उरॐ [ ૨૦ છે } उग्लs ভক্তিকুসুম পূর্ণ। ভক্তগণ বিভিন্ন উপারে ভগবানকে পাইরা থাকেন। গোপীজন কামে, নন্দযশোদা জেহে, কংস ভয়ে, বৃন্দাবনবাসী পুণ্যফলে, রাবণশিশুপালাদি ৰেযে, প্ৰহলাদাদি ভক্তিতে ও শুকদেবাদি জ্ঞানে নারায়ণকে লাভ করিয়াছিলেন।১ সকল শাস্ত্রেই হরিভক্ত বৈষ্ণবের মহিমাঙ্গি ও আরাধনাবিধি উক্ত হইয়াছে । হরিভক্তকে নীচজাতি ৰলিয়া জ্ঞান করিলে তাহার নরকে গতি হয়। পৰিত্ৰচেতা ওহককেও ভগবান রামচন্দ্র কোল দিয়াছিলেন । বামন অবতারে তিনি অসুরশ্ৰেষ্ঠ বলিরাজের দাসত্ব স্বীকার করেন । স্বয়ং ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ সখারপে অৰ্জুনের সারধি হইয়াছিলেন এবং পাওবপত্নী দ্ৰৌপদার লজ্জ নিবারণ করিয়াছিলেন। যে ভক্তপ্রেমে তিনি বৃষভানুস্থত। ঐরাধিকার মানভঞ্জন করিয়াছিলেন, সেই ভক্তপ্রেমেই তিনি পালয়িত্রী যশোমতীর বন্ধন ও গোপপতি নন্দের বাধাৰছন-ক্লেশ সম্ভ করিয়াছিলেন। ভক্তরাজ আক্রয় ও বিদুর ভক্তি-সাধনায় তাহাকে লাভ করেন। তজ্ঞের মনোরথ পূর্ণ অধগু কৰ্ত্তব্যতা নিন্দেশ করিয়াছেন১ । হরিতক্তগণের প্রিয়ব্যক্তি সকলের বন্দনীয় ২ । यांशद्र शृtरु रुरुः९ cउांशन करङ्गन, ४षकवनभणांप्ऊ ठांशग्न শরীর নিম্পাপ হয় ; সেখানে কৃতান্তেয়ও অধিকার নাই ৩। স্বয়ং ভগবান ভক্তের রসনায় রসাস্বাদন করিয়া থাকেন ৪ । নারদপুরাণেও বিষ্ণুভক্তের মাহাত্ম্য বর্ণিত হইয়াছে ৪ । ঐমং মধবাচার্য্য লিখিয়াছেন,— “ভগবন্ত ক্ৰপাদাজ-পান্থকাতো নমোছা মে। বৎসঙ্গম; সাধনঞ্চ সাধ্যঞাখিলমুত্তমম্।।” (হরিভক্তি বিঃ) পদ্যাবলীতেও ভগবস্তুক্ত গণের পাদপ্রাণ অবলম্বনের কথা আছে ৬। কৃষ্ণভক্তের দর্শনে বা স্পর্শনে সাক্ষণং পুঙ্কশও পবিত্র হইয়া থাকে ৭ । হরিভক্তের পূজা করিলে ব্রহ্মরুদ্রাদিও তাহার প্রতি প্রসন্ন হন ৮। ভগবান ভক্তরূপেই লোকসমূহের বিধান করিয়া থাকেন ৯ । হরিভক্তেয় নামও মহৎ এবং ব্ৰক্ষরুদ্রাদি পদ হইতেও উৎকৃষ্ট ১১ । সেই হরিভক্তিপরায়ণ মহাত্ম। করণমানসে তিনি ভক্তবর প্রহলাদের প্রার্থনায় স্ফটিকস্তম্ভ মধ্যে নৃসিংহরূপে হিরণ্যকশিপুকে দেখা দিয়াছিলেন। মহাভারতের রাজধৰ্ম্ম-পৰ্ব্বাধ্যায়ে তিনি বলিকে বলিতেছেন, *নিত্যং যে প্রাতরুখায় বৈষ্ণবানান্তু কীৰ্ত্তনম্। কুৰ্ব্বন্তি তে ভাগৰতা: কৃষ্ণতুল্যাঃ কলে বলে ॥” (ভারত) প্রাতঃকালে গাত্ৰোখানপুৰ্ব্বক বৈষ্ণবগণের নামগুণকীৰ্ত্তনকারাই কলিতে ভাগবত ও কৃষ্ণকুল বিবেচিত হন। পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি ‘মদ্ভক্তানাঞ্চ যে ভক্তাস্তে মে ভক্রতম মতা: ॥’ অতএব ভগবান স্বীয় মুখেই স্বীকার করিতেছেন, ‘ভক্তের জপার মঞ্জিম, যাহারা বিষ্ণুভক্তের দাস ও বৈষ্ণবান্নভোজী, উাহার নিঃশঙ্কচিত্তে যজ্ঞভূক্দিগের গতি লাভ করেন ।২ বিষ্ণুভক্তের অর্চনা সৰ্ব্বতোভাবে শ্রেয়ঙ্কর, যিনি তাহার বিপরীতাচরণ করেন, তিনি দাম্ভিক বা বিষ্ণুবঞ্চক। পাদোন্তর খণ্ডে এই ভাগবত-পূজন প্রশংসিত হইয়াছে ৩। অঙ্গর ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ আরও ভক্তপূজার আধিক্য ও (১) "গোপ্য: কামা তরাং কংসে ঘেষাচ্চৈদায়ে নৃপাঃ । S BBBBB BBB BBBBB BB BB BBS BBB BBBS (২) “ৰিফুভৱস্ত যে দাস বৈকবারভুলশ বে। জেপি ক্ৰতুভুজাং বৈত গতি ৰাত্তি নিরাকুলা: " (পঞ্জি (৩) “আরাধনানাং সৰ্ব্বেষাং ক্সিকোরারাধনং পরস্ । ভস্মাৎ পরতৱং দেখি ভনীয়ানাং সমৰ্চস ॥” “আর্চয়িত্ব ক্ষু গোবিন্দং তদীয়াৰ বাচ্চয়েং তু ধঃ। अ न छांनदtठीcछब्रः ¢कवलः कांखिक: 'छ्ररु; " “তন্মাৎ সর্বপ্রবনে বৈষ্ণৰা পূজয়েং সম । সৰ্ব্বং তাতি দুঃখৌম্বং মহাভাগৱতাচ্চমাং r (লঘুভাগবত- উ-খণ্ড) XIII &o
(১) “বৈষ্ণবে বন্ধুসৎকৃত্য হৃদি খে ধানমিয়া । DDS DBSBBS BB BBBBBBHHHS SHHHHHH 00S *আদয়ঃ भङ्गिः शृशाः भर्राष्ट्रेमप्रछिमत्रनन् । মন্তজপূজাত্যধিক সৰ্ব্বভুতেষু মন্মতি: " ( ভাগ ১১।১৯২১ ) (২) “ছরিকীৰ্ত্তনশীলে বা তন্তুক্তালাং প্রিয়োহপি বা । শুক্রবুর্থাপি মত্তাং স বাল্যাংশ্নাতিঙ্গত্তম: " (হরিভক্তি বি.) (৩) “বৈষ্ণৰে যাহে ভুঙক্তে যেষাং বৈষ্ণব-সঙ্গতিঃ। BBBB B BBBB BBBBDBBBB SBBBBBS (৪) “নৈবেদ্যং পুরতে স্তন্তং দৃষ্ট,য স্বীকৃতং ময় । ভক্তস্ত রসনাগ্রেপ রসমামি পদ্মজ ॥" ( ব্রহ্মপুরাণ ) (৫) “সৰ্ব্বত্র বৈষ্ণৰ পূজা: স্বর্গে মৰ্বে রসাতলে । দেষতানাং মনুষ্যানাং তথৈবোয়গরক্ষপাম ॥" "যেষাং স্মরণমাত্রেণ পাপলক্ষশতানি চ | DDBB BB BBBS SDDBBD DDDDD SDBBS BtS (৬) “জানাবলম্বকা: কেচিৎ কেচিং কৰ্ম্মাবলম্বঙ্কা । বয়ং তু হরিদাসীনাং পাদরাশাবলম্বক্ষা: " ( পদ্যাৰলী ৫৮) (4) “াশনম্পর্শনালাপ-সহবাসাদিতিঃ ক্ষণাৎ। ভক্ত: পুনৰি কৃষ্ণস্য সাক্ষাদপি চ পুৰুশল।" (ব্রহ্মপুরাণ ) (৮) “হরিতক্তিয়তান ধন্ত হরিবুদ্ধ্যা প্রপূজায়ং । তস্ত ভুষ্যক্তি ৰিপ্ৰেত্র ব্রহ্মবিভূশিবাদ: " (ব্রহ্মাণ্ড ) (s) “षश्ाशय क्षिबंबष्ठे निष्ठा: वधश्झरिंश: । ভগৰভক্তরূপেণ লোকান, রক্ষামি সৰ্ব্বদা " (ইতিহাসসমুচ্চয়) (১০) “হরিভক্তিপয়াণাৰ সদিগাং সঙ্গমাত্ৰত: | ' সুচ্যতে সৰ্ব্বপাপতো মহাপাতকৰালপি r (ৰ নারী) (०४) “कtजौ छांशवठ: मांब ड्रलfछ: tनव जडाष्ठ । ৰক্ষরুদ্রপদোৎকৃষ্টং গুরুর্ণ ( इब्रिछछि वि• )
