~ भ्रॉब्र'$' काउँदौर्षी अभनधिग्न अथम श्रेष्ङcशंभरथइ अपश्ब्रन $ o,” * কার্ডবেশ (জি) তবেশস্ত ইষ্ট স্বতৰেশজ কৰেশ* श्रोंझः॥ - কীৰ্ত্তস্বর (ক্লী) স্বতস্বরে তাধ্য জাক্ষরবিশেষে ভৰম, অথবা স্বত্বা পাঠতাঃ স্বরা যেন সঃ কৃতস্বরঃ সামগায়ক, তস্মৈ দক্ষিণাখেন দেয়স্থ, কৃতস্বর-জ (শেষে পা ৪। ২। ৯২। ) (“স তপ্তকার্বস্বরতারার ” याँच > । २० ।) ১ স্বর্ণ। ২ কনকপুতুরা। কীৰ্ত্তাত্তিক (পুং) কৃতান্তং বেত্তি, কৃতাস্তষ্ঠত্ব (ক্রতুক্থাদি স্বাস্তাটুঠক। পা ৪। ২। ৬• ।) ১ জ্যোতিৰ্ব্বিদ। ২ দৈবজ্ঞ। কার্তায়ণি (পুং) কাত্র্যস্ত অপত্যম্, কাত্র ফিঞ (অশো স্বাচঃ পী ৪ । ১ । ১৫৬) যলোপঃ । কর্তার পৌত্র। কাৰ্ত্তিক (পুং) কৃত্তিকানক্ষত্রযুক্ত পৌর্ণমালী যত্র মাসে, . কৃত্তিকা-অণু। ১ বৈশাখাদি দ্বাদশমাস মধ্যে সপ্তম মাস। ইহায় সংস্কৃত পৰ্য্যায়—বাহল, উর্জ, কান্তিকিক ও কৌমুদ। ইহ চান্দ্র ও সৌরভেদে দুইপ্রকার, চান্দ্র কীৰ্ত্তিক মুখ্য ও গৌণভেদে দ্বিবিধ। স্বৰ্য্য তুলারশিতে গমন করিলে শুরু প্রতিপদ হইতে আরম্ভ করিয়া অমাবস্ত পৰ্য্যস্ত গণনা করিলে ঐ মাসকে মুখ্য চাঁজ কাৰ্ত্তিক বলা যায় এবং পূৰ্ব্ব কৃষ্ণ প্রতিপদ হইতে পূর্ণিমা পৰ্য্যন্ত যে মাস তাহাকে গৌণ চাঞ্জ কাৰ্ত্তিক বলিয়া উল্লেখ করা হয়। আর যে সময় স্বৰ্য্য তুলারাশিতে অবস্থান করিবেন ঐ কালকে সোঁর কাৰ্ত্তিকমাস বলা হয়। “মীনাদিস্থে রবের্যেষামারম্ভপ্রথমক্ষণে । ভবেত্তেহবে চামোসাশ্চৈত্রাদ্য দ্বাদশ স্থতাঃ।” ব্যাস। এক্ষণে বঙ্গ দেশে এই মাসেরই প্রকল্প দৃষ্ট হইয়া থাকে। এই মাসের পূর্ণিমা কৃত্তিক নক্ষত্রের সহিত মিলিত হয় বলিয়াই ইহায় নাম কাৰ্ত্তিক হইয়াছে। শাস্ত্রে ইহা একটা পুণ্যমাস বলিয়া কথিত আছে, এজন্য উক্তমাসে জাস্তিক ধৰ্ম্মপিপাসু ব্যক্তিগণের যাই খাহা কৰ্ত্তব্য তাহ পুরাণে এইরূপ লিখিত হইয়াছে। এই মাসে প্রত্যহই অতিপ্রত্যুষে গাত্ৰোখান করিয়া “প্রীষ্ঠঃদান করা বিধেয় । যিনি নিজশরীরকে কোনও রূপ बॉशिक्षरद्ध कब्रिरख हैछझ न काग्रम, लिमि कथम প্রাতঃস্নামে পরায়ুখ হইবেন না। ফলতঃ এই কালে উক্ত DD DBBBBB DDD DBBDD DBBB BBBDD BBDD f •లి
- * 3:
- ,
- ఫి. 露: . ... نع.
స్హో -- "";" | y? - § } 3. * করিধ্যে } % . . . कब्रिट्न “फूणांब्रांचित्रब्रविर बांब६” ईश मा बणिग्नाटकवलयांक्च योग्न डिथेिग्न प्लेटल्लथ कब्रिट्णहे झलिएय । স্নানমন্ত্র-“ও কাৰ্ত্তিকেইহং করিষ্যামি প্রাতঃস্নানং জনাৰ্দ্দন । &ীতাৰ্থং তব দেবেশ দামোদয় ময়া সহ ।” এই মাসে প্রত্যহই নিশাযুখে বিষ্ণুগৃহে বা আকাশাদিতে इउटैठलांनेि बांग्रः «वंघैौत्र थमांन कब्र कéया । ●शैश्रृं দিবার সময় নিম্নলিখিত মন্ত্রটা পাঠ করিতে হইবে। " “ও দামোদরায় নতসি তুলায়াং লোলয় সহ । প্রদীপং তে প্রযচ্ছামি নমোহনায় বেধসে ।" র্যাহারা প্রদীপ প্রদানে বিশেষ ফল কামনা করিয়া থাকেন তাহারা দীপদানের পূৰ্ব্বে দানবৎ সংকল্প করিয়া তদনন্তর মন্ত্রপাঠ করির দীপ দান করিবেন। কাৰ্ত্তিকমাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীর দিন অর্থাৎ ভূতচতুদশীদিবসে জানানত্তর বম্ব তৰ্পণ করির নিম্নলিখিত মন্ত্ৰপাঠপূৰ্ব্বক মস্তকোপরি অপামার্গ শ্রমণ করাইতে হয়। মন্ত্র যথা— “শীতলোকসমাযুক্তসকণ্টক্যালান্বিতঃ। হয় পাপমপামার্গ ভ্ৰাম্যমাণঃ পুনঃ পুনঃ ” ঐ দিবস লোকাচার হেতু চতুর্দশ শাক ভোজন করা বিধেয়। আজকাল এই প্রদেশে যেরূপ প্রচলন দেখা যায় তাহাতে যে কোনও শাক চতুর্দশটা সংগ্ৰহ করিয়া ভোজন করা হয়। কিন্তু এরূপ না করিয়া শাস্ত্রোক্ত-ওল, কেমুক, বাস্তুক, সর্ষপ, কাল, নিখ, জয়ন্ত্ৰী, শালিঞ্চ, হিমচা, পলত, গুলফ, গুড়চী, তন্টাকী ও জুবিন শাক ভোজন कब्रॉई वि८५ब्र । ८दांश इञ्च पञनांब्रांटन uई शबख श्रांक जू१&श् করিতে না পারায় যে কোনও চতুর্দশটা শাক সংগ্ৰহ করিয়া লোকে তাহ ব্যবহার করিয়া থাকে। -o अनखब्र अभांबछांद्र निम दांनरू, श्रांङ्कद्र ७ इकटणांक ব্যক্তিয়েকে সকলেয়ই দিবাভোজন নিষিদ্ধ। ঐ দিবস পাৰ্ব্বণ করিবে। যদি কেহ কোনও কারণে প্রাঙ্ক,ক্ষয়িত্তে না *ांटक्रम, ऊएष ऍांशदकस छेकांभांम कक्रिरङ :श्रेष्व । । ७है शिक्न अंदनांश्कोप्न गर्छौ, नाकांबनीश्व कूश्वरात्र भूज ऋब्रा জাতিক ধাৰ্শ্বিক্ষণের কৰা ।
