পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/২৫২

ভট্রোজিদীক্ষিত [ २¢० ] ভড় অন্তর্গত ছিল। এখনও ঘাঘর উপত্যকার উভয় পার্শ্ববৰ্ত্তী স্থানসমূহের ধ্বংসাবশিষ্ট অট্টালিকা ও জনশূন্ত গ্রামাদি সেই প্রাচীনসমৃদ্ধ জাতির গৌরব জ্ঞাপন করিতেছে। মোগলরাজ তৈমুর শাহ ভারতাক্রমণ কালে এই প্রদেশ লুণ্ঠন করিয়া জনহীন করিয়া দেন। এই প্রদেশ ইংরাজাধিকারে আসিবার পর, পঞ্জাব ও রাজপুতনা হইতে জনসমূহ এখানে আসিয়া বসবাস করিয়াছে। সেই সময়ে ঘাঘরনদী বহাবলপুরের নিকট শতক্ৰয় সহিত মিলিত ছিল, এক্ষণে বিকানারের মরুভূমিবক্ষে শুকাইয়া গিয়াছে। ১৮ শ শতাবে এই স্থান ভাটি-দসু্যদলের আবাসরূপে পরিণত ছিল। ঐ সময়ে তাহার। বিপদ হইতে জাত্মরক্ষার্থ কএকটা গ্রাম দুর্গাদি দ্বারা সুদৃঢ় করিয়া লয়। ১৭৯৫ খৃষ্টাব্দে তাহারা জর্জ টমাসের বহুত স্বীকার করিলেও প্রকৃতপক্ষে ইংরাজের পদানত হয় নাই। ১৮৯৩ খৃষ্টালে লর্ড লেকের বিজয়ের পর দিল্লী-প্রদেশ সমেত সমগ্র ভটিয়ানারাজ্য ইংরাজের করতলগত হয়, কিন্তু ১৮১৯ খৃষ্টাব্দ পৰ্য্যন্ত ইংরাজরাজ উক্ত প্রদেশের পূর্ণাধিকার লাভে বঞ্চিত ছিলেন। ভটিসর্দার বাহাদুর র্থ ও জার্তা থাকে দমন করিবার জন্য উক্তবর্ষে ইংরাজ সৈন্য প্রেরিত হয়। বাহাদুর ধ। ইংরাজ কর্তৃক রাজ্য হইতে বিতাড়িত হন এবং জাবৃত থা অবনত মস্তকে ইংরাজের প্রভুত্ব স্বীকার করে। ১৮১৮ খৃষ্টাঙ্গে জার্তা খাঁ লুকাইতভাবে ইংরাজাধিকৃত ফতেহাবাদ আক্রমণ করিলে ইংরাজরাজ তাহাকে রাজ্যচু্যত করিয়া তদ্রাজ্য অধিকার করিয়া লন। ১৮৩৭ খৃষ্টাব্দে ভটিয়ানা একটা স্বতন্ত্র জেলারূপে পরিণত হয়, পরে ১৮৫৮ খৃষ্টাব্দে উহ পঞ্জাবের অন্তর্ভুক্ত হইয়৷ শীর্ষ নামে অভিহিত হইতেছে। ভারবার, শ্রীরঙ্গস্তব প্রণেতা,ইনি বেঙ্কটাচার্য্যের শিষ্য ছিলেন। ভটীয় (ত্রি) ভট্টসম্বন্ধীয়, জাৰ্য্যভট্ট সম্বন্ধীয়। उों या १ जटेनरू ब्रांज द डीशत्र दश्न। यन शब्रिदrत्र লিখিত আছে, এই রাজবংশ গুপ্তরাজগণের পূৰ্ব্বে প্রায় ২৪• বৎসর কাল ভারতশাসন করিয়াছিলেন। (জৈন হরি• ৬•৮৬৮) ভট্রোজিলীক্ষিত, একজন বিখ্যাত পণ্ডিত। লক্ষ্মীধর হরির পুত্র। ইনি ভামুঞ্জি ( বীরেশ্বর ) দীক্ষিতের পিতা ও হরিছরের পিতামহ এবং কুরুক্ষেত্রপ্রদীপ প্রণেতা কৃষ্ণদত্তের গুরু। রামাপ্ৰমশিষ্য বৎস্যরাজ (১৬৪১ খৃ: ) ও নীলকণ্ঠ জাচারমরূখে তাছার উল্লেখ করিয়াছেন। অৰৈতকোস্তুভ, আচার-প্রদীপ, অশোচত্রিংশচ্ছে কী, অশৌচনির্ণয়, আহ্নিক কারিক, কালনির্ণসংগ্ৰহ, গোত্রপ্রস্বরনির্ণয়, চতুৰ্ব্বিংশতিমুনিমন্তব্যাখ্য, চন্দনধারণবিধি, তন্ত্ৰকৌস্তুত, তত্ত্বৰিবেকদীপন ব্যাখ্যা, ভদ্ৰসিদ্ধাস্তদীপিকা, তন্ত্ৰাধিকাল্পনির্ণয়, তর্কা মৃত, তিথিনির্ণয়, তিথিনির্ণগ্নসংক্ষেপ, তিথি-প্রদীপক, তীর্থযাত্রাবিধি, ত্রিস্থলীসেতু ও ত্রিস্থলীলেতুসারসংগ্রহ, দশশ্লোকীটাকা, ধাতুপাঠ, প্রায়শ্চিত্তবিনির্ণয়, প্রৌঢ়মনোরমা, বালমনোরমা, মাসনির্ণয়, লিঙ্গানুশাসনস্ত্রবৃত্তি, শৰাকৌস্তুভ, শ্ৰাদ্ধকাও, সন্ধ্যামন্ত্রব্যাখ্যান, সৰ্ব্বসারসংগ্রহ, সিদ্ধাস্তকৌমুদী, ( পাণিনি ব্যাকরণের বৃত্তি ), দান-প্রয়োগ, ভট্রোজিদীক্ষিতীয় প্রভৃতি তদ্রচিত কএকখানি গ্রন্থ পাওয়া যায় । সিদ্ধাস্ত কৌমুদী ব্যাকরণ প্রণয়ন করিয়া তিনি অষ্টাধ্যায়ী পাণিনিসূত্রকে প্রাঞ্জল ও সহজবোধ্য করিয়াছেন। ভট্রোৎপল, একজন জ্যোতিৰ্ব্বিদ। ইনি ৭৮৮ শকে বৃহজ্জা তকের জগচ্চঞ্জিকা নামে একখানি বিবৃতি রচনা করেন। এতদ্ভিন্ন যোগযাত্রাবিবরণ, লঘুজাতকটকী, বৃহৎসংহিতাবিবৃতি ও বাদরায়ণ-প্রশ্নটীকা নামক গ্রন্থ কয়খানিও তাহার প্রণীত। কোন কোন গ্রন্থে তাহার উৎপল আচাৰ্য্য নামও দেখিতে পাওয়া যায় । ভট্রোস্তুট, জনৈক প্রসিদ্ধ কাশ্মীর পণ্ডিত। রাজতরঙ্গিণীতে লিখিত আছে যে, তিনি রাজা জয়াপীড়ের সভাপণ্ডিত ছিলেন এবং প্রত্যহ ১ লক্ষ দীনার প্রাপ্ত হইতেন। তৎকৃত কুমারসম্ভব ও একখানি অলঙ্কার শাস্ত্র পাওয়া যায়। ( রাজতরঙ্গিণী ৪৷৪৯৪ ) ভট্টোপম (পুং) জনৈক বৌদ্ধাচাৰ্য্য। ভট ভট ( দেশজ ) ১ অধখা বাক্যব্যয়, মিথ্যা বকবকি। `s উৰ্যাদির গলিতাৰস্থা। ভট্যারা, দক্ষিণাত্যবাসী মুসলমান জাতির একটা শাখা । পাচক ( বাবুর্চি) বৃত্তি, বা দোকানদারী ইহাদের প্রধান উপঞ্জীবিকা। ইছারা দিল্লী হইতে আসিয়া এখানে নিম্নশ্রেণীর হিন্দুধৰ্ম্মত্যাগী মুসলমানগণের মধ্যে বিবাহাদি সম্বন্ধে আবদ্ধ হইয়া নিম্নশ্রেণীরূপে গণ্য হইয়াছে। ইহারা স্বভাবতঃই অপরিষ্কার। হান্‌ফি সম্প্রদায়ী মুন্নী মুসলমান বলিয়া পরিচয় দিলেও ইহার কখনও কলমা পাঠ করে না। ভড়, ১ পরিভক্ষণ, ২ পরিহাস। ত্বাদি• আত্মনে- সক, সেটু, হদিৎ। লর্টু ভওতে। লোট, ভওতাং। লিট্‌ ৰভণ্ডে । লুঙ, অম্ভণ্ডিই । ভড়, ১ কল্যাণভাষণ। ২ প্রতারণ। চুরাদি• উভ• সক, সেটু, ইদিৎ। লটু ভওয়তি-তে। লোট ভওয়ভূ-তাং । লুঙ, অবভওৎ-ত । ভড় (পুং) ভড় পরিহাসে পরিভাষণে বা অচ, বৰ্ণশঙ্কর জাতৃি বিশেষ। লেটের ঔরসে তীৰৱ কম্ভার গর্ভে এই জাতির উৎপত্তি হইয়াছে।