इल ८नयान कूङ, झर्ण, aटबइ, ७ समंभदब्रांत्र अश्वमिठ cqयः বল, বর্ণ ও অগ্নিবন্ধিত কুর । 彰 (६ङदबाब्रङ्गांदणैौ चब्राउनॉर्षिकांग्र) खन्नीग्रन् (जि), चठिनात्म बचौं अक्रमेब्रश्न्, फ्रेरणाणः । প্রক্ষিষ্ঠ, ব্ৰহ্মজ্ঞাসম্পদ । ব্রহ্মেন্দ্রসরস্বতী, ১ বেদাঙ্কপরিভাষা প্রণেতা। ২ জনৈক গ্রন্থকার। কীক্তকৃত্ত কৰীক্ৰচঙ্গোদরে ইহার উল্লেখ আছে । उcशङझषाभा, अटैमक अरकाब। करीश-रुप्त्रात्रश्न श्शब পরিচয় পাওয়া স্নায় । ব্রঙ্কেশয় (ত্রি ) ব্রহ্মণি তপসি শেতে শী আছ, পৃযোগস্থাদিত্বাং गोधूं । ४ का८िकद्र । (क्लोब्रङ बन°० २७० अ०) । २ बेिशू । ( छांद्रङ *iडि० ९8० अ० ) ত্রন্ধেশ্বর, গণপত্তির প্রদীপ প্রণেতা। ত্রহ্মেশ্বর ত্তীর্থ ( ক্লী) তীর্থবিশেষ । ব্রহ্মোজ বা (পূ) ব্ৰহ্ম বোম্বুদ্ধতি উষ্ণ ভ্যাগে অণু। বেদত্যাগী “এঙ্গোঙ্কত বেম্বনিন্দ ফেটিসাক্ষ্যং মুহম্বধ । *ईिङ[नीराबिद्भिः ब्रिांश्iामश्लषानि शऎ ॥” ( बश् ssl4१) ‘ব্রহ্মোঙ্কত। ব্রহ্মণোংগীতবেদস্তানভ্যাসেন বিস্মরণম্।’ (ফুল্লুক) মমু বেদত্যাগীকে অঙ্কুপাতকী বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। ব্রহ্মেড়ম্বর (ক্লী ) তীর্থভেদ । ইহার পাঠান্তর ব্রহ্মোফুশ্বর এইরূপ দেখিতে পাওয়া যায়। ( ভারত বনপ• ৮৩.অe ) ব্রহ্মোত (ত্রি) ব্রহ্মণি আ-সম্যক প্রকারেণ উতং গ্রথিতম্। ‘লোপোৎস্তোমাঙেtঃ’ ইতি স্বত্রেণ অকারলোপ:। ব্রহ্মেগ্রথিত । ব্রহ্মোত্তর (ত্রি ) ব্ৰক্ষা ব্রাহ্মণঃ উত্তর: প্রধানং যন্ত । ব্রাহ্মণস্বামিক ভূম্যাদি, ধে সকল ভূমি ব্ৰাহ্মণকে দান করা হয়, তাহাকে ত্রন্ধোন্তর কৰে। এক্ষোত্তর ভূমির কোনরূপ কর দিতে হয় না। কিন্তু যে সকল ত্রন্ধোন্তর ভূমি মিউনিলিপালিটার অধীল নহে, সেই সকল ভূমির খাজনার প্রতি টাকার উপর গবমেণ্ট এক আনা করি। স্লোজুসেস গ্রহণ করিয়া ६किम 1 २ द्व**ोंथंtम । ব্রহ্মোতীৰ্থ (লী) তীর্থবিশেষ। (শিবপুরাণ) ব্রহ্ম্যেম্ভৰ (গুং ) শিৰ । ( ভারত ১৩:১৭,১৩২ ) BBD SYS BBBB BBB BDD BB BBBB BBS ৰাক্য, বেদৰাক্ষ্য । ২ গ্ৰাক্ষণের স্বাক্ষ্য। ৩ ব্রহ্মকথন । ত্রক্ষোদ্যা{ী} ব্ৰহ্ম-ৰ-ক্যপূটাপ। ব্ৰন্ধের কথা। “প্রয়োগশ্চ কৃষ্ণ কুঠাৰ পিতৃপায়েন্তীন্দিত ” (শয় ২২০) *ৰুক্ষেতাঃ গায়াজিরগণপয়াঃ কথাঃ’ (ফুল্লুক ) আঙ্কোপনিষত্ব (স্ত্রী) উপজিবৰ বিশেষ। জ্ঞাপগে (খ)মণি aালিং উপময়তে ইতি, ব্ৰক্ষ
- XIII
à; 3ళి ఫిలసి ] बांझहे উপন্ট-চ্ছ। উপনয়মছেছুক্ষদওৰাং তথা ১ পলাশবৃক্ষ। ই ভ্ৰক্ষিণের উপনয়ন ক্ষ জ্ঞা । खएक्रोन्नम (झैँौ) उक्रप्ण cमग्नएमानम१। वर्छ দিকে मृङ्कु अछ ! “जएकोनमः विश्वछिठः भ5ाभि श्रृंश्ढ़ cभ" (अ१० 8७४१) 'जाक८श८आो cरब ७नष्मा खप्कोमनः फर्पु (जोश) ব্রাহুই (ব-রো-ই ) বেলুচিস্থানের পাৰ্ব্বত্যদেশবাসী জাতি बिभष। षिणारडद्र थान्कहे फाशब्र ब्राछ दणिग्री चैौकाग्न করে। তাহার ব্লাহইকি ভাষায় কথা কয়, ঐগুযি পারলী, পেন্থ, বা বলুচী ভাষা হইতে স্বতন্ত্র •। ঝালাবার ও সারা বার প্রদেশে বহুসংখ্যক জ্ঞাহইএল্প ৰাস । সাধারণত: তাছাদের মধ্যে ৭৪টী থাক আছে। প্রত্যেক খাকের উপর এক একজন সদায় ( বদেয়া ) আধিপত্য করিয়া থাকে । ইহার কোথাও স্থায়িভাবে বাস করে না। তোমান নামক পশমনিৰ্ম্মিত তাজুই তাছাদের বাসগৃহ এবং শয়ন ও ভোজনোপযোগী পাত্রাদিই তাহাজের স্বাগৰাৰু। সকলেই হানবেলী সম্প্রদায়ভুক্ত স্বল্পী মুসলমান। তাছাদের বিশ্বাস ५्रं ८य्, वङ्ग१ भक्षतःि त्रिंशश् एवश्?श्१ङ्ग११ श्य़। एकiश्itणद्र ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম পৰ্য্যবেক্ষণের জন্য ৪০ জন সাধুকে পাঠাইয়া দেন। বলুচিস্থানের উত্তরদিখওঁ চিহলতে নামক পৰ্ব্বতে উক্ত ৪০ জনের সমাধি আছে । উক্ত ৪০ জন ব্যতীত তাহাজের মধ্যে পীর, মোল্লা বা ফকির প্রভৃতি অপর সাধু-মুসলমান নাই। বহশত হিন্দু এবং ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায়ী মুসলমানগণ এই পবিত্র পৰ্ব্বত্ত পরিদর্শনে আসিয়া থাকেন। 添 * *ांठान ७ दलूरुथांङि इऍाङ हेशप्नञ्च *ान्नैौद्रिक गठेम অনেক বিভিন্ন। কচ্ছ-গণ্ডাবের প্রখর সূৰ্য্যকর এবং পাৰ্ব্বর্তায় শীত ও ছিম সন্থ করিয়া তাহারা স্বভাবতঃই বলশালী হইয়াছে। * প্রত্নতত্ত্ববিদ মেসনের মতে এই জাতি পশ্চিম-এসিয়াখগু হইতে বেলুচিBBBBB BBBBBB BBBS DB BBDBS BS BBBBD DBBB গ্রাড়িৰংপায় ও ভূমধ্যসাগরের উপকূল হইতে আগত বলিয়৷ লিপিবদ্ধ করির গিয়াছেন । তিনি জারও জম্মান করেন যে, আৰ্য্য, পঞ্চ ও তুর্কমজোলির DDB HC BBBBBBB BBBBBBB BB DBB BBDD BBDDD S ব্রাহুইগণ বলে যে, তাহদের পুরুষগণ হাৰ ও অলিগে নামক স্থান হষ্টতে BBB BBBS tttB BBDD DDDDD DDD BDD DB BBS BBB BBkt BDDS DD DDttStDDDB BBS DDBB তাতুি শাখার অন্তর্ভুক্ত হইবে। আলেকসগারে গ্রন্থগামী শৰু (Saka) সেনাগণ পরোপমিসাল পৰ্ব্বত ও জারালদের মধ্যবর্তী স্বাম হইতে ভারতক্তিযুণে আগমস कt", निद्रयप्नल *ऐंठ फाशत्र नूनब्राद्र जूलागिद्रिBB BBBD DDD DBBB BB BDB BtttttttttBBS BBB DD चाब्रांगझनब्र नबीगणcण काञाषाप्ब्रग्न जाएईनिcञई खाद्र *की अछूद्धभ आफिब्र ৰাম দেখা যায়। . . . . . "
