ্ডদাতা, রাজনীতিজ্ঞ, সত্যবাদী, শাস্তিকৰ্ম্মস্থাপক এবং কায়স্থ নামে পরিচিত। তাহারা সৰ্ব্বপ্রকার কায়ন্থের আদিপুরুষ এবং লেখনকার্য্যে নিপুণতা হেতু মুখ্যকৰ্ম্মে নিযুক্ত হইয়াছে। তাহাদের কায়বৰ্ত্তী ছয়প্রকারের বিশেষ জ্ঞান আছে বলিয়া তাহার এই সংসারে কায়স্থ নামে পরিচিত এবং ধৰ্ম্মরাজের মন্ত্রী হইয়াছেন। তাহাজের দ্বারা এক বিংশতি কায়স্থ জাতি উৎপন্ন হইয়াছে। তাহারা উভয়ে ব্ৰহ্মাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “আমরা কোনবর্ণ ও কি প্রকার সংস্কারসম্পন্ন হইব ? অনুগ্রহপূর্বক বলুন, আমরা আপনার সেবক।’ ব্ৰহ্মা কহিলেন, ‘ব্রাহ্মণ সকল বর্ণাপেক্ষ উৎকৃষ্ট । বিজ্ঞানবিশিষ্ট কৰ্ম্মোপজীবী ব্যবহারান্বিত ক্ষত্রিয় দ্বিতীয়বর্ণ। ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়সেবক বৈপ্ত তৃতীয়বর্ণ। পূদ্র চতুর্থবৰ্ণ। পৃথিবীতে ব্যবহারোপজীবী অনেক ক্ষত্রিয় আছে, অক্ষরোপজীবী কায়স্থ তাছাদের অন্তর্গত । তোমরা ক্ষত্রিয়, জিাতি মধ্যে পরিগণিত, তোমাদের উপনয়ন হুইয়া থাকে, তোমাদের বেদে অধিকার আছে। এই বলিয়া ব্ৰহ্মা অস্তৰ্হিত হইলেন। সুত কহিলেন, কায়স্থ জাতি একবিংশতি শ্রেণীতে বিভক্ত। পূৰ্ব্বকল্পে তাহাদের যে ধৰ্ম্ম তাহাই স্বধৰ্ম্ম বলিয়া নিশ্চিত হইয়াছে। হে মহাধিপ। কুলগত ধৰ্ম্মে ভক্তি না থাকিলে কলিযুগে সিদ্ধিলাভ হইতে পারে না। এই আমার ধৰ্ম্ম ইত্যাকার জ্ঞান না থাকিলে কোনপ্রকার সিদ্ধি হয় না। এই একবিংশতি শ্রেণীর ধৰ্ম্ম পৃথকৃরূপে নির্দিষ্ট হুইয়াছে। তাছাদের মধ্যে প্রথম স্বৰ্য্যধ্বজ। চিত্রদেবের সংকল্পায়ুসারে এক পুরুষ উৎপন্ন কুন, তাহার শরীরে স্বৰ্য্যধ্বজের চিহ্ন থাকায় তিনি স্বৰ্য্যধ্বজ নামে প্রসিদ্ধ করিতেন। স্থৰ্য্য ওঁাহার কুলদেবতা । “আপনার পস্ততি কায়স্থ কুলদেবতাস্বরূপ আপনাকে পূজা করিতেছে" এইরূপ স্তবে সন্তুষ্ট হুৰ্যদেৰু প্রত্যক্ষ হইয়া কৰিলেন, “আমি প্রীত হইয়াছি, তুমি অতীষ্টবর প্রার্থনা কয়। স্বৰ্য্যধ্বজ কহিলেন, “হে বিশ্বলোচন ! আপনার নামে আমাকে একটি বসতিস্থান প্রদান করুন। তথাস্ত বলিয়া সুৰ্য্য অন্তৰ্হিত হইলেন। অনস্তুর স্থৰ্য্যধ্বজের মিবাস জন্ত ভূতলে"স্বৰ্য্য ज्ञांमक ५क?ी शूद्रैौ कब्रिङ इहेण । शृ{ीक्ष्यख शहै८ङ छांद्ररङ बिउँौञ्च विख् इहेण, फांझांब्र भांtद्धांख् निख निख कई कब्रिटङ . চতুর্থাশ্রম অবলম্বন করিলেন। তাহারা সদাচারসম্পন্ন, जरुर्दथाभिश्ठिकांग्रैौ धद१ घडौब्रदूद्धिञबगईौ । हिडीौब्र চন্দ্ৰহাস । যেমন স্বৰ্য্যধ্বজ চিত্রগুপ্তের জ্ঞাতি, তদ্রুপ চক্রহাসও র্তাহার জ্ঞাতি। তাহার কুলদেবতা চন্দ্র। তিনি মুমেরুশিখরে গমনপূর্বক চক্রের স্তব করিলেন। চত্র সন্তুষ্ট হইয়া হান্তপূৰ্ব্বক অভিমত বর জিজ্ঞাসা করিলে, তিনি কহিলেন, আমার বংশীয়গণের বাসের জন্য একটা উত্তম স্থান দান করুন। প্রীত হইয়া চন্দ্র পুনৰ্ব্বার কহিলেন, তোমার অভিলাষ পূর্ণ হউক। তোমার বাক্যে আমি হাসিয়াছি, এজন্ত তুমি চক্ৰহাস নামে কায়স্থমগুলে প্রসিদ্ধ হইলে । মাহিষ্মতীর সমীপস্থ চন্দ্রহাস নামক গিরির অধীশ্বর হইবে। তোমার বংশধরগণ চন্দ্রহাস নামক পুরীতে ৰাস করিবে, তাহারা ভগবদভক্ত, সৰ্ব্বজীবহিতকারী, মহর্ষি ভরদ্ধাজের প্রসাদে সদাচারসম্পন্ন, চিত্রগুপ্তের পুণ্যে শ্রেীতস্মাৰ্ত্তাকুযায়ী সৰ্ব্বব্যাপারসম্পন্ন হইয়া আদিপুৰুষস্বরূপ তোমাকে সন্মান করিবে । এইরূপ বর দান করিয়া চন্দ্র অন্তৰ্হিত হইলেন। চন্দ্রহাস তাহার আদেশ বিধিপূৰ্ব্বক পালন করিলেন। ক্রমে পুত্রপৌত্ৰাদি ক্রমে তাহার বংশ বৃদ্ধি পাইতে লাগিল। তাহার বংশধরগণ যজ্ঞোপবীত ধারণ করিলেন। তৃতীয় স্বরচন্দ্ৰাৰ্দ্ধ। চতুর্থ চন্দ্রদেহ। পঞ্চম রবিদাস। ষষ্ঠ রবিরত্ন। সপ্তম রবিধীর। অষ্টম রবিপুজক। নবম গম্ভীর। দশম প্রভু। একাদশ বল্লভ। দ্বাদশ উদারহাস রবি। ত্রয়োদশ মধুমান। চতুর্দশ ভট্ট। পঞ্চদশ স্বভট্ট। ষোড়শ শ্ৰীগৌর। সপ্তদশ রাজধানী । অষ্টাদশ আনন্দ। উনবিংশ সন্ত্রম। বিংশ বিশ্বাস । একবিংশ পঞ্চতত্বজ্ঞ। এই এক বিংশ কারস্থের প্রত্যেকে আবার বিংশ বিংশ 'শ্রেণীতে বিভক্ত হুইয়াছে।” *
- cगोब्र%बाc१ कांब्रइ भाष्क तर्कनीघ्र काwिtिबइ नtषा केछ ददेब्रांप्ङ्ग । वक्षां+- · - ·藝
•都 °
