বোধ্য [ ১১৯ ] বৌদ্ধ বোধনি (পুং ) বুধাতে ইতি বুধ-আনচ্। ১ গীপতি। ২ বিষ্ণু । ৩ যুদ্ধভেদ । ( শঙ্করত্ব • ) বোধীনন্দঘন ( পুং । আচাৰ্য্যভেদ। বোধায়ন, ব্রহ্মস্বত্রবৃত্তিপ্রণেতা। রামায়ুজ তাহার প্রভায্যে ইহঁর নামোল্লেখ করিয়াছেন। ইহার রচিত ভগবদ্গীত ও দশখানি উপনিষদের টীকা আছে বলিয়া প্রবাদ আছে । বোধারণ্যযাত (পুং ) তত্ত্বকৌমুদীব্যাখ্যানপ্রণেতা, ভারতী যতির গুরু। বোধি (পুং ) বুধ-(সৰ্ব্বধাতুভ্য ইন্। উণ ৪১১৭) ইতি ইন্। ১ সমাধিভেদ ২ পিপ্পল বৃক্ষ। (মেদিনী ) পৰ্য্যায়— “পিপ্পলোবোধিরশ্বখশ্চৈতাবৃক্ষো গজাসনঃ।”(বৈষ্মক রত্নমালা) | ৩ বোধ । ( ত্রিক{• ) (ত্রি ) ৪ জ্ঞাত । ( উজ্জ্বল ) বোধিত (ত্রি ) বুধ-ণিচূ-ক্ত। জ্ঞাপিত। “রাত্রাবেব মহামায়া ব্রাহ্মণ বোধিতা পুরা।” (তিথিতত্ব ) ধোধিতরু (পুং ) বোধিরেব তরু: অশ্বখবৃক্ষ । (হেম ) বোধিতব্য (ত্রি ) বুধ-ণিচন্তব্য । জ্ঞাপিতব্য। বোধিদ ( পুং ) অৰ্হংভেদ । ( হেম ) বোধিদ্রুম (পুং ) বোধিরেব দ্রুমঃ । বোধিবৃক্ষ, অশ্বথবৃক্ষ। বুদ্ধদেব এই ক্রমমূলে বোধ অর্থাৎ জ্ঞান লাভ করেন। { বোধগয়া দেখ। ] বোধিধৰ্ম্ম (পুং) জনৈক বৌদ্ধধৰ্ম্মাচাৰ্য্য। ইহার পূৰ্ব্বনাম বোধিধন । বোধিন্ (ত্রি) জ্ঞাত। প্রবুদ্ধ। বোধিভদ্র (পুং ) জনৈক বৌদ্ধাচার্য। বোধিমণ্ড (পুং ) বোধিদ্রমমূলে যে বজ্রাসনে বসিয়া শাকমুনি জ্ঞানলাভ করিয়াছিলেন, পৃথিবী হটুতে উখিত সেই আসনের নাম । বোধিমণ্ডল (স্ত্রী) যে আসনে বসিয়া শাক্যসিংহ সম্বোধি লাভ করেন। বোধিসঙ্ঘারাম, বৌদ্ধ সঙ্গারামভেদ বোধগয়া দেখ। ] বোধিসত্ত্ব (রী ) বোধি-বোধবৎ সরং। বুদ্ধ বিশেষ । “দয়ালুর্বোধিসত্ত্বাংশ: কোহন্তে জীমূতবাহনাং । শকুয়াথিসাৎ কৰ্ত্ত মপি কল্পদ্রুমং কৃতী ॥” ( কথাসরিৎসা- ২২৩৫ ) বেধিসিদ্ধি, সহস্রাথ্য নামক বেদান্তগ্রন্থ রচয়িতা। বোধেন্দ্র, আস্থবোধটাকা তাৰপ্ৰকাশিক, নামরসায়ন, নাম রসোদয় ও হরিহরভেদধিক্কার প্রভৃতি সংস্কৃত গ্রন্থ প্রপেত । বোধেয় (পুং) ধৰ্ম্মসম্প্রদায় বিশেষ। বোধ্য (ত্রি) বুধশ্যৎ। বোধযোগ্য, বোধনীয়। বোনা (দেশজ ) বপন। পশমের মোজা প্রভৃতির এন্থন । বোনাই ( দেশজ ) ভগিনীপতি। বোনাল । দেশজ ) বনযুক্ত। অরণ্য সন্নিকটস্থ স্থান। বোব। ( দেশজ ) মুক, যাহার কথা কহিতে পারে না । বোয়াল ( দেশজ ) Nowfoots (Silurus Pelorius) বোর ( দেশজ) ১ ধান্তবিশেষ। ২ কাষ্ঠের গুড়া। ৩ কোমরের অলঙ্কারভেদ । বোরা (দেশজ) থলে । বোরাবন্দি (পারসী ) থলিয়াজাত করণ। থলে পুরিয়৷ গাটুরি বন্ধন। বোরে। ( দেশজ ) এক প্রকার ধান্ত। সাধারণতঃ এই দেশে তিন প্রকার ধান্ত বপন করা হয়, আউস, আমন ও বোরে । এই তিন প্রকার ধানের মধ্যে আউস ও বোরোধান প্রায় ভদ্রলোকে ব্যবহার কল্পে না । [ ধান্য দেখ। ] বোল (দেশজ) ১ মুখোচ্চরিত শব্দ বা বাক্য। ২ মৃত্তিকাবিশেষ। ইহার প্রলেপ দ্বারা মৃৎপাত্রের চাকচিক্য সম্পাদন করা হয়। ৩ রঙ করিবার জন্ত প্রসূত মদিরাবিশেষ। ৪ বউল শব্দজ, তামাদির মুকুল। ৫ আনদ্ধ যথাদি বাদনের সাঙ্কেতিক শব্দবিন্যাস। বোলক ( দেশজ ) যে মুখে বলিয়া যায়। কথক । বোলচাল (দেশজ ) কথাবার্তা। যে কথায় কথায় সামাজিক উচ্চ শ্রেণীর রীতিনীতি প্রকাশ করে। বোলতা (দেশজ ) দক্ষিকাজাতীয় কীট বিশেষ (Wasp)। পযুীয় বরট, বল্লল । Czțzin ( R-15) *****n 1 (Juglans Pterococca) বোলা (দেশজ ) বা মালা, বস্তৃত । - বোলী ( দেশজ ) বাক্য। কথা। ব্রজবুলিতে বাক্যের অপ ভ্রংশে বোল বা বোলি শব্দের প্রভূত প্রয়োগ আছে। বোল্লা ( দেশজ ) বোলন্ত । বোহারা । দেশজ ) ধানবিশেষ। বে (দেশজ) বংশন্ধে অপভ্রংশ। বেYগুনা (দেশজ ) পিত্তলনিৰ্ম্মিত পাত্রভেদ। বোগ্নে । এইদেশে বিধবা স্ত্রীরা পাকাদি কার্য্যে এই পাত্র ব্যবহার করে । বৌদ্ধ (ক্লী) বুদ্ধেন প্রণীতং বুদ্ধ-অণ, । বুদ্ধকৃত নিরীশ্বর শাস্ত্র। মৎস্তপুরাণে লিখিত আছে, বৃহস্পতি এই শাঙ্গের প্রবর্তক। ( মৎস্তপু• ২৪ অ• ) বুদ্ধশাস্ত্র । বুদ্ধশাস্ত্রং বেত্তি অধীতে বা অণ, । (ত্রি ) ২ বৃদ্ধশাস্বাধ্যায়ী। ৩ বুদ্ধশাস্ত্রবেত্ত । পৰ্য্যায় ভিল্লক, ক্ষপণ, অন্ধক, বৈনাসিক । (ত্রিকাণ্ড ) ৪ বুদ্ধসম্বন্ধিবস্তু। • বুদ্ধমতাবলী ধৰ্ম্মসম্প্রদায়। ইহাদের বিস্তৃত বিবরণ অন্তঃস্থ বএ বৌদ্ধ শব্দে দ্রষ্টব্য। ]
পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/১২১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।