ভার্ষ্যা ইতি শ্যৎ, টাপ, ৰ৷ ভয় দীপ্ত্য মাৰ্য্য। ৰেদৰিধান দ্বারা विदाश्ङिा जैौ। ८ष जैौएक लाज्ञाष्ट्रगांरब्र षियाश् कब्र शाग्न, তাছাকে ভাৰ্য্য ক্ষছে। পৰ্য্যায়—পত্নী, পাধিগৃষ্ঠাতী, দ্বিতীয়া, সহধৰ্ম্মিণী, জায়া, দারা, ধৰ্ম্মচারিণী, দার, কলয়, কলএক । ( শকারত্না" ) শত অপকৰ্ম্ম করিলেও ভাৰ্য্যাকে ভরণ পোষণ করা অবগু কৰ্ত্তব্য । * “যন্ত নাস্তি সতী ভাৰ্য্যা গৃহেষু প্রিয়বাদিনী । অরণ্যং তেন গন্তবাং যথারণ্যং তথা গৃহম্ ।” ( ব্রহ্মবৈবর্ষপু• প্রকৃতিখ• ৫৬ অe ) যাহার গৃহে প্রিয়বাদিনী সতী ভাৰ্য্যা নাই, তাছার অরণ্যে গমন করা উচিত। যে হেতু তাহার পক্ষে অরণ্য ও গৃহ উভয়ই সমান । মন্থতে লিখিত আছে, যে পরিবার মধ্যে ভৰ্ত্তা ও ভাৰ্য্যা উভয়ে পরস্পর পরস্পরের উপর নিত্য সস্তুষ্ট থাকেন, সে কুলে নিশ্চয়ই কল্যাণ হইগা থাকে । বস্ত্রাভরণাদি দ্বারা কান্তিমতা ন হইলে ভাৰ্য্য ভৰ্ত্তার প্রমোদ জন্মাহতে পারে না, জাবার স্বামীর প্রীতি না হইলে ও সুসস্তানোৎপাদন হয় না । ভাৰ্য্যা যদি ভূষণাদি দ্বারা সৰ্ব্বদা মনোহরভাবে সজ্জিতা থাকেন, তবে সমুদায় গৃহই শোভা পাইতে থাকে, আর স্ত্রী যদি রুচিকর না হয়, তাহা হইলে সকল গৃহই শোভাহীন হয়। যে কুলে স্ত্রীদিগের সম্যক সমাদর আছে, দেবতার। তথায় প্রসঙ্গ থাকেন,—সে কুলে সৰ্ব্বদা মঙ্গল হয়। যে পরিবার মধ্যে স্ত্রীগণ সদা দুঃখিত, সেই কুল আগু বিনষ্ট হয় । অতএব যাহারা শ্ৰীবৃদ্ধি কামনা করেন, বিবিধ সৎকাৰ্য্য কালেই হউক, জার উংসব কালেই হউক, নিত্যই অশন, ভূষণ ও বসনাদি দ্বার। স্ত্রীদিগকে সন্তুষ্ট রাখিবেন । ( মধু ৩অ• ) ভাৰ্য্যায় দোল-ভাৰ্য্যা যদি বিরূপ, কৰ্ম্মল, কলহপ্রিয়া, বাক্যের প্রতিবাদকারিণী, কুক্ৰিয়ালক, লজ্জাহীনা, ও পরগৃহাকাঙ্কিণী হয়, তবে তাহাকেই প্রকৃত জরাযুক্ত বলা যায়। সর্পযুক্ত গৃহে বাস করিলে যেমন প্রাণ নাশের সন্তাবন, সেইরূপ ঈদৃশ ভাৰ্য্য৷ বাহার গৃহে বিদ্যমান, তাহার মৃত্যু নিশ্চয় অর্থাৎ প্রতি মুহূর্তে তাহাকে স্বত্যুম্বন্ত্রণ ভোগ করিতে হয়। ভাৰ্য্য। অমুরাগিণী কিনা, তাহা বিভব ক্ষীণ হইলে बूका दाब ।। * [ 8° S ] ভাৰ্য্যা Note ভাৰ্যার গুণ-ৰে ভাৰ্য্যা গুণগু, পয়গম্ভt, পত্তিপ্রাণ, श्रृंश्काएर्शा नभ,गर्रन। उर्फब्र थिच्नयाभिमै,नि७ क्राउ, श्भक, স্বল্পভাষিণী, ধাৰ্ম্মিক, পিতৃ ও দেৰপ্রিয়া এবং সঞ্চলেীভাগ্যबझिनैौ हब्र, ठाशद्र भङि बछ्वा श्वा s वर्गीषि*ङि हेtअब्र তুল্য। এইরূপ ভাৰ্য্যা লাঙ্গ ৰহু পুণ্যফলেই ধটা খাকে । ভাৰ্য্য, অদ্ধাঙ্গ স্বরূপ, ভাৰ্য্যাই একমাএ শ্রেষ্ঠ মুম্বা, এবং ভাৰ্য্যাই একমাত্র ত্রিবর্গের মূল ।
- गा खांपैrा वा श्रृं८श् न भी भी छाँगा। या मणां १डौ । BS BBBS D BBBBH C DD DH BB BB S অৰ্দ্ধং ভার্ধ্যা মহুষ্যস্য ভাৰ্য্যা শ্রে8তম লখ । छांगाबूण५ जिवर्णञ्च उॉर्षाभूगश् उब्रिवाड: ॥"
( তারত ১৭ষ্ট অe ) डागंri३ ५कमाज ५fार्थकाcभग्न भूण । मठ ११ याशtउ ভাৰ্য্যার প্রতি উৎপাদন হয়, তৎপক্ষে যত্নবান হওয়া অৰণ্ড । বিধেয়। যাহার ভাৰ্য্যা নাই, তাহার গৃহ শূন্ত, এইজন্য ৬াধ্য। গৃহপদ-বাচ্য । “ভাৰ্য্যাশুষ্ঠা বনসমাঃ সভার্ধ্যাশ্চ গৃহ গৃহাঃ । গৃহিণী চ গৃহং প্রোক্তং ন গৃহং গৃহমুচ্যতে ॥” ( ব্রহ্মবৈবর্তপুe s৬ অ• ) ভাৰ্য্য কখনই ত্যজ্য মছে । যদি কেছ সংসারের প্রতি বিরক্ত হইয়। অনপত্য যুবর্তী পতিএতা পীকে পরিত্যাগ করিয়া সন্ন্যাস অবলম্বন করে, তাছা হইলে তাহার মোগ হওয়া দূরে থাকুক, বরং নরক হইয়া থাকে, যুবতী ভাৰ্য্যাকে দূরে রাখিয় প্রবাসে বাণিজ্যাদির জঙ্ক অধিক দিম থাক। *ोद्धानिक नtश् । हेशष्ठ ७धष्ठाबाब्रञ्चां*ी इहेtठ इब्र । “অনপত্যাঞ্চ যুবর্তীং কুলজাঞ্চ পতিব্ৰতা । ত্যক্ত ভৰোধেঃ সন্ন্যাসী ব্রহ্মচারী বর্তীতি বা ॥ বাণিজ্যে বা প্রবাসে ৰ৷ চিরং দূরং প্রয়াতি যঃ । তীর্থার তপসে বাপি মোক্ষাৰ্থং জন্ম খণ্ডিকুম। ন মোক্ষপ্তস্ত ভৰতি ধৰ্ম্মস্ত জ্বলনং এৰম্ ॥ অভিশাপেন ভাৰ্য্যাম্বা নরফঞ্চ পর্যন্ত্র চ। ইহৈব চ যশোনাশ ইত্যাহ কমলোদ্ভবঃ ” (अचटैबयर्स शू चैङ्गक अत्र१० ००२ अ० ) S SSDD DBLL DDBBD DBBD BBBm S क्वेन्जरब्रुङ्गकोषको९ मा अङ्ग न अङ्ग जब्रो । DD BBBDDB BBBBDDDDS कूङ्किङ्ग अज्नथ छ ग अङ्ग न बच्न अझैं । XIIl Y s? छडे खीर्षा भ#५ मिजः ङ्ङारकाखब्रनाब्रका: । সসর্ণে চ গৃহে ৰাসে মৃত্যুরেৰ ন সংশয় ॥ জাপংল্প মিমং ভানীয়াং যুদ্ধে পূরণে গুচি। अर्दांश् क्च्रिब कीt१ कृद्धिंक छ भिद्रांछिषेित्र ॥" (গান্ধগু- ه ه . لا ,ساه وهبته 0ة: (
