পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/১২৭

ব্ৰহ্মজন্মন [ ২ ব্রহ্মচৰ্য্যএতধারিণী স্ত্রী। “মাগীদাম রণাৎ ক্ষান্তু নিয়ত৷ ব্ৰহ্মচারিণী ।” ৩ বারণীবৃক্ষ । ( রাজনি• ) ৪ ব্রাহ্মীশাক । ব্ৰহ্মচোদন (ত্রি) যজ্ঞের প্রতি ব্ৰাহ্মণদিগের প্রেরক । ‘ব্রাহ্মণীনাং যজ্ঞং প্রতি প্রেরক: ' ( মহীধর ) ব্রহ্মজ (পুং ) ব্রহ্মণো জায়তে জন-ড। ১ হিরণ্যগৰ্ভ । হিরণ্যগৰ্ভ স্বষ্টির পূৰ্ব্বে ব্রহ্ম হইতে স্বঃ হন। “বে বৈ ব্ৰহ্মাণং বিদধাতি পুৰ্ব্বং যশ্চান্মৈ গ্ৰছিণোতি বেদম।” (শ্ৰুতি) যিনি পুর্কে ব্রহ্মকে বিধান করিয়া বেদ শিক্ষা দিয়াছিলেন। মমুতেও লিখিত আছে— “দোংsিধ্যায় শরীরাং স্বাং সিম্বন্ধুবহুধা: প্রজা –ইত্যুপক্রম্য তদ গুম ভবদ্ধৈমং সহস্ৰাংশুসমপ্রভং । তশ্বিন জজ্ঞে স্বয়ং ব্ৰহ্ম সঞ্চলোকপিতামহ: " (মন্ত্র ১ অ• ) ব্ৰহ্ম স্বকায় শরীর হইতে বিবিধ প্রজাস্বষ্টির ইচ্ছা করিয়৷ প্রথমে জলের স্বষ্টি করেন, তাহাতে বীজ নিক্ষেপ করিলে একটা অণ্ড হয়, ঐ অ গু হইতে সৰ্ব্বলোকপিতামহ ব্ৰহ্মার উৎপত্তি হয়। অতএব ব্রহ্ম। ব্ৰহ্মজ । ২ ব্ৰহ্ম-জাতমাত্র, পঞ্চভূতাদি, এই জড়জগৎ প্রভৃতি। “যতো বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে” (শ্রতি ) যাহা হইতে এই ভূত সকল স্থষ্টি হইয়াছে। বন্ধই এই জগতের মূল, তাহ হইতেই এই জগতের স্বষ্টি, স্থিতি ও লয় হইতেছে । ব্ৰহ্মজজ্ঞ (পুং ) রক্ষণে। জায়তে য ইতি ব্ৰহ্মজঃ ব্ৰহ্ম-জন-ড, জানান্তীতি জ্ঞঃ, জ্ঞা-ক , তত: কৰ্ম্মধারয়: । সমষ্টি-স্কুলদেহাভিমানী বিরাট, ইনি হিরণ্যগৰ্ভ হইতে জাত, সৰ্ব্বজ্ঞ । “ত্রিণাচিকেতগ্রিভিরেত্যগন্ধিং ত্ৰিকৰ্ম্মকৃৎ তরতি জন্মমৃত্যু। ব্ৰহ্মজজ্ঞং দেবমীড্যং বিদিত্ব নিচার্য্যেমাং শাস্তিমত্যস্তমেতি ॥” ( কঠউপ• ১১৭ ) "ব্রহ্মজজ্ঞমিতি ব্ৰহ্মজজ্ঞং ব্রহ্মণো হিরণ্যগৰ্ভাজ্জাতো ব্ৰহ্মজঃ ব্ৰহ্মজশ্চালে জ্ঞশ্চেতি ব্ৰহ্মজজ্ঞঃ সৰ্ব্বজ্ঞঃ’ (শাস্কর ভাষ্য) জীব ইহাকে জানিতে পারিলে শান্তি লাভ করে। ব্ৰহ্মঞ্জট (স্ত্রী) ব্রহ্মণে জটেক সংহত। দমনকবৃক্ষ। ব্ৰহ্মজন্মন (স্ত্রী) ব্রহ্মগ্রহণাৰ্থং জন্ম। উপনয়ন-সংস্কার, উপনয়ন হইলেই जुश्कणना श्ध्न । “উৎপাদক ব্ৰহ্মাত্রোর্গরীয়ান ব্ৰক্ষদঃ পিতা। अक्रजग्र श् िविथज cयठा cळ्इ छ भावडम् ॥” (मर २०8७) ‘ব্রহ্মজন্ম শাকপার্থিবাদিত্বাং সমাসঃ, অম্বিন সময়ে উপনয়নং ব্ৰহ্মজন্ম, অথবা ব্রহ্মগ্রহপর্থেব জন্ম।” (মেধাতিধি ) ‘বশ্বৰি XIII. ( রত্নমালা ) { (भन्नु d। ०६४, ! ব্ৰক্ষা জ্ঞান প্রস্ত এন্ধগ্ৰহণাৰ্থং জন্ম উপনয়নজষ্ঠ্যং সংস্কাররপং পরলোকে ইহলোকে চ শাশ্বতং নিত্যং ব্রহ্ম প্রাপ্তিফলকাং' ( কুকে ) ব্ৰহ্মজন্ম ফলে ইহলোকে ও পরলোকে ব্ৰহ্ম প্রাপ্তি হইয় থাকে। ব্রহ্ম স্নায়। (স্ত্রী) ১ ব্ৰাহ্মণপী। ২ জুহ, ইনি ঋগ্বেদের ४२ ১০।১৪৯ স্থক্তের ঋষি । ব্রহ্মজার । পুং ) ১ ব্রাহ্মণীর উপপতি। ২ ইন্দ্র । ব্ৰহ্ম-জিজ্ঞাসা (স্ত্র ) ব্রহ্মণ: জিজ্ঞাসা । ব্ৰহ্মাবগতিফলক বিচার । ২ শারীরক স্বত্র । { বেদান্ত দেখ ] ব্ৰহ্মজ্ঞাবিন (পুং) ব্রহ্মণ বেদেন বুেনোত্ত শ্রেীতাদিকৰ্ম্মণ। জীবতীতি ব্ৰহ্ম-জীব-ণিনি । বৃত্তির জন্ত পল্পৰ্কীয় শ্রেীতাদি কৰ্ম্ম কারক । ব্ৰহ্মদুষ্ট (ত্রি) বন্ধঃ কৃষ্ট: স্তবে ব মস্ত্রে প্রত। ব্ৰহ্মক্ত ত (ত্রি ) স্তোর দ্বারা আকৃষ্ট । ( ঋক্ ৩৩৪১ ) ੋ (পুং ) ব্ৰহ্ম জানাতীতি ব্ৰহ্ম-জ্ঞা-ক । খ্ৰীগোপাল। “বাগদাত বাকৃপ্রদে। বাণী-নাথে৷ ব্ৰাহ্মণরক্ষক । ব্ৰহ্মজ্ঞে। ব্ৰহ্মক্কং এহ্মী ব্ৰহ্মকৰ্ম্মপ্রকাশকঃ ॥” ( নারদপঞ্চাত্রে গোপালসহস্ৰস্তোত্র ৮ অ•) ২ বিষ্ণু । ( ভারত ১৩১৪৯৮৪ ) ৩ কাৰ্ত্তিকেয়। ( ভারত ৩২১৩১১ ) (ত্রি ) ৪ ব্রহ্মবেত্তা, যাহার রহ্মজ্ঞান হইয়াছে। “স ব্রহ্মজ্ঞ: স বেদজ্ঞ: সোইগ্নিহোত্রী স দীক্ষিত: ” ( চীনাচারপ্রয়োগবিধি ) ব্রহ্মজ্ঞান (ক্লী) ব্রহ্মণি ব্রহ্মবিষয়ে যজ্ঞানং। ব্রহ্মবিষয়ক জ্ঞান, তামসি প্রভৃতি বাক্য জন্য প্রতিফলিত বৃত্তারূঢ় জ্ঞান । (বেদান্তলঘুচন্ত্রিকা) মিথ্যাবাসনাবিরহবিশিষ্ট আত্মভিন্ন ভিন্নজ্ঞান। (মুক্তিবাদ ) ক্লেশকৰ্ম্মবিপাকাশয়-নিবৰ্ত্তক হিরণ্যগর্ভবিষয়ক জ্ঞান। (বৈজয়ন্তী-ধূত পাতঞ্জল মত) প্রকৃতিপুরুষের বিবেকবিষয়ক জ্ঞান। ( সাংখ্যদ• ) ব্ৰহ্মজ্ঞানের বিষয় বেদান্তের মত এইরূপ—আপনার ব্ৰহ্মভাব অপরোক্ষজ্ঞানে আরূঢ় হওয়াই ব্ৰহ্মজ্ঞান। যেমন মরুমরীচিকায় জলভ্রান্তি, তেমনি ব্রহ্মে দৃশুভ্রাত্তি। সুতরাং দৃপ্তপ্রপঞ্চ মিথ্যা, ব্ৰহ্মই সত্য। প্রথমে এই জ্ঞান অৰ্শন ও দৃঢ় করিতে হয়, অনন্তর আমি এই জ্ঞান এবং তাছার আলম্বঙ্গ দেহ, ইন্দ্রিয় ও মন সমস্তই ভ্ৰাস্তিবিশেষের বিলাস, অন্য কিছু নহে ; সুতরাং আমি জ্ঞান ও আমি জ্ঞানের আলম্বন সমস্তই ত্রন্ধে রঙ্গুসৰ্পের ক্ষার মিথ্য, এই জ্ঞান যখন पञदिकांडा झग्न, उथन श्रां★ाना आभनि अश्१ अर्थ९ जाधि जांनप्रैौ इठिग्न 6 मन, এ সকল ত্যাগ করিঙ্গ ত্রহ্মে গিয়া অবগাহন করিতে থাকে । অহংজ্ঞান ব্রহ্মাবগাহী হইলেই তখন ব্ৰহ্মজ্ঞান হয়, ইহাকে তত্ত্বজ্ঞান বা আত্মজ্ঞানও বলা যায় ।