ভাগবত [ ভাগবত (ত্রি ) ভগবান হরি ভগবতী দুগা ৰাস্ত দেখতেতি । ভগবৎ (লাস্ত দেবতা। পা ৪২২৪ ) ইতি মণ, ভগবন্তৰ । ইহার লক্ষণ “সৰ্ব্বদেবান পরিত্যজ্য নিত্যং ভগবদাশ্রয়: । রতন্তদায়সেবায়াং স ভাগবত উচ্যতে ॥” (পাত্মো স্ট্ররখ- ৯৯ অ• ) যিনি সকল দেবতাকে পরিত্যাগ করিয়া ভগবাকে মাপ্রয় করেন, এবং তাছার সেবায় রত থাকেন, তিনিই ভাগবত । “সৰ্ব্বভূতেষু য: পণ্ডেছুগবন্ধাবমাত্মনঃ। ভূতানি ভগবত্যায়ন্তেষ ভাগবতোত্তম: ॥" (হরিভক্তিবি•) ধিনি সকল ভূতে আপনার ভগবদ্ভাব অবলোকন করেন, । এবং ভগবানে ও আত্মাতে ভূত সকলকে দেখেন, তিনিই ভাগবত প্রধান । “শিবে চ পরমেশানে বিষ্ণে চ পরমাত্মনি । সমবুদ্ধ্য। প্রবর্তন্তে তে বৈ ভাগবতো কুমা: ॥"(হরিভক্তিবি•) ধাহারা শিব, পরমেশ্বর, ৰিষ্ণু ও পরমায়াতে সমান বুদ্ধিতে । দেখেন, তাহারাই ভাগবতপ্রধান । এই শ্লোকের সহিত সৰ্ব্ব- | দেবান পরিত্যজ্য' এই শ্লোকের বিরোধ দেখিতে পাওয়া যায়, | কারণ পূৰ্ব্বে অভিহিত হইল, যিনি সকল দেবতাকে পরিত্যাগ করিয়া আমাকে আশ্রয় করেন, আর এই স্তলে বলা হইল যিনি | শিব ও বিষ্ণু প্রভৃতিকে সমান দেখেন, তিনিই মহাভাগবত । । একটু বিশেষ করির দেখিলে বুঝা যায় যে, ইহা বাস্তবিক বিরোধ নহে। বিষ্ণুকে ভক্তি করিবে, আর অন্ত দেবতার । নিন্দ করিবে, এরূপ অভিপ্রায় নহে । অনন্তচিত্তে ভগবানকে ভদন করাই ইহার তাংপৰ্য্য । যাহার সমীপে সৰ্ব্বদা ভাগবত থাকে, যিনি ঐ শাস্ত্র প্রতিদিন পূজা করেন ও ইহাই যাহার জীবনের অধিক প্রিয়, তিনি মহাভাগবত ।
- ধেৰাং ভাগবতং শাস্ত্ৰং সদ। তিষ্ঠতি সন্নিধৌ। পূজাস্তি চ ষে নিত্যং তে স্বাভাগবত। লরাঃ । ঘেষাং ভাগবতং শাস্ত্রং জীবিতাদধিকং ভবেৎ। মহাভাগবতাঃ শ্রেষ্ঠ বিষ্ণুন। কথিত নরা: ॥”
( হরিভক্তিবি• ১• বি• ) হরিভক্তিবিলাসের ১০ম বিলাসে ভাগবতের (ভগবস্তুক্তের) ! বিস্তৃত বিবরণ লিখিন্ত আছে,অক্তি সংক্ষিপ্ত ভাৰে তাছার বিষয় फञा८णाघ्रिङ ह३ण । विनि कृगोकानन cनदिङ्ग उखिनश्कारब्र नमकाद्र করেন, তুলসীকাঠের মালাধারণ, ও তুলসীর গন্ধে পরম পুলক্ষিত হন, তিনি ভাগবতপ্রধান। যিনি সৰ্ব্বদা ৰিকুর | 禪 ৩১৩ ] ভাগহার কথা শ্ৰৰণ করেন, বিষ্ণুর মাহাত্ম্যাদি কীৰ্ত্তন করেন, বিষ্ণুর কথায় ধাস্থার পরম প্রাত্তি হয়, তিনিই ভাগবত প্রধান । ধিনি সৰ্ব্বদা যজ্ঞেশ্বর বিষ্ণুকে খর্চনা করেন, এবং শুণ্ড বিষ্ণুক্ষেত্রে বিষ্ণুর প্রতিমা প্রস্তুত করিয় তাহার পূজা করেন, ७ कांग्रभएनादाएका विकू"ब्रांप्रभं श्म, ङिमिशे ७ांशंषङ । ८६ ত্ৰাহ্মণ তাপাদি পঞ্চসংস্কারযুক্ত, নৰ ইজ্যা-কশ্বকারক, অর্থপঞ্চক-বিশিষ্ট তিনিই ভাগবতপ্রধান । যিনি মহাবিপদে পতিত হইয়াও ভগবান বিষ্ণুর প্রতি অবিচলিত ভক্তি রাখেন, ধাছার চিত্ত ভগবান বিষ্ণু ব্যতীত অন্যত্র নিবিষ্ট হয় না, তিনিই ভাগবত প্রধান । "তাপাদিপঞ্চসংস্কারী নবেজা কৰ্ম্মকারকঃ । অর্থপঞ্চকবিদ্বিপ্রে মহাভাগবতো হি স: ॥ বস্ত কৃচ্ছ গতস্তাপি কেশবে রমতে মনঃ। ন বিচু্যতা চ ভক্তিবৈ ল বৈ ভাগবতে নরঃ ॥ আপদগতস্ত যন্তেহু ভক্তিরব্যভিচারিণী। নাস্তত্ব রমতে চিত্তং স বৈ ভাগবতো নয়: ॥” (হরিভক্তিবিলাস ১ •বি • । ভাগবতোৎপল, স্পন্দগ্রীপ নামক তন্ত্রগ্রন্থপ্রণেতা। ভাগবিজ্ঞেয় ( পুং) সাংখ্যকারিকাঘৃত দার্শনিক ভেদ । ভাগবিত্ত ( পুং ) ঋযিভেদ । ভাগবিত্তায়ন (পুং ) ভাগবিfত্তর গোত্রাপত্য। उाश्रतिद्धि ('R) इङ्गनामक क्षश्८िङन। “4ठभूद्देश्य हुम्ला ভাগবিত্তিঃ” ( শতপথভ্রা • ১৪,৯৩,১৮ ) ভাগবিত্তিক ( পুং ) ভাগবিত্তি: কুৎসায়াং যুণ্ঠপত্যে বা ঢক্ ৷ তদীয় কুৎসিত যুব অপত্য। পক্ষে ফক্ ভাগবিধেয় । ভাগবৃত্তি (স্ত্রী) উণাদিকৃত্তিভেদ। ভাগশস্ (অব্য• ) ভাগ-বারার্থে শস্। ভাগে ভাগে । “তষ্ঠেব পঞ্চভূতানি পুনরপ্যেতি ভাগশ: ।” ( মমু ১২২২ ) ভাগসিংহ, পঞ্জাবের জনৈক জছলু বালিয়া সর্দার। ছনি জেলা সিংহের পর মিশলের অধিপতি হইয়। রামগড়িয়াদিগের সহিত ক একবার যুদ্ধ করেন। ১৮৯১ খৃষ্টাব্দে ইহার মৃত্যু হয়। उ[*ाहद्र ( मि) श्ब्रडॅीठि श-श्रह्, ठांशश्छ हद्र: । > श्र** গ্রাহী । অংশগ্রহণ । ভাগহার (পুং ) ভাগত হারে হরণম্। লীলাবতু্যক্ত অঙ্ক পরিকপ্লাষ্টক মধ্যে ভাগহরণরাপ ব্যাপারভেদ । “তাঙ্গ্যাম্বরঃ শুধতি যদ গুণঃস্তাদস্তাং ফলং তং খলু ভাগহারে। সমেন কেলাপাপৰ হারভাদে ভঙ্গেৰ সতি সম্ভৰে ভু " { লালাবর্তী ) কোন রাশিকে ইচ্ছাছুক্ষপ নানাঅংশে বিভাগ করার নাম
