agm mmmmmmmmmmm m
- ीलकमरेगकण रच रङ कांकि, अशक्ष चक्करे *ब्द । , हरे भक्जन अथनल भाइ। ५षम $ नकन दrवत्र आँट्नो. आँगन्त्र माहे ; आब्र cष कथन श्रेष्द "গঙ্গায় জাশীও লাই। এখয় বিলাতী কলের ফাপড়ে cनल डब्रिग्र गिब्रायझ । `cनोकांशाङ्करभ cनप्लग्न ८णांक এখনও দেশীয় কার্পাসৰস্ত্র পরিধান করিতেছেন, তাই এখনও বঙ্গদেশে ঢাকা, ফরাসডাঙ্গা, সিমলা, শাস্তিপুর, কলমি, বরাহনগর, কৈকাল, শ্রীরামপুর, সাতখিরা, চন্দ্রকোণা, নবাশন, দোগাছি, পাবনা প্রভৃতি স্থানে দেশী ধুতি, উড়ানি ও শাটী বোন হইয়া থাকে। কিন্তু ইংলও হইতে স্থত আসে। পূৰ্ব্বে এদেশে বস্ত্র প্রস্তুত হইয়া বিদেশে রপ্তানি হইত। এখন কেবল তুলা রপ্তানি হয় । সুতরাং যাহারা বস্ত্র বুনিত, তাহারা অনেকে অন্নহীন বা অন্ত ব্যবসায়-আশ্রিত । বঙ্গদেশের ধুতি, উড়ানি, শাটী ব্যতীত কার্পাসের অন্তান্ত দ্রব্যাদি এখনও প্রস্তুত হয়, যথা দরি বা সতরঞ্জী, একস্থতি মলমল, চারখানা, শুশি ও লুঙ্গি। দ্বারভাঙ্গ অঞ্চলে কেকটা নামক একজাতীয় বস্ত্র প্রস্তুত হয়। বৰ্দ্ধমান অঞ্চলে মশারির থান, রঙ্গপুর দিনাজপুর প্রভৃতি স্থানে কোটা, মাগন, নিমজ, লুঙ্গি, চারখানা নামক বহুবিধ ছিট, ডোরাকাটা বস্ত্র, মশারির থান প্রভৃতি প্রস্তুত হইয়া থাকে ।
আসাম প্রদেশে এখনও দেশী কার্পাস হইতে দেশী বস্ত্র তৈয়ার হয় । স্ত্রীলোকেরাই স্থত। কাটে ও বস্ত্র বয়ন করে। তবে এখানেও বিলাতী বন্ত্রের আদর ক্রমশঃই বাড়িতেছে। ইহাদের বর কাপড়, খনিয়া কাপড়, পরিধিয়া কাপড়, গামছারিহ ও মেখলা নামক বস্ত্রগুলি কার্পাস হইতে প্রস্তুত হয়। মণিপুরে পটসস, তামিয়েন, থিনডইণী ও সৌঙ্গনামীয় বস্ত্রগুলি কার্পাস হইতে প্রস্তুত। উত্তরপশ্চিম প্রদেশে সেকেন্দ্রাবাদ ও বুলন্দসহরে উত্তম মসলিন (মিহি কাপড় ) তৈয়ার হয়। উহার পাড় স্বর্ণহুত্রে বোন হয়। পাগড়িতেই উহার অধিক ব্যবহার। সেকেন্দ্রাবাদের দোপাটাও অতি সুন্দর । আজিমগড়ে একপ্রকার মসলিন্ হয়, নেপালে তাহার কাটুতি অধিক। অযোধ্যার সরবতি, মলমল, আধি ও তারলাম নামক সুন্ন বস্ত্র প্রসিদ্ধ। রায় বেরিলি জেলার জৈ নামক স্থানে, কাশীতে ও. ফয়জাবাদের তাও নামক স্বানে অতি চমৎকার স্বল্প মসলিন প্রস্তুত হয়। কিন্তু অযোধ্যার অধঃপতন হইতে সে সকল কারুকার্থ্যেরও অধঃপত্তন হইয়াছে। রামপুরের কার্পাসনিৰ্ম্মিত খেয় সেদিন o - b&ఏ भांशांब्रमशूद्र, भिग्नाले ७ मts अभट्टण नमांविध भांनीभवञ्च अञ्चङ इब्र 1 ऐश्रनग्न जानक खनि ग्रथमe क्tिनरण प्रश्लोनि शत्र । यच्चाठीफ गोब्रश, श्रीजि ७ भूशिरवांछ मानक कां★fांग जांभांछ cजांरकद्रां चथिकांश्नई esई यञ्च दाबशग्न करग्न ! . পঞ্জাব প্রদেশে পুৰ্ব্বে একপ্রকার মসলিন হইতে স্থলায় পাগড়ি প্রস্তুত হইত। সে কাপড় এখন আর দেখা যায় না । হলিয়ারপুর, সিরসা, জালন্ধর, লুধিয়াম, সাপুর, গুরুদাসপুর ও পাতিয়ালার এখনও পাগড়ির कोश्रज़ थञ्चउ श्छ, रूिढ ॐश चांद्र शूर्तिद्र गङ फे९कृडे নহে। রোহতকে তাঞ্জেব নামক একপ্রকার অপেক্ষাকৃত উৎকৃষ্ট মসলিন দেখা যায়। জালৰূরে ঘাটি মীমক মার্কিনের মত পুরু কাপড় হয় । ইহার উপর একপ্রকার কারুকাৰ্য্য আছে । বুলবুল পক্ষীর চক্ষুকে আদর্শ করিয়া উহা বোন হয় বলিয়া ইহাকে “বুলবুল চসমৃ” বলে। এখন এই শিল্প লোপ পাইতেছে। , এখন কেবল খেল, লুঙ্গি ও গুশি নামক মিহি ও দোস্থতি, গাড়হ ও গাজি নামক মোট কাপড় দেখিতে পাওয়া যায়। রাজপুতমাতেওe শেষোক্ত চারি প্রকায় বস্ত্র প্রস্তুত হয়। গোরালিয়রের অন্তর্গত . ' চানোরি নামক স্থানে যে মসলিন তৈয়ার হয়, তাহ উৎকৃষ্ট । ইন্দোরে যাহা হয়, তাহাও বড় মন্দ নহে। দেবাস রাজ্যের অন্তর্গত সারঙ্গপুরে খুতি, শাট ও পাগড়ি প্রস্তুত হয় । মধ্যপ্রদেশে নাগপুর, ভাণ্ডারা ও চান্দা জেলায় এখনও কার্পাসের স্বল্প স্বত প্রস্তুত হয় ও তাহাতে বস্ত্ৰ তৈয়ার হয় । ১৮৬৭ খৃষ্টাৰো, চান্দাপ্রদেশে একটা প্রদর্শনী হয়, তাহাতে হস্তনিৰ্ম্মিত (কলের মহে) স্থতা প্রদর্শিত হইয়াছিল। ঐ স্থত। এত সুন্ন যে উহার অর্জসের মাত্ৰ ৫৮ ক্রোশ দীর্থ। নাগপুরে তুলার কল হওয়াতে ঐ শিল্পের অনেক গৌরব গিয়াছে। কিন্তু কলের স্থত, এখনও তত উৎকৃষ্ট হয় নাই। এইজন্স গৌরব একেবারে যায় নাই। দেশী বস্ত্র অধিক দিন স্থায়ী হয় বলিয়া সেখানকার দরিদ্র লোকে বিলাতী অপেক্ষ দেশী বস্ত্রেরই অধিক আদর করে। হেসিঙ্গীবাদে দেশী ৰন্ত্রের ব্যবসা বরং বাড়িতেছে। খাকিরজের মোটা কাপড় ও মনোর প্রদেশে মিছি মসলিন ४कब्रांब्र श्छ । मांडांछ caनिष्फनिश्छ। श्रांब्रमि मांमक हांरनग्न মিহি মসলিন অতি উৎঙ্কষ্ট। - " ; . ヘ
