ব্রাহ্মণভোজন [ >१७ } ব্রাহ্মণবং ভগবান মগ্ন লিখিয়াছেন, অব্রাহ্মণে দান করিলে তাহার তুল্যরূপ ফল হয়, ব্রাহ্মণক্তবকে দান করিলে তাহার দ্বিগুণ, অধীত ব্ৰাহ্মণকে দান করিলে লক্ষগুণ এবং বেদপারগ ব্রাহ্মণকে দান করিলে অনন্ত গুণ কল লাভ হইয়া থাকে। ব্রাহ্মণভোজন ( ক্লা) ব্রাঙ্গণানাং ভোজনম্। ব্রাহ্মণদিগকে খাওয়ান। কোন দৈব ব৷ পৈত্র্য কর্মের অনুষ্ঠান করিলে তাহার অঙ্গস্বরূপ ব্রাহ্মণভোজন করান অবগু বিধেয়। মধুতে ব্রাহ্মণ-ভোজনের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে,— পঞ্চবজ্ঞান্তর্গত পিতৃধজ্ঞে পিতৃতৃপ্ত্যর্থ একটও ব্রাহ্মণভোজন করান উচিত। বলিবৈশ্বে ব্রাহ্মণভোজনের আবগুক নাই। দৈবকার্য্যে স্থই ও পিতৃকাৰ্য্যে তিনজন ব্রাহ্মণ অথবা দেবপক্ষে এক এবং পিৱাদি পক্ষে ও একজন ব্রাহ্মণভোজন করাইতে হয় । সমর্থ হইলেও ইহা অপেক্ষ অধিক ব্রাহ্মণ ভোজন করান বিধেয় নহে। কারণ ব্রাহ্মণ বাহুল্য হইলে তাছাদের সেবা, দেশ, কাল, শুদ্ধাশুদ্ধ ও পারাপাত্র বিচার প্রভৃতি সম্বন্ধে কোন নিয়ম ঠিক রাখা যায় না। এই জন্ত ব্ৰাহ্মণ বাহুল্য নিষিদ্ধ। ব্রাহ্মণ দৈব ও পিতৃকার্য্যে এক একটা বেদবিদ ব্রাহ্মণ ভোজন করাইবেন । বেদানভিজ্ঞ বহুতর ব্রাহ্মণ ভোজন করাইলে ও কোন ফল নাই । বেদপারগ ব্রাহ্মণ সম্বন্ধে বিশেষ অনুসন্ধান করা আবশ্যক, অর্থাৎ তাহার পিতা পিতামহাদি, পূৰ্ব্বপুরুষগণেরও কিরূপ আভিজাত্যাদি গুণ ছিল, তাহ নিরূপণ করিবে । বংশপরম্পরাগুদ্ধ, বেদপারগ ব্রাহ্মণভোজনই প্রশস্ত । বেদনাভিজ্ঞ দশলক্ষ ব্রাহ্মণ যথায় ভোজন করে, সেই শ্রান্ধে বেদবিদ একজন ব্রাহ্মণও ভোজ* করিলে ঐ দশ লক্ষ ব্ৰাহ্মণভোজনের ফল হইয়া থাকে। অঙ্ক ব্রাহ্মণ শ্রান্ধে যে কয়ট গ্রাল ভোজন করে, পরলোকে তাহাকে তত্তগুলি উত্তপ্ত লোপিও ভোজন করিতে হয়। ব্ৰাহ্মণদিগের মধ্যে কেহ আত্মজ্ঞাননিষ্ঠ, কেহ তপস্যাপরায়ণ, কেহ বা তপস্তা ও অধ্যয়ন উভয়নি এবং কেহ বা কৰ্ম্ম নিষ্ঠ । এই চারি প্রকার ব্রাহ্মণের মধ্যে আত্মজ্ঞাননিষ্ঠ ব্রাহ্মণকেই শ্রান্ধে ভোজন করাইবে । কিন্তু দৈবকৰ্ম্মে এই চারি প্রকার ব্রাহ্মণই ভোজনে প্রশস্ত। যাহার পিতা মূৰ্খ, অথবা যিনি স্বয়ং বেদপারগ বা যিনি নিজে মূৰ্খ ও পিতা বেদপারগ এই উভয়ের মধ্যে ধাছার পিতা বেদপারগ তাহাঙ্কে তোজন করাইলে অধিক ফল হয়। বেদপারগ ঋগ্বেদী ব্রাহ্মণ, সমুদায় শাখাধ্যায়ী যজুৰ্ব্বেী ব্রাহ্মণ, অথবা সামবেদী ব্রাহ্মণ, এই তিন বেণী ব্রাহ্মণের মধ্যে যে কোন বেদীয় ব্রাহ্মণকে ভোজন করান बाहेष्ज थाप्छ। थाप्रु अिहेब’ आंघर्षब्र अरूोरु रहेरण, अष्ट्र. কল্পবিধানে কাৰ্য্য সমাধান করিবে । অনুকল্পৰিধ–মাতামহ, মাতুল, ভাগিনেয়, খণ্ডর, গুরু, দৌহিত্র, জামাতা, মাতৃঘহু, পিতৃস্বস্ব, পুত্রাদি, বন্ধু, পুরোহিত ও শিষ্য ইহাদিগকে ভোজন করাইতে হইবে। কেবল শ্রাদ্ধকৰ্ম্মেই এইরূপ ব্রাহ্মণ স্থির করা যাইতে পারে। তত্ত্ব্যতীত অন্য দৈবক্রিয়ায় ব্রাহ্মণভোজনে এই সকল গুণাগুণ দেখিতে হয় না । কিন্তু নিম্নোক্ত নিন্দিত-ব্রাহ্মণকে কি দৈব, কি পৈত্র্য কোনরূপ কৰ্ম্মেই ভোজন করাইবে না। যে সকল ব্রাহ্মণ চুরি করে, যাহারা ক্লাব, নাস্তিক, বেদাধ্যক্ষনশুম্ভ ব্রহ্মচারী, চৰ্ম্মরোগগ্রেস্ত, ছাতক্রীড়াপরায়ণ, বহুযাজী, চিকিৎসাব্যবসায়ী, প্রতিমাপরিচালক, দেবল, বাণিজ্যোপঞ্জীবী, কুনখী, খাৰদন্ত অর্থাৎ কৃষ্ণবর্ণদন্তবিশিষ্ট, গুরুর প্রতিকূলাচরণকারী, শ্রেীত ও স্মার্চ অগ্নিপরিত্যাগকারী, কুশীদজীবী, পশুপালক ইত্যাদি এবং আরও যে সকল নিন্দিত ব্রাহ্মণ আছে, তাহাদিগকে ভোজন করাইলে ব্রাহ্মণভোজনের ফল হয় না, বরং পাপ হইয়া থাকে। (মনুসংহিতা ৩ অধ্যায় ) অধুনা শ্রান্ধেউক্ত গুণযুক্ত ব্ৰাহ্মণ পাওয়া যায় না বলিয়। কুশময় ব্রাহ্মণ প্রস্তুত করিয়া শ্রাদ্ধাদি নিম্পন্ন করিতে इह । ব্রাহ্মণযজ্ঞ (পুং ) ব্রাহ্মণমাত্রকর্তৃকে যজ্ঞঃ মধ্যপদলোপিকৰ্ম্মধাe । বিপ্রমাত্ৰকৰ্ত্তব্য সেীত্রামণীয় যজ্ঞ । “ব্রাহ্মণযজ্ঞ: সোঁত্রামবৃদ্ধিকামন্ত” (কাত্যা শ্ৰেী, ১৯১১) ব্রাহ্মণযষ্টিকা (স্ত্রী) ব্রাহ্মণস্ত যষ্টিরিব, তত: স্বার্থে সংজ্ঞায়াং বা কনু অত ইত্বং । বৃক্ষবিশেষ, চলিত বামনহাট। পর্য্যায়— ফঞ্জিক, ব্রাহ্মণী, পদ্মা, ভাগী, অঙ্গারবল্লী, বালেয়শাক, বৰ্ব্বর, বৰ্দ্ধক, ব্ৰহ্মষষ্টি, ফঞ্জীকা, ঘী, ব্রহ্মযষ্টিকা, দুৰ্ব্বর, অঙ্গারবল্লরী, বালেয়, ব্রান্ধিক, ভৃগুভব, পথ্যা, খরশাক, হীক। ইহার গুণ—রুক্ষ, কটু, তিক্ত, রুচিকর, উষ্ণ, পাচন, লঘু, দীপন, গুল্ম, রক্ত, শোখ, কাস, কফ, শ্বাস, পীনসরোগ, জ্বর ও বায়ুনাশক। ( ভাবপ্র• ) ২ বিপ্রদও । ব্রাহ্মণযষ্ঠী (স্ত্রী) ব্রাহ্মণস্ত ধীব। ভাগী। (রাজনি• ) ব্রাহ্মণ লক্ষণ ( স্ত্রী) ব্রাহ্মণস্ত লক্ষণম্। বিপ্রের অসাধারণ श्रृंग्लुक्लन्न ! “যোগস্তপো দমো দানং সত্যং শৌচং দয়া শুতম্। বিনা বিজ্ঞানমন্তিক্যমেতজব্রাহ্মণলক্ষণম্।।” (বশিষ্ট) ৰােগ, তপস্য, দম, দান, সত্য, শৌচ, দয়া, শাক্তান, ও জাস্তিক্য এই সকল ব্রাহ্মণের লক্ষণ । ব্রাহ্মণবধ (পুং) ব্রাহ্মণক বধ । ব্রাহ্মণহত্য । "কামতে ব্ৰাহ্মণবধে নিষ্কৃতিন ৱিধীয়তে।" (মন্থ ১১৮৯ ) ত্রাঙ্কণৰৎ (জি) ১ ব্ৰাহ্মণকুল্য। ২ ব্রাহ্মণযুক্ত। ৩ ৰেদেৱ खांकन-निर्किडे दिविग्न अछूङ्गनं ।
পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/১৭৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।