কায়স্থ
- .
بين او " weeftrees [ +v-> l - जरकङ ३डिशन -आठौन कारश्बख्त्रि जङ्गड उर @ ৰেঙা কাম্বোইপি বজোৰণিৰ । يت ار जण्डि श्रेष्ण थाप्लेन रेडिशन ७ थाप्लेन नििगनिन्धि ওন্ধপদেশোপস্থারৈধিশিষ্টাং গৰিষাশিৰোঃ ” ৮। ১৩১ ৷ জয়ন্সরণ করা উচিৎ, অধুনা বিজনসমাজে অপরাপর প্রমাণ|” फेख cन्नांक क्ञtीब्र खांबांधf uदेब्रथ्-कांहश् अङिभद्र অপেক্ষ প্রাচীন ইতিহাস ও শিষ্ট্রলিপির প্রমাণই মুখ্য বলিয়া झर्कॉख, कूजि ७ (थजां★ौङ्गक । दिरसंक्खः छांशांब्र জাত ইয়া থাকে। অতএব দেখ বাউক, প্রাচীন ইতিহাস ཨེ་ལྷ་མནན། སྐེ་ཀི་རྩ་གཙོ་བདག་ कांक्षैौब्रब्रांtजा जभिहै भल्लेबांब्र BBBBB BBBBBBBB BBB BBB BB BBBS BBBBS BB BBBD DDD স্বায়ন্থের উপদেশে ইয়াছে কলহণ-বিরচিত রাজতরঙ্গিণী কাশ্মীরের একখানি প্রাচীন ইতিহাস। এই গ্রন্থে কারন্থের বেশ পরিচয় পাওয়া शांग्र । জাবস্তক বিবেচনা করিয়া নিয়ে উদ্ধৃত করা গেল— “প্রদেশাদেকতে রূঢ় যা বৃত্তিশ্চ শান্ত্রিণাম। অন্যোন্তোম্বাহসম্বন্ধৈঃ কায়স্থাঃ সংহত যদি। কৰ্ম্মস্থাননি বীক্ষন্তে স্নাপা: কায়স্থবদ্যদা । তদা নিঃসংশয়ং জ্ঞেয়ঃ প্রজাভাগ্যবিপর্যায়: " রাজতরঙ্গিণীর হস্তলিপি ৪ ৪৮-৪৯ । “কিং দিগ জয়াদিভিঃ ক্লেশৈঃ স্বদেশাদঙ্গ্যতাং ধনম্। ইত্যর্থ্যমানঃ কায়স্থৈঃ স্বমওলমদওয়ৎ ॥ কাশ্মীরকাণামুৎপন্নং নিজাঙ্গাব্যবধায়কম্। কায়স্থবক্তপ্রেক্ষিতং তত: প্রভৃতি ভূভৃতাম।” ৪।৬১৬,১৮ (মুদ্রিত ৬২ পৃষ্ঠা )। “স্কলাকগ্রামকায়স্থমাসবৃত্ত্যাদিসংগ্রহৈঃ। অন্তৈশ্চ বিবিধায়াসৈর্ব্যধাগ্রামান স নির্ধনান।” ৫। ১৭৩। “তথা কায়স্থভোজ্যাভূৰ্জাত তৎপ্রত্যবেক্ষয়া।” ৫। ১৭৯। “কায়স্থপ্রেরণাদেতৈদেবেন।াদ্যপ্রবদ্ভিতৈঃ। আয়াসৈ: শ্বাসশেষৈৰ প্রাণবৃত্তিঃ শরীরিণাম ॥” ৫। ১৮২ । “উথাপ্য পাপকায়স্থাংস্তেন ভূয়োহপি দণ্ডিতঃ।” ৫। ৪৪২। “কায়স্থ রুদ্রপালাপ্তাঃ প্রজানাং পীড়নং ব্যখুঃ ” ৭ । ১৪৯ ৷ “কায়স্থশ্চ হৃতাখিলাৰ্থমহিমা কৃচ্ছে, ৰূপং পাতয়ন স্বস্তাসন্নপরাভবন্ত কুরুতে ভূয়: সমুত্তস্তনম্।” ৭। ১১৭২ ৷ “নিপীড্যলোকং কায়স্থৈৰ্ম্মহাদণ্ডব্যবস্থয়া ।” ৭ । ১২৩৮। •যেন সম্পঠত শ্লোকং কায়স্থোদ্ধৰ্জনং কতম ৷ বত্তে বিস্তুচিকাশূলসংক্সাসেভ্যঃ কিলেতরে। মন্ত্যাণ্ডকারিণে বিশ্বং প্রজা রোগানিয়োগিনঃ ॥ পিতরং কর্কটে হস্তি মাতরং হস্তি পুত্রিকা। হৰি সৰ্ব্বস্তু কায়স্থঃ কৃতঃ প্রাপ্তসম্ভবঃ ॥ গুণান সমর্প তা যেনেবোংগাঠাতে শঃ। ८वडांण हैद कांग्नश्रहरभवांशछि cश्शनी ॥ বিষবৃক্ষে নিয়োগী চ দেবাশ্ৰিত্য বন্ধতে । ल्बिष्करद्रांछि उtछद शनशांमडिशमाउम्"ि* **** 鱷 * | ) ని কাতি লুবাদ औयडिर्षझधछठ ॥* ५ ॥ S8W, cधजांशिtशब्र निक इरैरङ अषधी कब्र अांधांइ कब्रिाऊम । কারস্থের তত্ত্বাবধানে রাজকোশ থাঙ্কিত, কোন কোন কায়স্থ রাজকোশশুম্ভ করিয়া রাজাকে অবধি বিপদে ফেলিত । যে কায়স্থ প্রজাপীড়ক ও যে রাজার ঐরূপ অর্থ অপহরণ ক্ষঙ্গিত, সে যে অতিশয় জুর, স্বতন্ত্র ও পাপায় তাহাতে সঙ্গেহ নাই। এরূপ কায়স্থকে বিষবৃক্ষ ও বেতালের সহিত ভূল্যজ্ঞান করা श्रेब्रॉइ। कणूशभग्न अडिथांब्र यदेझन ८ष कांबश् यांश कूछन, নির্দয় ও প্রজাপীড়ক হইয়া থাকে, অতএব রাজা যেন তাছাদের উপর সম্পূর্ণ বিশ্বাসস্থাপন না করেন। কলহণ যে কেবল কারন্থের উপরই কটাক্ষ করিয়াছেন, এমন নহে, অনেক স্থলে মন্ত্ৰিগণের উপরও কটাক্ষ করিতে विरुणिज्र इन नाहे। এখন অনেকে জিজ্ঞাসা করিতে পারেন, কলহশপণ্ডিত কায়ন্থের প্রতি কেন এরূপ কটাক্ষ করিয়াছেন ? কারন্থ কি এমন লোক ছিল যে রাজা, রাজপুরুষ প্রভৃতিকে উপেক্ষা করিয়া প্রজাপীড়ন করিত ? কাশ্মীররাজ্যে কি সৈন্যসামস্ত श्नि मा ? @खांश५ कि यभनहे निजज्ञैब cष कांब्रप्श्ब्र फे९পীড়ন সহ করিত, অথচ তাহার প্রতিবিধান করিতে পারিত না 7–যেন কায়স্থ শব্দের উপরই কোন গুঢ় রহস্ত নিহিত রহিয়াছে ! ७शांtन शशि कांग्रहिएक ब्रांअजसांश् cजथक् बणिब्री ५ग्नी যায়, তাহ হইলেও বিষম গোল ! প্রজাপীড়ন ও রাজার রাজকোশ নিঃশেষ করা কি সামান্ত লেখকের কৰ্ম্ম ? কাহ্মস্থ शनि श्रृंद्भवांश्रशंब्रक मश ह३ङ, ठांश श३८ण श्रयशरें (कझ् তাহাদের বিপক্ষে অভিযোগ উত্থাপন করিত, রাজাও তাছায় तिफ़ाद्र कब्रिएउन । किढ़ जमरड ब्रांडाठब्रक्रिौ अष्ट्रणकांन করিলাম, কৈ, কোথাও কায়স্থকে দয়া বলা হয় নাই ! भिऊांचब्रांब्र कांब्रश् श्रङि भांब्राबैौ ब्रूणिग्री शर्मिष्ठ, हऐब्रां८इ ? তবে কি কায়স্থ মায়াবী ? রাজতরঙ্গিণীতে কোথাও মায়ারী বলা হয় নাই। শূলপাণি দীপঙ্কলির মাষ্ট্ৰী বাজ্ঞবল্ক্যটীকায় কায়স্ককে রাজসম্বন্ধপ্রযুক্ত প্রভাবশালী বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। রাজতরঙ্গিণীতে সামন্ত, মী গ্রন্থস্ক্রিয় গস্থিত कांग्रह उन्नषजांश् । क्ष- .
