- ब्रॉलेिरीौ* भ, क, ख, झ, हैts३ *करीज निषेिब्रां चंद्रषद्र मूtष भूब्रिज्ञ cनग्र ।* पैौजांख *शभषवरें देशांच्च नंब्र भयग्रच काग्रम । नtग्न ¢यन-ों* ७ *ायां★ग्रेि भांसियांत्रेि निषंभ्रम कब्रिब्रां शांरक । cष श्रृंहरु *बदक्श् ब्रक्रिड इब्र, जांश अं★षिद्ध हऐब्रां शां★ । पांश् •र्षांड बै शृंहश् उांशंग्न बश्*शग्नर्णन ८कश्हे यांग कtग्न मां । क्रूि फूठद्र षग्न श्रेदांद्र छाछ यज्राश् उषांग्र ८णांकजन बांकांब्रांड कtग्न । षटनांन ७ cशन°न्नब्रब्रांजशरभंद्र शृङtनश् ब्रकांग्र जछ স্বতন্ত্র প্রাসাদ নিরূপিত আছে। শবরক্ষার ব্যয় সামান্ত হইলেও মাছের প্রক্রিয়া অতি গুরুস্তর ও বহু ব্যয়সাধ্য। শৰবহনের জন্য প্রাসাদ হইতে “বদে" (চিতাচুড়) পৰ্য্যন্ত লইয়া যাইতে একটা ধাশের সেতু বাধিতে হয়। ঐ সেতু উদ্ধিপে সজ্জিত হয় এবং ইহার উপর বঁাশ ৰ৷ কাঠের মেরুর ভায় জাকৃতিবিশিষ্ট একটা छूफांकब्र भनिग्न धडङ रुद्र । फेशंद्र गांणनङकां७ मांमादिषु । অবস্থাভেদে ঐ চুড়া ত্রিতল বা একাদশতল হয় এবং তাহার ভিতরের স্বয়গুলিও উৎকৃষ্টরূপে সজ্জিত থাকে। রাজাদির শবদেহ জানিয়া সৰ্ব্বোপরিতলের গৃহমধ্যে শ্বেতবস্ত্রাচ্ছাদিত ও ब्रकिड श्द्र । uहे *दयांबां७ भशंनभां८ब्रांप्र गन्”ांभिङ रुदेब्र থাকে। শৰানয়নকালে মৃতব্যক্তির ব্যবহার্য সকল দ্রব্যই তাহার সঙ্গে যায়। ইহাঙ্গের শবযাত্রা এইরূপ—প্রথম সারে বাহকের চন্দনাদি কাষ্ঠভার, তৎপরে বাস্ত ও সঙ্গে সঙ্গে অস্ত্রশস্ত্রপরিবৃত সেনাপুঞ্জব, রাজউপভোগ্য দ্রব্যাদি, রমণীগণের মাথায় ভূতগণের তৃপ্তিসাধন জs উপহার, পুনরায় বর্ষাধারী সেন, রাজব্যবহার্য্য সেন, রাজব্যবহার্য বস্ত্রছত্রাদি, তাহার প্রিয় অশ্ব আরোহণে রাজপুত্র বা পৌত্র এবং সৰ্ব্বশেষে সেনাদল ও বাদকশ্রেণী। দ্বিতীয় স্তবকে শতাধিক রমণীর মস্তকে তোয়তীর্থের জলপূর্ণ কুম্ভ। স্তৃতীয় স্তবকে ভূত (বন্ডে দগন )-গণের ফল মূল ও মাংগাদি জাহাৰ্য্য। তৎপরে পান্ধী, পদগু ও তৎপশ্চাৎ বলেসংযুক্ত একটা বৃহদাকার কত্রিম সর্প। ঐ সর্প নিহত করিয়া তাহার শষের সহিত দাহ করেন। স্বদের উপরিস্থ শবের পশ্চাৎ সহমৃতাকাঙ্কিণী বেলা ও অপরাপর আত্মীয়গণ। এই মহাदांबांद्र नभग्न कविडांबांद्र श्रीन श्छ । ऐश cशांकरष्ठरू नरश्, স্থামায়ণ বা ভারতযুদ্ধের স্বললিত উদ্ধৃতাংশ। विद्याङद्रयत्नप्ण असंप्च्ब्र फेणप्द्र अर्काम्रै वज्रड माश्शन मिक्कनिष्ठ जांप्इ । केशव्र क्रांब्रिशिकू हेडेकडछ ७ यांछैौग्नপরিবেষ্টিত। মধ্যস্থলে বলিনামক স্থান। ইছায়ই পাশ্বদেশে ध्ॉब्रिüी नांगडtखब्र फेनब्र शर ७ श्रृश् ॥ ७षांटन अवापरु शांश् श्द्र । cषषांटम ब्रांजभन्नैौब्र छैौङ्गठ इब्र, कपांब ५कौं निरश् o) जी९ च4, ब्रथक, छाज, cजोर ७ त्रिणकभाय्ज विवादि क तक्डोब नांव निविल र, कराप्क गrरजात्र कन, ΧΙΙΙ * * * * t ५e ] e o शांशिदौ* স্থাপিত থাকে, কিন্তু অপরাপর লোকের পক্ষে শ্বেত ও কৃঞ্চলে । cशांहिरु थांरक । नदमब्रनोलिजांदिगै ब्रयगैौकरणग्न जाएश्म अष्ठ ब्रांजनांश्हांटमङ्ग यांमैछांtश ७छैौ ‘८षणां' हांम मिकिडे जाएइ, সাধারণ লোকের জঙ্গ ঐক্ষপ চুড়াগৃহ মিলিত হইতে পারে দা। তাহাদিগকে কাঠৰাক্স মধ্যে থাকিয়াই তপো পৰ্য্যবসিত इहैरङ इछ । कथम कथम भै दांक *७ग्न आकांटम eउष्ठ इहेग्रा . থাকে। তাছার পৃষ্ঠের ঢাকা তুলিয়া শৰ য়াখিরা দেয়। দাহের পূর্ববর্তী ক্রিয়াগুলি সম্পন্ন করাইয়৷ পণ্ডিতগণ अंदानशाक ठिडांहांटन गांशीर्थ लहेब्र शाहेटङ अष्ट्रमङि cनन । । ক্ষত্রিয়ের চিতার সম্মুখে তাহারা প্রায় ১২• হস্তপরিমিত একটা সর্প নিৰ্ম্মাণ করে, উহাকে নাগবন্ধ বলে। পণ্ডিতগণ ঐ কৃত্রিম সৰ্প নিহত করিয়া শবের লছিত পোড়াইয়। ফেলে।
- व गईग्रां यांबिक्रन नांश्शंदन $न्मैौष्ठ शईएग, बटन हरेष्ठ *दtनश्एक नॅिफ़ि जिब्रां मैौtछ भांभांन श्ब्र ५ष९ कां*ीज़ छांकिग्री cनई दैरलग्न झांकमा सक cशी श निश्मूरुिंद्र बरछद्र भरक्षा পুরিয়া রাখে। এই সময় উপস্থিত লোকে তাহার বস্ত্রাদি नूैद्रां णग uग१ क्ऊक फांशन शूरश् शिब्रिग्र जीमा इग्न । তৎপরে উপস্থিত পণ্ডিত এক ঘণ্টাকাল মাত্র পাঠ ও শবদেহে পুতবারি সেচন করিয়া চলিয়া যান। পুরোহিতের কার্য্য সমাধা হইলে পর কাঠবাহিগণ ঐ বাক্সের নিয়ে চিতা সাজাইয়া मांसम गांशाहेब्रl cनग्न । cमर उौडूङ श्रण फेनहिठ आचौग्र অস্থিগুলি কুড়াইয়া নানা উপকরণ-সহযোগে সমুদ্রে মিক্ষেপ করে। ঐ সময়ে পদগুগণকেও মন্ত্রপাঠ করিতে হয়। এই কার্য্যের জন্তু তাহারা প্রায় ৫শত টাকা, নানাবিধবন্ত্র ও স্তোজ্যাদি উপহার পাইয়া থাকেন । এই প্রধান অস্ত্যেষ্টির পর এক বৎসর ধরিয়া প্রতিপক্ষেই ইন্ধপ সমারোহপূর্বক বঙ্গে লইয়া জাহস্থানে জানিতে হয় । এইরূপ কএকবার শবের পরিবর্তে বদের উপর পুষ্পস্তপ সাঙ্গাইয়া লইয়া যায় ও তাহা অস্থির ভায় প্রতিবারেই সমুদ্রজলে মিক্ষেপ করে। এইরূপ এক क्९नएब्रङ्ग भएक्षा श्रृङाञ्चोग्न अछ अप्नक् फे°श्ब्र धनड़ श्च्न ; উদ্ধা মাসিক শ্রাদ্ধের মত। দাঙ্কাস্তে বৎসর পরে বার্ষিক শ্রাঙ্কসমাপনের পর তাহারা মূতাত্মার স্বর্গাড় স্বীকার করে ।
এখানেও সহমরণপ্রথা প্রচলিত ছিল । বহুবিবfষ্ট প্রচলিত থাকায় ৰাজিৰীপবাসিগণ একাধিক দারপরিগ্রন্থ शब्रिएख्न । बाबा नॐव পঞ্জির ৫শত রমণীর পাণিগ্রহণ তাছাস্ব अछठभ ग्रूडेखि। अक?ी चाबैौद्र शृङ्गा पनि डैशत्र गकां९ अrमकeणि ब्रभगैtकई बहिबांगांद्र ८भश्छrां★ कब्रिtठ इहें७ ।। মহাগুtয়স্তাদি পবিত্র শাস্ত্রগ্রন্থবর্ণিত সতী শাখানে এখানকার রমণীগণ এতই উত্তেজিত যে, তাৰা সেই স্বৰণ লাভের
