পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/২৫৪

ভড়িয়াদ [ ২৫২ ] ভণ্ডতপস্বিন BBD BB BBB BBB SSSSS DD Dgg BBBBB S BBBB BBBS BB BBBBBB BBD DBB BB BBB মৃত্যুতে ১• দিনে অশৌচান্ত হইয়া ইহাৱা শ্ৰাদ্ধাদি করে। श्थि७ श्ब्र यांद्र । बांशग्न अमृहे फेश श्वसिष्ठ श्हेठ ना, BBBBBDBB BBB BBk S BBBBBBS BBBB BBBB B BB BBB BBB BB DD দের মধ্যেই কষ্কাপুত্রের দানগ্রহণ করে। স্থানীয় | দেওয়া হইত। BB BDD DDBBBB BBBB BB BBB DD DDS DDD SDS DuD DDD DDBBDDDDDDDuS অবস্থান্তর প্রাপ্ত হইয়াছে। ইহারা অপর সকল বিষয়েই মুসলমানগণের অনুকরণ করিলেও হিন্দুদেবদেবীর পূজা ও পাৰ্ব্বণাদি প্রতিপালনে পরায়ুখ নছে। কিন্তু বিবাহ বা সৎকার কার্য্যে ইহার কাজিকে ডাকাইয়া কাৰ্য্য করে। ইহার হানিফি সম্প্রদায়ী স্বীমুসলমান। হিন্দুভুঞ্জাদিগের মধ্যে কোথাও কোথাও বাল্যবিবাহ, বিধবাবিবাহ ও বহুবিশ্বাছ প্রচলিত আছে। ভড়িত (পুং) পাণিনির গর্গাদিগণোক্ত ঋবিভেদ। (পাথ১.•e) ভড়িয়াদ, বোম্বাই প্রসিডেন্সীর আহ্মদাবাদ জেলার খদ্ধক তালুকের অন্তর্গত একট প্রাচীন স্থান। ধোলের নগর হছতে ১ ক্রোশ উত্তরপশ্চিমে অবস্থিত। এখানকার পর ভড়িয়াদ্রার রোজা নামক ৰিখ্যাত অট্টালিক মুসলমান ও গুজরাতবাসী নিয়শ্রেণীর হিন্দুগণের পবিত্র তীর্থস্থান। ঐ রোজা মধ্যে সৈয়দ বোখারি মজুদ শাহ বালিস সৈয়দ আবদুল রহ্মনের কবর আছে। প্রায় ৬শত বৎসর পূৰ্ব্বে উক্ত মহাত্মা ১৫শ বর্ষে তীর্থযাত্রাব্যপদেশে স্বীয় জন্মভূমি উচ্ছ (পঞ্জাবের অন্তর্গত) পরিত্যাগপূৰ্ব্বক ইতস্তত: ভ্রমণে বহির্গত হন। ঐ সময়ে ধন্ধুকার ৭ ক্রোশ দক্ষিণে চোক্রি (চক্রবর্তা ) নামক স্থানে একজন রাজপুত রাজত্ব করিতেন। শুনা যায়, উক্ত রাজা উপবাস পরে পারণ দিনে একজন মুসলমান হত্য না করিয়া জলগ্ৰহণ করিতেন না। কোন মুসলমান সন্তান এইরূপে রাজকরে নিহত হইলে তাহার মাত মজুদ শাহের নিকট স্বীয় দুঃখবার্তা জ্ঞাপন করে। সাধুদ্ধদয় এই নিষ্ঠুর সংবাদে উদ্বেলিত হয় । তিনি মুসলমানদিগকে উত্তেজিত করিয়া রাজার বিরুদ্ধে শস্ত্র ধারণ করিলেন। যুদ্ধে রাজা নিহত হইলেও তৎপুত্রের প্রবল কোপানল হইতে মজুদ শাহ পরিত্রাণ পাহলেন না । রণক্ষেত্রে রাজপুত্রের হস্তে তাহাকে জীবন হারাইতে হইল। তাহার অস্তিম প্রার্থনায়ুসারে মুসলমানগণ র্তাহাক্ষে গঙ্গবনৃশাহ নামক স্থানে কবরস্থ করে। ঐ সমাধির উপর ভড়িম্বাদের রোজা বিদ্যমান। উক্ত ঘটনার দুই শত ৰৎসর পরে কাম্বের নবাব রোজা ভবননিৰ্ম্মাণ করাইয়া উহার ব্যয়ভার বহনের জন্ত বাধিক ৩৫০ টাকা ধাৰ্য্য করিয়া দেন। প্রক্তিৰংসয় এখানে বহুশত মুসলমানের সমাগম , ३ईहा थोप्क । पतॄशाब्र मरश sl० भन ७लएनब्र ७कर्छौ cणोश् উ৭, ১৫৫ ) ইতি ইলচ । ১ সেবক। ২ পুর। (উজ্জল) ভড় কাল (দেশজ) বৃথা জাকজমক যুক্ত। ভড় কান (দেশজ) ভীতিপ্রযুক্ত চমকাইয়া উঠা। ভড়কো (দেশজ) ভরশীল। ভড় ভড়ানী (দেশজ) বৃথা বাক্যব্যয়। ভড় ভড় ( দেশজ ) ১ অযুট শম্বৰিশেষ। ২ দ্রব্যাদির গলিতাবস্থা। ভণ, ১ শম্ব, ভাষণ। ভূদি• পরস্মৈ দ্বিক- সেট, লট, ভণতি। লিট, বভাণ, ভশতুঃ। লুট ভণিতা। লুঙ অভণীৎ, অভাণীং । শিচ, ভাশয়তি। লুঙ, অবৗভ৭২, অবভাণং। যঙ, বস্তণ্যতে। যঙ লুক্‌ বাভণীতি। সৰু বিভণিযতি। ভশন ( ক্লী) ভণ-লুটি, । কথন। ভণিত (ত্রি ) ডণ-ক্ত । ১ শদিত । ২ কথিত । “শ্ৰীজয়দেবভণিতমিদমস্তুতকেশবকেলিরহস্তম্।"(গীতগোবিন্দ) ভণিতা (দেশজ ) গ্রন্থকর্তা বা রচয়িতার নাম প্রকাশকরণ। প্রাচীন বাঙ্গালা গ্রন্থের অধ্যায়শেষে গ্রন্থকর্তার নাম বা বংশনির্ণায়ক ভণিতা থাকে। ভণিতি (স্ত্রী ) ভণ্যতে ইতি ভণ-ক্তিন। বাক্য। (ত্রিকা- ) “নিয়ন্ত্রিতা বস্তুণিতিস্তাগুণোদীরণাদিয়ম্।”(রাজতর• ৪৫৪ ) ভণ্টক (পুং ) মারিষ ক্ষুপ। ভণ্ট (স্ত্রী) ১ চিষ্ণোটক। ২ বাৰ্ত্তাকী। (বৈদ্যকমি. ) ভণ্টাকী (স্ত্রী) ভট্যতে ভণ্যতে বা ভট-ভূতে ভণ শৰে বা (পিনাকাদয়শ্চ। উগ, ৪।১৫ ) ইতি নিপাততে চ, গোয়াদিश९ और ! • बॉठीकी २ इश्डौ। ७ इखाक। (डावथ.) ভণ্টক (५) उज़्डौउि उड़ि-प्लेक्न्। cशानाक इक्र । কোন কোন পুস্তকে “ভঙুক’ এইরূপ পাঠ দেখা যায়। ভণ্ড (পুং) ভওতে ইতি ভড়ি প্রতারণে অচ, জল্লীলভাৰী, চলিত তাড়, পৰ্য্যায়—চাটুপটু। ২ বৃথা ধৰ্ম্মাভিমানী। “ত্রন্থে বেদস্ত কর্ভারে ভওধূৰ্ত্তপিশাচকাঃ।” ( সৰ্ব্বদর্শনসংগ্রহে চাৰ্ব্বাকদর্শন ) ভগুক (পুং) তও-সংজ্ঞায়াং কন্‌। ১ খঞ্জনপক্ষী ( জটা- ) ২ একজন কবি । of ভণ্ডতপস্বিন (ত্রি ) ভণ্ড তপস্বী কৰ্ম্মধা । ভক্তবিটেল, কপট-তপস্বী, ৰিড়াল-খাঙ্কি। বাহার তপস্বীর ভাগ করে।