ভবানী [ 9 е о J ভবানী শাখানদী ইছার কলেবর বৃদ্ধি করিয়াছে। কাবেরী-সঙ্গম স্থানের छदानौनश्रब्र वाडौठ हेशग्र डीtद्र ८भ,नागब्रम्, गङामत्रगभु, জটানি, দেলৈঙ্কঙ্গোটির প্রভৃতি ক’একটা প্রধান নগর অবकिएs आtझ् । ठे झाग्न 5ाद्रिी प्रामिकछे निब्रा अब्रकटकाप्लेई,ठीफ़প#া, কোড়িম্বল্পী ও কলিঙ্গরয়ন লীমক স্থানের জলসরবরাহ sझै ब्रा भंोtक । ভবানী, মাত্রাঙ্গ প্রেসিডেন্সার কোরম্বাছুর জেলার অন্তর্গত ८की डानूष । क्ल-नद्रिभा१ १२२ दर्भे भाईन। उदांनीनशद्र ষ্টকার সদর । এতদ্ভিন্ন এখানে আfগুয়ুর, আপ্লক্ক ড্রল, জন্ধৈ, কাবেরীপুর, পাগমলৈ ও শামবল্লা প্রভৃতি স্থানে প্রাচীন শিবমন্দির ৪ তুর্গাদির ধ্বংসাবশেষ দৃষ্ট হয়। ইহার উত্তরপশ্চিম দিগস্থ পাৰ্ব্বতীয় বন্য প্রদেশে যদ্যজাতির বাল আছে। ২ উক্ত তালুকের প্রধান নগর ও সদর, কাবেরীগুৰানা-লঙ্গমস্থলে অবস্থিত । মক্ষা • ১১* ২৬ উঃ দ্রাঘি• ৭৭৪৪ পূঃ। পূৰ্ব্বে এষ্ট স্থান মন্থয়া-রাজের জনৈক লাম{ छद्र अशिकाrद्र झिण । cqषन काहरुर्द्रौ ७ छदांमौ मर्नेौद्र উপর সেতু নিৰ্ম্মিন্ত আছে। উছার উপর দিয়৷ মাঙ্গাজকোয়স্বাকুর প্রভৃতি স্থানে যাইবার রাস্ত। অবস্থিত । এখানে সঙ্গমেশ্বরের বিখ্যাত শিৰ-মন্দির বিদ্যমান আছে। প্রতিবৎসর কাষ্ঠক মাসে এখানে বহু জীৰ্থ-ৰাষ্ট্ৰীয় সমাগম হইয়া থাকে । নিকটে একট প্রাচীন দুর্গের ধ্বংসাবশেষ দৃষ্ট হয়। এখানে স্ত্রণ র কাপেট ও কাপাল-বস্ত্র প্রস্তুত হইয়া থাকে। ভবানী, স্বনামখ্যাত হিন্দু দেবী। হিমাচলের কল্প এবং মহা:দবের স্ত্রী । শাক্তরূপিণী ভবানীয় শাস্ত ও ভয়াবহ ভেদে দ্বিবিধ প্রকান্ত। সচরাচর তাছার শেষোক্ত প্রকৃতিরই পূজা হইয়। থাকে। শাস্তু প্রকৃতিত্তে তিনি উম, গোরা, পাৰ্ব্বস্তা, হৈমৰতা, জগন্মাতা ও ভবানী নামে খ্যাত এবং ভীম। প্রকৃতিতে tভলি দুর্গা, কালী, চণ্ডী, চণ্ডিক ও ভৈরবী নামে প্রসিদ্ধ •ਂਕ | wগযজ্ঞতা স্ক্রপ্রাণ সতাঁদেং বিষ্ণু কল্পক ছিন্ন হইলে তাছার মঙ্গধিশেষে এক একটা দেবীপীঠ স্থাপিত হয় । স্থানেশ্বরে ভবানীপাঠ স্থাপিত হয়েছিল। ‘স্থানেশ্বরে ভবান তু বিশ্বকে বিৰপত্রিকা।’ (মংগুপুরাণ) पैल्ज७क्लाडेो८ङ उबार्नेोग्न छद्म झ्म्न । ७हे जुरकरण দিবস ভবানীব্রভ আচরিত হয়ে থাকে । (ব্ৰডগ্রকাশ ) সেবকসেবিকাগণের বুদ্ধিশক্তি ও প্রকৃত্তি অনুসারে দ্বিসূর बरानी cगरौ नानाकरण भूबिड रहेब थारकन । श्कूिब डदानैौ দবার সহিত মিলৱদেশৰ আইসিস এবং শ্রীকৃদেবী দুমে ছিকেট, পলোদ ও ভিনাসের সম্পূর্ণ গোঁসাপ্ত দেখা যায়। r পাৰ্ব্বতারূপে তিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরকে প্রসব করিয়াছেন অর্থাৎ তাহার শক্তিকে বিধা করিয়া তিনি র্তাহাদিগের শক্তিরূপে বিরাজিত আছেন। শৈবগণ লিঙ্গরূপী শিব এবং ধোনিরূপিণী ভবানার যুগলমূৰ্ত্তি পুজা করিয়া থাকেন। নেপাল-রাজধানী ভাতগাও নগরে মহাধুমধামে ভবানীর পূজা হয়। দাক্ষিণাত্যেও ভবানী-পূজা-পদ্ধতি বহুল পরিমাণে প্রচলিত আছে। মহারাষ্ট্রদিগের অধিকারকালে ভবানী পূজা অধিকতর বিস্তার পাইয়াছিল। তথাকার তুলজাভবানীর মন্দির সাধারণের নিকট তীর্থক্ষেত্র বলিয়া গণ্য । সমগ্র রাজপুতনায় বিশেষতঃ মিবারে মহাসমারোহপুৰ্ব্বক নয় দিবস ভবানীর পুজ হইয়া থাকে। মহারাণ। আপন প্রধান প্রধান অমাত্য ও সামস্তরাজগণে পরিবৃত হইয়া ঐ পূজায় যোগদান করিয়া থাকেন । এরূপ কথিত আছে যে, ভবানী কর্তৃক আদিষ্ট ও উপদিষ্ট হইয়৷ মহারাষ্ট্রকেশরী শিবাজী বিজয়পুর-.সনাপতি আফজল থাকে ‘ভবানী’ নামক ধড়া দ্বারা নিহত করেন । শিবাজী দেবীদত্ত ঐ অস্ত্রের অৰ্চনার নিমিত্ত স্বীয় প্রাসাদ মধ্যে একটা মন্দির নিৰ্ম্মাণ করেন। ইংরাজ-অভু্যদয়ের প্রাকৃকাল পর্য্যন্ত মহারাষ্ট্রপতির সন্ততিগণ উছার পূজা করিতেন । ভবানী, নাটোর-রাজকুল-লক্ষ্মী। রাজা রামকাস্তের মহিষী । "রাণী ভবানী’ নামে সমগ্র বাঙ্গালা রাজ্যে পরিচিতা। তিনি সাক্ষাৎ অন্নপূর্ণরূপিণী ব্রাহ্মণপ্রতিপালিনী ও দীনদুঃখী-জননী ছিলেন । বঙ্গভূমিতে হিন্দুধৰ্ম্ম ও ব্রাহ্মণ্যর ক্ষার এবং স্বীয় স্নেহাঞ্চলে দীনদরিদ্রের অশ্রুঞ্জল মুছাইবার জন্তু তিনি প্রকৃত ভবানীরূপেই অবতীর্ণ হইয়াছিলেন । তৎকালে উত্তরপশ্চিমবঙ্গে এমন কোন ব্রাহ্মণ ছিলেন না, যিনি রাণী ভবানীর প্রদত্ত ভূসম্পত্তি বা আর্থিক সাহায্য গ্রহণ না করিয়াছেন। বঙ্গদেশ হইত্তে সুদূর কাশীধাম পৰ্য্যন্ত র্তাহার অক্ষয় পুণ্যকীৰ্ত্তিসমূহ তাহারই মহিমা ঘোষণা করিতেছে। মুশি দাবাদের সমীপবর্তী বড়নগরে আজিও তাহার অতুলনীয় দেব-ভক্তির নিদর্শন পাওয়া যায়। ভাগীরথীতীরে আপন সাধুজীবন অতিবাহিতকরুণমানসে তিনি স্বীয় প্রিন্থভর বাসভূমি বড়নগরেই জীবনের শেষ সময় ধাপন করিয়া ছিলেন। এই খানেই দৰময়ী গঙ্গায় পুণ্যময় সলিলে তাছার জীবনপ্রদীপ নিৰ্ব্বাপিত হইয়াछ्णि ।
- थषान्न-छबांबैौब्र oवमारह डिनि जे थक्लत्र बनाछ कङ्गिङ्गांझिरशज । मश्ब्राईब्रগণের বিশ্বাস ভৰালীয় নাম্বোচ্চারণপূর্বক ঐ জন্ম পৰ্ব্বত্তে শিক্ষিপ্ত হইলেও ठब्रषद्भिद्ध ऐशशभसि७धडॉट्रु *ादिङ छिश्वसिड इ३८ष ॥
