বোধগয়া 弱 বৌদ্ধ (ত্রি) বুধাতে যঃ বুধ ভূচ, বোধকর্ত, জ্ঞাত। • “বোন্ধারে মৎসরগ্রস্তাঃ প্রভবঃ স্বয়দুষিতাঃ। অজ্ঞানোপহুতাশ্চান্তে জীর্ণমঙ্গে স্বভাষিতম্।।” ( ভর্তৃহরি ) বোধ (পুং) বোধনমিতি বুধ ভাবে ঘঞ, জ্ঞান। “বোধং বুদ্ধি স্তথা লজ্জা বিনয়ং বপুরাত্মজম্। ব্যবসায়ং প্রজজ্ঞে বৈ ক্ষেমং শান্তিরসূয়ত ॥” ( মার্কণ্ডেয়পু• ৫৯২৭ ) ২ জাগরণ-কাল । ৩ চৈতষ্ঠ । ৫ ঋষিৰিশেষ ! ( মার্কণ্ডেয় পুe ৭৬২৮) ৮ জুর্য্যরূপ ভেদ । ” ° সূৰ্য্য হইভেই লোকের জ্ঞান হয়। . “ বোধশ্চাবগতিশ্চৈব স্থতিবিজ্ঞানমেব চ। ইত্ত্যেভানীন্থ রূপাণি ভস্ত রূপস্ত ভাস্বত: ॥” ( মার্ক০ পু• ১০১১৯ ) বোধক (পুং) বোধয়ন্তীতি বুধ-ণি খুল। ১ হুচক। ( শব্দমালা ) (ত্রি ) ২ বোধজনক । * বর্ণা: পদং প্রয়োগার্হ, নন্ধিতৈকার্থবোধকাঃ ।” (সাহিত্যদ• ২৪ ) বোধকর (পুং ) করোতীতি কর; কৃ-ট, বোধন্ত প্রবোধস্ত কর । নিশাস্তে বোধকারক, যাহারা প্রাতঃকালে জাগায় বা ঘুম ভাঙ্গায়। পৰ্য্যায় বৈতালিক। (অমর ) বোধগয়া (বুদ্ধগয়া) গয়া জেলার অন্তর্গত স্বপ্রসিদ্ধ ও সুপ্রাচীন হিন্দুতীর্থ গরাধামের* অনতিদূরবর্তী একটা গওগ্রাম। বহুকাল পূৰ্ব্ব হইতেই এই স্থান বৌদ্ধদিগের একটা প্রধানতম তীর্থক্ষেত্র। বলিয়া পরিগণিত হইতেছে। খৃষ্ট জন্মের পূর্ব হইতেই এই স্থানের মাহাত্ম্য চারিদিকে ব্যাপ্ত হইয়াছিল । বৌদ্ধসম্রাট অশোকনিৰ্ম্মিত শু,প ও মহাবোধি মন্দিরের ধ্বংসাবশেষসমূহ তাহার প্রধান সাক্ষ্য। এখানে জগতের অদ্বিতীয় পুরুষ শাক্যসিংহ (বুদ্ধদেব—যিনি হিন্দুশাস্ত্রাদিতেও অবতার বলিয়া স্বীকৃত হইয়াছেন) বোধিক্রমমূলে সমাধিস্থ হইয়া সিদ্ধিলাভ করিয়াছিলেন। সেই পিপ্পলবৃক্ষ অস্থাপি दिनाभांम ब्रश्ब्रिांटझ् । এই স্বপ্রাচীন গ্রামে উত্তরে হরিহরপুর, পশ্চিমে মস্তিপুর, [ ১১৩ ] বোধগয়া ধোণ্ডোবা, ভূলুল্ল ও তুরী নামক গ্রাম, দক্ষিণে রামপুর এবং পূৰ্ব্বে লীলাজন নদী। অক্ষণ ২৪° ৪১' ৪৫" উঃ এবং দ্রাঘি• ৮৫- ২ ৪% পুং । গয়ানগর হইতে কলিকাতার রাস্তায় আসিতে ইহার বাবধান ২॥• ক্রোশ এবং শেরঘাটর নুতন পথ হইতে প্রায় ৩॥• ক্রোশ হইবে । বুদ্ধগয়ায় পাশ্ব দেশে তারাডি-বুজুর্গ নামক গ্রাম। রাজকীয় রাজস্ব-তালিকায় উক্ত গ্রামন্বয় স্বতন্ত্র নামে লিখিত হইয়াছে। এই দুই স্থানে এবং পার্শ্ববৰ্ত্তী কোলুর প্রভৃতি ক্ষুদ্রপল্লীতেও এখন ক্ষুদ্র বৃহৎ বহশত স্তুপের অস্তিত্ব দেখিতে পাওয়া যায়। অধিকাংশ স্তুপই বোধগয়ার পূর্বাংশে অবস্থিত। গ্রামের সৰ্ব্ব মধ্যস্থিত সুবৃহৎ শু,পটা প্রায় ১৫•• x ১৪•• ফিট পরিমিত স্থান অধিকার করিয়া আছে। বোধগয়া ও তারাডি গ্রামের ব্যবধানে যে রাস্ত কাটা আছে, তাছাই ঐ পটাকে ভিাগে বিভক্ত করিয়া ফেলিয়াছে। উছার উত্তরাংশের তুলনায় দক্ষিণাংশকে একতৃতীয়াংশ বলিলেও চলে। এই দক্ষিণখণ্ডের উপরেই ভারতের অপূৰ্ব্ব কীৰ্ত্তিস্তম্ভ বোধগয়ার মহাবোধিমন্দির অবস্থিত । چ جاتgitst=F) هif#siteه ه به لا إx ه ه ه د ফিটুঃ | ১৯শ শতাদের প্রারম্ভে বুকানন হেমিণ্টম এই প্রদেশ পরিদর্শনে আসিয়া এই অংশকে ‘রাজস্থান" ( রাজপ্রাসাদ ) বলিয়া উল্লেখ করিয়া যান, কিন্তু এখন পৰ্য্যন্তও ঐ স্থান ‘গড়’ নামে বিঘোষিত হইতেছেণ । বোধগয়ার প্রসিদ্ধ মহাবোধি-মন্দির ব্যতীত, লীলাঙ্কন নদীর বামতীরবর্তী উদ্যান মধ্যে একটি স্ববৃহৎ মঠ অবস্থিত আছে। ঐ অট্টালিকা চারিতল ও চতুর্দিকে ইষ্টকপ্রাচীর পরিবেষ্টিত। উহার দক্ষিণপ্রান্তে বার-দোয়ারী নামক অট্টালিকা এবং উত্তরভাগেও কতকগুলি গৃহাদি দেখিতে পাওয়া যায়। উক্ত মঠের পশ্চিম-প্রাকারের বহির্ভাগস্থিত গুপের উপর চাৰিটা মন্দিরযুক্ত এক অট্টালিকা শোভিত আছে। মন্দির so
- नग्नः =८च क्ङ्गिठ दिबब्र१ जहेबा । + কপিলৰা—যুদ্ধের জন্মস্থান, বোধগয়া—যুদ্ধের সাধনাগ্রম, বারাণসী— তদ্ধৰ্শ্বের প্রচায়ক্ষেত্র এৰং ৰুণী যেখানে তিনি নিৰ্ব্বাণ লাভ করিয়া ছিলেন।
काश नरकास्त्र कश्शश्च बानगरफ्य श्रेष्ठ कभिनयड ७ कूगोत्र बाशत्रा cन" | BBBBS BB BBBB DDDD D BBBBBD DDDD DDD BBBBD गृजनीव्र इश्त्राप्इ । भक्जि कांकेवाव ८केक छैौर्षचज बtश गब्रिजनि७ शश्नe 4थान विषचत्र जबघूर्वीरित्र बूखि यठि*िठ थाकाव्र अवामकाद्र हिन्नूयाथाछ অপসারিত ছয় মাই। [ কাশ্ম দেখ। ] XIII ২৯
- সংস্কৃত নাম নৈরঞ্জন । বুদ্ধগয়ার অৰ্দ্ধক্রোশ দক্ষিণে মোরা’পাছাড়ের নিকট এই মণীমোহনায় সহিত মিলিত হইয়া কঙ্ক লামে প্রবাহিত হইয়াছে
+ চায়াদেীর প্রাচীন মন্দির এখানে অবস্থিত থাকায় এই গ্রাম তারাf, নামে অভিহিত । ț Areh Sur. Rept. Vol. I. p. 11. ৭ চকুপার্শ্ববর্তী পরিখা ও প্রাচীরদি দেখির এই স্থানকে গড় বলিয়া কল্পন DD DDD DDBB BDD DDKS BBB BBD DD DD DD S ৰৌদ্ধ-প্রাধান্ত সময়ে এই স্থানে একটী সঙ্গারাম ছিল । কালে তাহাই দুর্গাকারে পরিণত হইয় থাকিবেক । এই রপ্রাচীন সঙ্গারামই মহাবোধি-সলায়াম নাম LDDD DDD S ge DBBD DBB BBBB BB BBB BBB BB S इश्ठ २० कि, डछ ।
